论语：岁寒然后知松柏之后雕也（9-28）

孔子认为，人不仅要有志气，而且要有骨气。作为有远大志向的君子，应该像松柏那样，能够经受严寒的考验，而不随波逐流。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

【注释】

岁寒：指天冷时节，这里借喻为乱世。

松柏：松树和柏树，这里喻指君子。

雕：同“凋”，凋谢、凋零、枯萎之意。

【译文】

孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋零的。”

“岁寒”，从字面上看，即为冬季，是一年之中最为寒冷的季节。普通的树木在深秋就开始落叶，初冬时节则落叶殆尽。唯有松柏，只有少量叶片凋谢，直到次年春暖时节新枝繁茂，旧叶才会慢慢凋落，所以松柏为“后凋”。

“岁寒”，从实质上看，隐喻乱世，在世道最为艰难的时期，人生面临着严峻考验。“松柏”则喻指君子，或生不逢时恰遇乱世，或正遭受挫折打击，或正陷于人生低谷，但凡君子都不会改变志向、放弃操守、变节求荣，即使终生遭遇不公，也会保持初心、坚守正道、矢志不渝。

刘宝楠《论语正义》引翟灏《四书考异》：“《庄子·让王篇》：‘天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。’乃子厄陈、蔡时，谓子路之言。”翟灏认为，孔子此言是在陈蔡绝粮时所说。孔子说，天寒地冻，霜雪已降，只有在这个时节才知道松柏依然茂盛，而不会凋零。孔子以此反观自己，深切领悟到这次在陈蔡交界之地被围困，绝粮七日之后才被解救，是自己一生的幸运。如果不遇上陈蔡绝粮，就无法体现自己求道的真心。只有经过了这次生死考验，终于知道自己能够至死坚持操守。

蕅益大师批注时，引王安石诗“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，设想当时身便死，一生真伪有谁知”，认为此诗“可与此节书作脚注”。周公曾受到流言诋毁，终被澄清而名扬千古，如果不幸早死，定会被误认为是个奸臣；王莽早有篡位野心，自恃权势当上相国，便开始收罗民心，对所有人都表现得非常谦恭，后来成功篡位，王莽如果早死，定会留下忠臣贤相的美名。当然，此诗是否为王安石所作，至今尚无定论，诗句版本也各异，但诗作所表达的意思正是“路遥知马力，日久见人心”，唯有经历过艰难困苦，才能考验君子的忠诚坚贞。

“岁寒，然后知松柏之后雕也”，也许这是孔子在经历众多磨难之后的自喻自励，但于弟子和后世有着更大的启示和激励，其内涵丰富、寓意深刻，值得深思。