缺少知识不可怕，缺少“常识”才可怕！改变自己是神，想改变别人的是神经病！
“常识”才是决定一个人成败的关键。绝大部分人的失败，都是因为对“基本常识”的缺乏。芒格说：所谓常识，看似是平常人都能掌握的知识。其实恰恰相反，常识在现在这个时代成了平常人都不具备的知识。因为平常人一生都在追逐“诀窍”，或者追捧成功者的经验，导致丧失了基本的逻辑能力和判断能力。绝大部分人只不过是人云亦云之辈，他们被凌乱的信息包围和冲击，早就丧失了独立思考能力，成了两眼放光的瞎子。
1、缺乏常识，是绝大多数人失败的根本原因。先来看一个有趣的例子：兵法里最著名的一招是“以少胜多”，这句话也让我们津津乐道了几千年，古往今来无数人为之迷恋。那么，究竟什么叫”以少胜多“呢？很多人理解的以少胜多，应该是通过出奇制胜，一个妙招定乾坤，其实这就是缺乏“常识”的表现。 先看《孙子兵法》里面这样一段话：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。“十则围之”，意思是：如果你的兵力是对方的10倍，就可以围对方打，轻轻松松的打一场包围战。“五则攻之”，意思是：如果你的兵力是对方的5倍，就可以正面进攻对方，正面迎击敌人。“倍则分之”，意思是：如果你的兵力是对方的2倍，就可以先把对方分段，然后一段一段地去进攻，这样就又人为的制造出实力差了，每一场战役依然有十足的把握。“敌则能战之”，意思是：当敌我双方兵力差不多时，应该继续和对方周旋，寻找分割对方的机会，如果被对方撞上，且回避不了，再开打。“少则能逃之”，意思是，如果敌人兵力比我们多，那就躲避它，千万不可硬打。“不若则能避之”，意思是：如果敌人兵力比我们高很多，那就必须主动躲远一点，千万不要让对方发现我们的踪迹。大家仔细分析上面这段话，值得反复寻味！原来“以少胜多”根本就不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”，而是通过不断重整和组合，制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会！举个例子，假如对方有五万人，我有三五人，该怎么去打赢对方呢？最好的方法就是不断的和对方进行周旋，不断的集中自己的优势兵力，去攻击对方的薄弱环节。比如找准机会，用自己的一支5000人的队伍，去攻击对方一支1000人的队伍，然后不断的寻找这种能够“以多击少”的的机会！说白了，“以少胜多”的本质，其实是变着法的“以多胜少”！原来我们平时所津津乐道的以少胜多／以小博大／一招制敌／成功秘笈，都是我们意淫出来的假象。中国有句话叫：“善战者无赫赫战功”。《孙子兵法》里说：故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。意思是那些真正会打仗的人，即不一定有智慧过人的名声，也不一定没有勇武盖世的战功，而是在于他打仗时不出任何闪失，步步为营，每一步都稳操胜局。在毛泽东的《论持久战》里，他提到：日本唯一没有想到的是：中国会抵抗，而且会如此长时间、如此持久、如此顽强的抵抗。而这将是中国取得胜利的根本。
2、中国还有句古话：“善医者无煌煌之名。” 意思是那些真正有医术的医生，往往都不是赫赫有名的。怎么理解这句话呢？举个例子大家就恍然大悟了！我们都知道扁鹊是春秋战国时的名医，其实他们家三兄弟都精通医术。有一次魏文王曾问扁鹊：“你们家兄弟三人，谁的医术最高呢？ ”扁鹊回答：“我是三人中最差的那个。” 魏王不解地说：“但明明是你的名气确是最大的啊！？” 扁鹊解释说：“上医治未病，我大哥善于在别人还没发病之前，就把人的病给治了，所以大家对他的医术没感觉，但是我们家人都知道他医术了得。中医治欲病，我二哥善于在别人症状尚不明显的时候药到病除，此时病人也没有觉得痛苦，所以大家对他的印象也不深刻，但是他确实也有两下子。下医治已病，我都是在别人病情十分严重之时才下手，此时病人已经痛苦万分，病人家属心急如焚，我下手之后稍微出一点效果，别人就会把我铭记在心，所以我名扬天下。”魏王大悟。因此我们要记住一个逻辑：最有名、最成功的人，并不一定就最厉害；籍籍无名的人，很有可能是个高手。我们可以让那些成功人士、有名人士成为我们的精神支持，但不要被他们的经验和技巧所束缚。
3、举个例子：有一天你发现有个人很厉害，竟然能爬到100层高的大楼上，于是你问他是怎么上来的？他说自己是做俯卧撑上来的，于是一个传说诞生了：有的人居然靠做俯卧撑就爬到了100层高的大楼，于是所有的人都开始练习俯卧撑，期望能跟他一样创造奇迹。而实际上他是乘着电梯上来的，只不过他在电梯里顺便做了几个俯卧撑而已，至于他究竟是在电梯里做俯卧撑还是打太极，跟他能爬那么高都没有任何关系，只不过他从不对外宣称是因为自己乘了电梯，那样就没有任何传奇性了。因此，所有成功的背后都有运气成分，而一次偶尔的成功却可以包装成各种传奇故事不断的贩卖。当一个人成功了，他说的一切都是对的，于是无数人过来充当信徒，追捧着他传授方法，而且这些信徒深信成功是有捷径的，成功一定要掌握了某个秘诀，或者借助了某个力量的推动，这也是缺乏”常识“的基本表现。人一旦缺乏常识，就会选择相信传奇，相信奇迹，他们总认为成功一定要靠传奇，他们迷恋以小博大，追求一招制敌，或者出奇制胜，相信成功者的说教，终生活在鸡汤里。这种人只有被现实不断的打击，才能醒悟。究其本质，人都被自己的欲望遮住了双眼。嗜欲深者天机浅。大家都在期待能不劳而获，都在幻想花小钱办大事，都在投机，都在找捷径，都希望可以四两拨千斤，都渴望能一战成名。也因此，我们在探讨那些成功人士的时候，也习惯于把他们刻画的非常传奇，毕竟只有传奇才能才能成为街头巷尾的热议流传，只有传奇才能有故事，而大众想要的就是各种故事，而非真相。只有拥有常识的人，才能看到真相，活在现实里。所以，绝大部分人追求的并不是真理或真相，而是各种情绪安慰，各种心灵鸡汤，各种被编织的哄骗。《乌合之众》里面有这样一句话，谁掌控了影响群众想象力的艺术，就掌控了统治他们的艺术，那些给大家提供“价值”的人，会遭到大家的一致唾弃。那些给大众提供美好幻想的人，却可以成为大众的主人。 因此，我们听到的那些传说，往往都是假的，我们所能直接看到的种种表象，往往都是为了符合大众的心理需求，去有目的的设定的。
4、中国还有句话叫：“善弈者通盘无妙手”，真正会下棋的人，并不是靠一招制敌，反而是招招稳步稳打，步步为赢，这样的人必定最后的赢家。这个时代越来越有意思。从表面上看，我们非常需要弯道超越，避开一切笨拙的方法，各种人打着知识付费的幌子，不断的宣称一些重大理论和发现，似乎可以使我们绕开弯路，于是很多人总想获得成功的捷径。然而那些真正的聪明人，也就是那些真正掌握了常识的人，往往是一个又笨又稳的人，去做那些看似很笨却又很稳的事，抓住细小的优势，积小胜为大胜，让每一个小胜都成为通向大胜的铺地砖。这种人最大的特点就是：脚踏实地的积小功成大功，不投机取巧，不是机会主义，不求一战定乾坤，但求打一仗就胜一仗，走一步就对一步。如果你走一步就赢一步，积累下去有多厉害呢？下面这个公司你一定见过：
你每天成长1%，一年后，你就成长了38倍；你每天倒退1%，一年后，你就几乎归零了。这也叫“精进”，它是大乘佛法的六度之一。记住，慢就是快。选对方向，用时间做杠杆；找到优势，用效果做叠加。这是成功的唯一逻辑。《金刚经》里说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。意思是，一切表象，都是我们内心的深处的虚设，如果你能看到各种表象背后的本质，你就彻悟了！
改变自己是神，想改变别人的是神经病！
2、更何况，世界上99%的人追求的并不是改变，或者被改变，更不是真理或真相，而是各种情绪安慰，喜欢心灵鸡汤，甚至还会自己编造谎言，让自己麻醉，从而逃避现实。他们宁可让自己在各种短平快的刺激里持续上瘾，也不愿意直面各种残忍的现实。凡是让大家感觉不爽的“真相”，大家会一直充耳不闻。相反凡是能让大众产生美好幻想的谎言和套路，却可以让大众狂热，所有，你永远叫不醒一个装睡的人。这99%的人都是在装睡，如果说这些人也在努力的活着，那么也是在努力睡的更舒服。一个人需要多大的福德，才能被唤醒，从而清醒而开心的活着？你又背负了多大使命，拥有多大能量，才敢去唤醒这些沉睡的人？所以，千万不要盲目叫醒一个沉睡的人，它往往会记恨你一辈子。
3、世间最强大的能力是：通过别人看清自己。每个人都是我们的一面镜子，我们表面上看到的是别人，其实看到的是自己。我们发现别人有需要改变的地方，其实是自己某些方面做的不足。一个人成熟的标志之一，就是明白一个道理：你对别人的评价，跟别人没有丝毫关系。同样的逻辑，别人对你的评价，跟你也没有任何关系。因为当一个人评价另一个人的的时候，表面上是在评头论足，其实展露的是他自己的内心。别人只不过是我们内心的投影仪，投射的了我们最真实的内心。我们对别人评价的每一个字，都是我们内心最真实的写照。人生最大的牢笼是“我执”太重：没有一个人不相信自己的眼睛，不相信自己的感觉和判断，我们总是对别人的缺点洞察入微，对自己的不足视而不见，于是产生不断的妄念，跟人不断起争执、生是非、造诸业，这也是痛苦的根本。 每个人的发展时区不同，每个人的成功方式不同，每个人接受的考验也不一样，请尊重每个人的道路。人生在世，能做好自己就很了不起了，更不要说对别人的人生指手画脚，轻易插足，我们要做的其实是改变自己。改变自己是神，改变别人是神经病。一个社会越发达，人的独立性就越强，未来我们每个人都是独立个体，求同存异/和而不同就是最好的状态，时刻清楚别人的界限在哪里，并给自己划出一道界限，这样才能越活越轻松。接纳别人的不足，理解别人的局限。放下改变别人的想法，是我们一生都要做的功课。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人生最需要的就是这样一个回首，一个顿悟。