畜生永远是畜生，人却未必是人

人是什么？

写下题目时，我首先出现在脑中的是这个问题。这是一个非常宽泛的概念，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，但不管怎么定义，人总是要具备高级于其他动物的情感，才能称之为人。

可是，当看到那个一边说着“死了四千个人”，一边哈哈大笑，将那段惨烈的伤痛幻化成阿谀媚上的功绩的人形东西时，我还是疑惑了。

要知道，动物尚知物伤其类，可是那些在同胞罹难人类同悲时，却泯灭人性毫无良知的“人”，真的能被称之为人吗？

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人

或许，孟子所言即为解释。

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

鲁迅先生曾说过：我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。

的确，我也未料，却是相信了。

（配图有些侮辱猪猪了，真是抱歉了。）