【名人事迹】 御医王开与玉泉隐居

             御医王开与玉泉隐居

在元朝时，风景秀丽的白露山南麓的露峰下面，有泉水飞出，名为白露山南麓的露峰下面镜潭。泉边林壑之美，有一名人叫王开，字叔启（１２７８——１３４７年），是今兰溪市黄店镇王家村人。由于他隐居镜潭，自号镜潭，人称镜潭先生。他自幼好学，聪明过人。曾游学于元窦太史之门，尽受轩歧之术，名声藉甚，部荐为扬州教授，以母老辞不赴。后敕为太医院御医。著有《标幽赋》，现已佚。他的生平业绩在金华府志和兰溪县志均有记载。

据《光绪兰溪县志》贝琼的《玉泉隐居图序》，白露山露峰下面镜潭之景确实令人陶醉。但现在面目全非，实乃可惜，其遗址尚待考证。其《玉泉隐居图序》曰：

“玉泉山距兰溪三十里，当五峰之北，崭然青芙蕖，危阡天半，与金华山东西相望。半山石皆雪色，类瑶琨，如束带然，故一名玉带。其巅有峰突起，曰露峰。峰之下有泉飞出，曰镜潭。潭通浙江，澄澈可鉴。或疑神龙之居，又名玉泉山。山多合抱之木，空青，丹砂，千年琥珀，往往得之。惜舒元舆、金仁山曾隐其中。非独神仙释子之所托也。

元时，有王氏者，为兰溪之巨族。从窦文贞公学九钺补写法，客京师二十余年，不乐仕而南归，营于镜潭之上，自号镜潭先生。树杏千株，花开时，远近灿然，与日光霞气相射，望之不啻董林。族人子弟徙而从之者，错居其旁，至数十家。烟火相连，鸡犬往来，熙熙皓皓，有太古之风，世莫得而知也！

余不及识镜潭先生，荻与其子瑞庵交，瑞庵屡游三吴，一日，持隐居图示余，将老，于是求文以志之。余观之，言曰：天下之大，名山非一，而玉泉其东南之雄秀者乎？若镜潭林壑之美，殆与终南，少室，并宜游者，长往而不来也！然庐鸿、李渤皆以隐为仕之媒，非若镜潭之因不仕而隐也。呜呼！高位厚禄，人之所荣，而怀才不遇，绝物独处，效龙蛇之屈蟠，无称于时，岂情也哉？特以势崇则危，利广必忧，不若去禄位而求其安，此考启硕人之永矢弗过也！余恨未能超然引去，相与入山读书，决泉洗药，日泪泪风埃中，未知所届。回望丹雀翠壁，邈在弱水三万里外，而不得一至，岂不贻愧于惊猿怨鹤耶？！

姑书其说，以识余心。他日或能裹槿，往候瑞庵，庶不为玉泉之生客，致生灵之拒也夫！”

可见镜潭之优美，真可谓名人高仕之隐居佳地。

王开是王家村王氏的先祖。王开墓在白露山下王家村松林边，今加工厂旁，“文革”中被平为田。现尚存墓碑一块，碑正中刻有楷书“元御医镜潭王公之墓”九字，两边小字已含糊不清，此碑现保存于王家村宝训堂内。

附：《双牌王氏宗谱》：

十三世：王开，字叔启（１２７８——１３４７年），行宁一，是号镜潭。宋祥兴戊寅年生，元至正丁亥年终。配徐氏，继赵氏，生一子，一女，适现坦周咨，合葬松林边。

公游于元窦太史之门，尽授轩歧之术，名声藉甚，部荐为扬州教授，以母老辞不赴。后敕为太医院御医。因觅牛眠于本邑白露山下，遂从双牌徙居焉。著有《标幽赋》行世，郡邑二者具悉。

十四世：迪，至元甲午年生，至正辛已年终。（1294——1341年）入太医院。

十五世：廷玉，泰定丁卯年生，至正丁未年终。（1327——1367年）

十六世：宗泽，入太医院。（生卒年不详）

《光绪兰溪县志》

王镜潭名开，字元启，以好行纯孝乡人。家贫，好读书。不偶于时，遂肆力于医，游大都，在窦太史汉卿门二十余年，悉传，将归。窦嘱之曰：“传吾术以济人，使人愈疾，即君之报我也”。善针砭施之，无不立愈。至元初，征领扬州教授，以母老辞回营，居于镜潭之上，人称镜潭先生。所著有《重注标幽赋》。子国瑞屡游三吴，与贝琼交，尝以父《隐居图》为之序（艺文参订前志，从通志）。孙廷玉，曾孙宗泽能世其业。

《兰溪医药志》

王镜潭，名开，字元启，女埠白露山人。家贫，好读书。不遇于时，遂致力于医，游大都窦太史汉卿门二十余年，悉继其术以归。临行，窦公嘱之云：“继吾术以继人，使人愈疾，即君之报我也”。遇人有疾，施以针砭，无不立愈。至元初，征领扬州教授，以母老辞归，后为太医院御医。因居于镜潭之上，人称镜潭先生。著有《重注标幽赋》。《增注医镜密语》、《针灸全书》等。子孙皆世其业。

注：窦默（1196——1280），元广平肥乡人，字子声，初名杰，字汉卿，习医术。元世祖为藩王时，问以治国之道，使皇子从其学。即位后，为翰林侍讲学士。晚年加至昭文馆大学士。

贝琼：（1314——1378），修《元史》中都国子初教。