讲堂 | 为什么我们的字写得不好看？
·唐 柳公权 《金刚经》 现藏法国巴黎博物院。上海有正书局、文明书局、中华书局、文物出版社均有影印本行世。
《金刚经》是佛教的重要经典，根据不同译本，全名略有不同。《金刚经》，全称为《金刚般若波罗经》。“金刚”，比喻金中之精坚不可摧者；“般若”，意为“智慧”；“波罗蜜”，意为“到彼岸”。经题的意思是说，以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。
相信不少朋友都曾经被家长说过写的字太丑，被迫去写字帖，临摹字体。在你还碎碎念说“这方方正正的字到底有什么好？”
今天渔公子给渔民们介绍的是便是“你一定临摹过的”柳公权先生的作品--《金刚经》，因为它是柳公权早期的作品，或许我们的渔民朋友中有不少行家看出点门道。
或许很多朋友都没有读过《金刚经》，但却有不少人或抄写、或临过。其实历史上有不少名家都写过，也有不少经典之作，王羲之、柳公权、苏东坡，黄庭坚、张即之、顾善夫、文征明、董其昌、傅山、弘一法师……哪怕直至今天，也依然有很多人抄写《金刚经》，或者是不同形式的创作。
柳公权的这件《金刚经》刻于唐长庆四年(824)四月，系柳公权四十七岁时所作，1908年在敦煌石窟发现唐拓孤本，一字未损，极为稀罕，现藏法国巴黎博物院。
诗人杜甫认为“书贵瘦硬方通神”是当时的一种审美理念（这观念也影响至今），在唐代书法中当以欧阳询、柳公权为其代表。中唐，审美趣味趋向丰腴之态，以肥为美，故有颜书行世，任何事物到了一定程度都会开始向相反方向发展。柳公权即是，以瘦劲出之，变内蕴为外拓。一个目的，就是避免颜书的过于丰满茂密，追求一种笔到力到，清癯精劲的艺术情调。
·字不大但用笔灵巧劲健，虽多有与“颜书”同法之处，但明显地摒弃了“蚕头雁尾”的用笔之法，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力洞达，
这由柳公权早期写的《金刚经》作品，一招一式颇富变化，方劲整饬却不失清灵通秀之气，其一点二画，如刀斫干脆利落。故而人们将“柳体”的特征概括为：精于点画、谨于间架、法度森严而富宙堂气象。于此碑可见一斑。
聊到这里，渔公子不禁想说说，为什么后世学颜（颜真卿）者多于学柳（柳公权）者呢？
看热闹的外行也多能看到柳公权字里行间的耿直、刚硬，而如果你感兴趣的话，可以找来前文开篇时提起的其他大师所抄写的《金刚经》，对比对比，便知道有言说“字如其人”！对比过后，能解开心中疑团。渔公子等你来揭晓答案……
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