谭玉梅 书法铁线篆《谭嗣同赋》写意牡丹画 在京展出
谭玉梅,河南省书法家协会会员。河南省美术家协会会员。中国当代书画名家协会会员,洛阳美术家协会会员。自幼酷爱书画艺术。尤其爱好书法篆书,写意 人物、花鸟、牡丹画,经名师李刚田老师、王绣老师、文柳川老师、张都瑞老师的指导,自己刻苦学习,不断提高。
作品构图新颖,雅俗共赏,2014年1月16日,书画作品68件,在美国密西西比州展出,获得了国际友人的广泛赞誉。
谭嗣同赋
书写:谭玉梅
作者:谭玉峰
三湘俊杰,谭氏翘楚。京都游侠,出身显贵门第;学贯中西,立志惊世骇俗。言民权之论,倡求新而瞩目。社稷壮飞,忧国耻以求变;民国先觉,为变法而捐躯。
橘子洲头,激荡神州。岳麓山下,创建时务学堂;著述仁学;探索立国之谋。百家禅机兼容,博爱平等自由。英雄策马出浏阳,书生壮志冲北斗。定国诏下,应命入阁参政;戊戌推新,一朝君王左右。奈帝后不睦,叹党锢相殴。康梁闻讯出走,老袁两端出头。生同志死同烈,才常之愿;先生难后生劫,卓如挈友。
人被八德,万物聚变承嗣;乐有八音,上下和顺大同;公岂无私,辜负儿女情长;公真丈夫,饮刀觉醒万众。家山有幸,埋忠骨于祖茔;故土归根,育英魂兮长生。
洛阳谭玉梅铁线篆《谭嗣同赋》
谭玉梅河南谭氏宗亲会筹委会主任
朗读者简历:韩秋萍女士,河南省洛阳市孟津县人,毕业于洛阳师范学院,洛阳市孟津县中学一级教师。
纪念谭嗣同殉难120周年书画作品展在京举行!原全国人大彭佩云副委员长以及来自谭嗣同家乡湖南和全国各地的谭氏宗亲代表数百人参与活动!
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谭玉梅的洛阳牡丹图
1898--2018民国先觉谭嗣同殉道120周年
谭嗣同(1865.3.10-2018.3.10)
谭嗣同赋
(谭玉峰原创)
三湘俊杰,谭氏翘楚1。京都游侠,出身显贵门第2;学贯中西,立志惊世骇俗。言民权之论,倡求新而瞩目。社稷壮飞,忧国耻以求变;戊戌复生,为强国而捐躯3。
橘子洲头,激荡神州。莽苍苍兮,树起脊梁铁肩4;思深远兮,雄才匡扶金瓯。甲午会试,千名学子同心;公车上书,为救国而宣猷5。岳麓山下,创建时务学堂;著述仁学;探索立国之谋。百家禅机兼容,博爱平等自由6。英雄策马出浏阳,书生壮志冲北斗。定国诏下,应命入阁参政;戊戌推新,一朝君王左右7。奈帝后不睦,叹党锢相殴。慈禧发难,康梁闻讯出走;津门求变,老袁两端出头8。不忍逃亡,革故莫不流血;以死殉道,嗣同不惧枭首。生同志死同烈,才常之愿;先生难后生劫,卓如挈友9。
剑胆琴心,玉振金声10。人被八德,万物聚变承嗣;乐有八音,上下和顺大同;公岂无私,辜负儿女情长;公真丈夫,饮刀觉醒万众11。家山有幸,埋忠骨于祖茔;故土归根,育英魂兮长生12。
注释:
1、比喻杰出的人才或事物。
2、侠之大者,为国为民。谭嗣同少年时出生在北京,结交了大刀王五等武林高手。康有为称其挟高士之才,负万夫之勇。
3、谭嗣同字复生,号壮飞。
4、谭公代表作《莽苍苍斋诗》,曾游学于直隶、甘肃、新疆、河南、陕西、等十余省,并自撰对联“为人树起脊梁铁;把卷撑开眼海银”
5、1895年康有为领导的“公车上书”,标志着
维新思想由书生议政、舆论宣传发展成为社 会请愿、爱国救亡的政治运动。
6、谭嗣同身处晚清新旧中西混杂的思想格局中,交往师友众多,强调兼收并蓄。他的思想来源中包括了经学、理学、佛学、诸子学和西学。经学提倡今文经学,理学提倡王阳明、陆九渊的心学;佛学提倡禅宗、华严宗、唯识宗;诸子学提倡庄子、墨子以及明末遗民王船山、黄宗羲等的思想;西学攻格致、算学、社会学。既有唯物主义也有唯心主义,既有自然科学又有社会科学,既有宗教、哲学又有政治思想,这样就形成了一个融中西古今之学于一体的庞杂体系。
7、1898年(光绪二十四年)6月11日,光绪颁布《定国是诏》,决定变法。同年8月,因为翰林院侍读学士徐致靖的推荐,谭嗣同被光绪帝征召入京。
8、1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时,慈禧太后等人早有密谋,发动兵变,废黜光绪帝,一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯,要袁带兵入京,除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄,然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津,向荣禄告密,荣禄密报西太后。
9、唐才常、谭嗣同两人生前'生同志,死同烈'的誓言激励无数后人。梁启超字卓如,称谭嗣同为“中国为国流血第一士”,并以谭为一生挈友为荣。
10、谭嗣同从少年时代起,就有“剑胆琴心”的雅号。 在才常路的“谭烈士专祠”里,曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片,那年他32岁,外穿月白色长衫,内着玄色武士装,左手叉腰,右手持剑,浓眉俊目,闪闪似电,有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中,两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。
11、康有为挽谭嗣同的对联(复制件)和梁启超书赠的横匾:民国先觉。
12、1899年(光绪二十五年),他的遗骸运回原籍,葬在湖南浏阳城外石山下。
更新于 2018-09-23
来自作品集谭氏源流
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