水法吉凶之禄存水图例（修订版）
一、乾向亥庚水图例评断
巽山乾向，亥庚水来，为乾卦之禄存，亥损英年虚痨绝嗣，丁财两败。
若左边庚水单来者，主出盗贼，难逃刑责。
若庚申并来者，主出人凶顽，被人杀戮，因庚申为八煞水也。
若右旁壬子癸水来去，不见丑艮，则大房发丁财，见丑艮水来，主生人多夭折，出疯癫，遭杀戮。
辰戌二龙丑水入，翻棺覆椁，横逆恶死，大房绝矣。
丑水去者，为祸稍迟缓，亦主鳏寡，出僧道，唯不至于绝灭耳。
庚山甲向，卯水朝来犯禄存，且为甲之沐浴阳刄，故主嫖赌，家财耗尽为贼盗，然后杀戮徒刑。卯在向前，属三房所管。
若右边见巳水来，系犯文曲，亦主淫乱虚诈，痨病吐血，折股跛足，中疯水厄。
若巳伤见方圆之墩，有胎必有堕，此长房所管也。
若左边子癸丑来水，经流丑艮处，无池沼聚首，纯为贪狼入局，则二房丁财两旺矣（卯向甲水相同）。
地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸没。
故先贤有【藏风聚气为真穴，风吹水轫人丁穷】之警语。
理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已
然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。
人类尸体骸骨一旦埋藏在土里，接受天地山川的感应，就会影响后代子孙，那这是为什么会有吉凶祸福的不同呢？正是因为这个不解的问题，才有中国堪舆学的由来，这个问题的答案也就是古代堪舆学家最惊人的发现。
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