胡虏无百年之运 可辽国金国西夏都超过一百年 朱元璋错了吗

吴元年（元至正二十七年 1367），朱元璋将誓师北伐。打仗之前，得先造势，得先把有利于自己的舆论搞起来。朱元璋跟他的谋士们，便打出了一次漂亮的右勾拳。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，自辽至元，四百多年了，汉人的军队，终于救你们北方的百姓来啦！

这个攻击力爆表的招数，便是发布了《奉天北伐讨元檄文》，也称《谕中原檄》。其力量，延续数百年，不如直接引用某百科里的评价吧——该檄文以“天命”为中心，同时兼带华夷之辨的民族主义，理直事明，气势磅礴，顺应民心，有力配合了北伐军事行动，为明朝的建立奠定基础。该文的影响亦十分深远，不少汉民族主义者都对该文推崇有加，其中“驱逐胡虏，恢复中华”亦演变为清末革命党的口号。

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在该文中，朱元璋还写到，“古云：‘胡虏无百年之运’，验之今日，信乎不谬！”

意思是，胡虏国祚没有超过百年的，现在看来，果然如此。

但，这句话很容易被钻空子。

咱不说匈奴突厥，只讲辽金西夏，哪个没超百年？辽国甚至还超过了两百年，比起很多迅速被百姓所抛弃、矮命的汉族政权来，长到不知哪里去了。

朱和尚竟然睁着眼睛说瞎话？

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我以前也是这样想的。但突然灵光一闪，发现自己错了。

小学语文老师就教过，我们理解一篇文章，得联系上下文，否则，就容易断章取义。

那么，胡虏无百年之运的前后文是什么呢？

——自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服……

檄文开宗明义就是这句——居内……居外……制……——这五个字最为重要，是证明朱元璋没有胡吹乱扯的关键所在。

辽金西夏，辽在更北、夏在更西，他们都算不得居内。只有金国，据有过中原，算是居内。但其居内，也仅受南宋称臣二十余年，宋孝宗北伐之后，宋金关系变成叔侄，算是一家人。因此，金虽居内，却并未长久制宋，二十余年，在两国关系史上，基本可以忽略。

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唯元朝，入主中原，奄有四海，算是既居内，又制各族。但其从攻灭南宋到被朱元璋逐出中原，实际确实不足百年。

因此，所谓胡虏无百年之运，当指他们无法控制中原且臣服各族——两个条件都要达到——超过一百年。

若是说来，朱元璋讲的，真是正确得很啊！