步战三米大枪只能列阵？你了解中国“丈八矛”吗（四）

长枪、马槊、丈八矛

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很多人以为古代军队武艺跟民间武艺泾渭分明，其实有时候分别并不大。中国历史上很多正规军，主体人员也是农民，很多农民兵靠杀敌上位，其中不少人入伍前就很强了。孔子还教授射御之术，孔子的团队算不算军事组织？汉代尚武，民间骑射、击剑之风盛行，有很多武艺高强的良家子。这些人从军后，到底算民间高手还是军队高手。古代有不少将军都是平民上位的，卫青和霍去病这种出身低贱的，也能成为大将。

中国古代军旅武艺和民间武艺的联系

明代中后期，虽然重文轻武，但跟宋朝又不同。明代有很多文人都喜欢习武，研究军事，颇有早期儒家弟子的风貌。

明代武术发展兴盛，对兵器管制并不严，刀枪剑棍戟和弓弩随便玩，明代后期基本淘汰了弩（因为火器更强）。出现了很多习武人士四处交流切磋的现象，很像日本战国时代至江户时代的剑士修业旅行和剑术比武。宫本武藏那种死人的真剑比武，大部分是传说，不靠谱。没有深仇大恨，谁乐意玩命？实际上正式比武，大多是用木刀。而真剑比武，很少。剑圣上泉信纲发明袋竹刀之后，安全性较高的剑术比武才开始多了起来。一言不合拔刀相向，那叫械斗，不算试合（比武较技、竞技）。即使是真剑试合，跟械斗的性质也完全不同。

明代枪术的发展状态

很多事情，我觉得引用古文比自己空口说更好。

明末清初吴殳《手臂录》石敬岩枪法记——短枪之近祖，有刘德长，初为少林寺僧，又遍游天下，而后枪技特绝。受边帅之辟，弃其方袍，仕为游击将军，真定巡抚中丞韩公皛（xiao）宇延教其部将。
常熟石电，号敬岩，与少林僧洪记往见。洪记，少林推第一，意殊傲蔑。及校技，而杖物为德长所拨去，乃心折，与敬岩百拜，请授教。

余少时见中原多事，倘得见用，必与兵事，故常与里中诸少年驰射于郊，习读孙武、戚继光之书，考求其故。崇祯癸酉，敬岩至娄，寓报本寺，余约同里夏君宣、（夏）玉如、陆桴亭拜学焉。玉如、桴亭与余同辛亥生，君宣长二年，二夏之居，与余家止隔一墙，三人晓暮习练。桴亭居稍远，数日一来习，手脚稍疏于三人。

明末清初钱谦益《石义士哀辞并序》——电身长赤髭，能挽强超距，尤精于枪法。有善枪者，典衣裹粮，不远数百里，尽其技而后已，遂以枪有名江南。性椎鲁，重然诺，所至尽结其豪杰。诸无赖恶子，具牛酒、持百金，愿交欢石君，掉头去之，惟恐不速也。
万历中，应都清道陈监军募，督兵攻同安诸寨，功多当得官，谢归。监军没，来依余，醉后辙鼓腹笑曰：“石电非轻为人醉饱者也！”

明程冲斗《长枪法选》长枪说——世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾此。余甚慕焉，访有河南李克复善其技，余师之，得其法。后每遇世之能枪者，说其同而用则异，即所传之论，亦互有差讹，无从凭考。

明代小说和现实的联系

《水浒传》里的林冲是八十万禁军枪棒教头，但军队里的教头不是官位，只是个教练职位，没有权利，很多人还以为教头=军官。在古代，军官可以当武艺教练，而武艺教练未必是军官。

《水浒传》第八回柴进门招天下客林冲棒打洪教头
林冲道：“不卖酒肉与我，有甚好意？” 店主人道：“你不知：俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做小旋风。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他'誓书铁券’在家，无人敢欺负他。专一招集天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里：'如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’我如今卖酒肉与你吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。我是好意。” 林冲听了，对两个公人道：“我在东京教军时常常听得军中人传说柴大官人名字，却原来在这里。我们何不同去投奔他？”

明朝中后期，很多将领喜欢招募武艺高强的家丁，作为私人亲兵和战斗主力，即汉唐所谓的“部曲”。

《明史李成梁传》——成梁诸战功率藉健儿。其后健儿李平胡、李宁、李兴、秦得倚、孙守廉辈皆富贵，拥专城。暮气难振，又转相掊克，士马萧耗。迨成梁去辽，十年之间更易八帅，边备益弛。

明戚继光《练兵实纪》登坛口授——家丁之召，本为军士气弱，散守地方，倏然遇有小警，一时军士呼集不前，而将官当锋，必得亲养恩深之人，相救相护。今诸将每人统兵一枝，二、三千不等，原要各将将此二、三千众，教练精强，又召家丁二、三百，厚养以充先锋，今却顾此遗彼，爱小失大，就以军士之马供家丁骑乘，以军士之身供家丁役使，以军士之粮作家丁养瞻，是得二、三百人之心，尽失部下二、三千军之心，以有用之军，置之不用之地。是费朝延二、三千军士之粮饷，而仅得二、三百家丁之力。

明朝武术发展旺盛，流派开始增多，兵书、武术典籍大量涌现，且内容联系紧密，可能跟民间与军队武术关系密切有关。这个趋势，最迟或许在元末明初就开始了。

明代游场枪和战场枪的长度

计算明代典籍里记载的兵器长度，有不少坑，因为明人有时会用“周尺”装13。在明末朱之瑜所著的《朱氏舜水谈绮》里，表示明人所谓的“周尺”是“明朝裁缝尺陆寸肆分弱”，即一尺相当于明代裁衣尺的6寸4分。明裁衣尺一尺34厘米，那么“周尺”一尺大约有21.8厘米。

这个明代周尺时不时会出现，故弄玄虚，令人头疼。需要考虑很多方面的东西，才能判断某些记载到底是用的周尺，还是明代工部营造尺（32厘米）。我还听过一种鲁班尺，据说古代木工常用鲁班尺。然而历代鲁班尺长度不同，清代故宫里那把鲁班尺，长46厘米，所以鲁班尺我先不用。

明戚继光《练兵实纪》长枪解——用毛竹之细者，长一丈七八尺（按明营造尺计，5.44——5.76米），上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。必执持正根，用杨家法，初则用之南方杀倭，全赖于此，此利其长。

《练兵实纪》的图式里，竹长枪是一丈二尺五寸（4米），重三斤（3.54斤）。

戚家军长枪的规格不止一种，因为戚继光对武器改制很多次。也有硬木杆的和5米76的，但是硬木杆长枪可能装备量不多，将近6米的一体硬木杆，确实不太容易普及。竹竿取材方便，易于大规模装备。马其顿长枪兵，是把两节木杆拼接成5——7米的超长枪，枪头还会严重下垂。因为枪杆太长了，重心在前，后面还得留一大截尾巴配重。

继续说明一下，戚继光被调往蓟镇抗击蒙古骑兵时，很多长兵器都改短了。因为当时蒙古人不喜欢用3米以上的骑枪，基本只会玩马刀近战和马弓骑射，已经退化了。而明朝流行的“头细尾粗型”配重长枪，由于前端太细，戳马容易断。枪杆越长，头越细，更容易断。若想头不细，为了配重，根得很粗，太粗了手握不了。在南方一丈八尺左右的竹长枪不太适合这里的情况，干脆改短，以便对付蒙古骑兵。

为什么不换枪杆和枪制？枪杆是条件限制，枪制是戚继光的坚持，因为他是明朝杨家枪的拥护者。

明程冲斗《长枪法选》长枪说——器名枪者，即古之丈八矛也。
长枪式说
历云丈八长枪，以周尺计之，只有一丈四尺四寸(按明周尺计，3.14米)。余受师传，所用木杆，一号长一丈八尺（3.92米），重十二斤（14.16斤）；二号长一丈七尺（3.71米），重九斤（10.62斤）；三号长一丈六尺（3.49米），重七斤（8.26斤）。一二号平日习演，先持长重，而后用短轻，乃练力之法也。三号可以临敌，如再轻短，照古数一丈四尺（3.05米），无不利也。

上面的数据换算其实有很多问题，如果理解为程冲斗使用明代周尺换算“丈八矛”的实际长度，那么他为何不用一丈八尺，却拿一丈四尺四寸来换算？这个换算方式显然是错误的。但是看下文，表明他知道“丈八”是指一丈八尺，所以全文只有一丈八尺往下递减的长枪规格，最短一丈四尺，没有一丈八寸的。

另一个思路来理解，“历云丈八长枪，以周尺计（换算）之，只有（现在）一丈四尺四寸（按明营造尺计，4.61米）。”但是明代周尺丈八才3.92米，战国尺丈八也只有4.16米，这个思路好像也不对。早先由于不知明代周尺的具体长度，困扰了我很久。

还有一种思路，我是从别人那听来的。即按程冲斗的说法，明朝很多人所谓的“丈八矛”样本，用明周尺换算，才一丈四尺四寸（3.14米），远远达不到一丈八尺（3.92米），水分太多。程冲斗说自己从师父那学的枪法，用的一号木杆是实打实的一丈八尺（3.92米），二号一丈七尺（3.71米），三号一丈六尺（3.49米）。一、二号练功用，三号实战用。再短，就用古代一丈四尺（3.05米）的规格（注水“丈八矛”）

那么，问题来了。是程冲斗相信古代丈八矛就是周尺一丈四尺，所以把这个尺寸定为下限？还是他单纯觉得这个注水“丈八矛”就是长度下限？

程冲斗还说：“惟河南枪与别方不同，所用木杆，体长而重，非得巧妙，莫能运动。”3.92米的枪杆真的很长吗？程冲斗从河南李克复那学的是梨花枪，即杨家枪。然而，戚继光和吴殳记载的杨家枪，下限就是一丈二尺（按明营造尺计，3.84米），上限一丈八尺（5.76米）的木杆枪。

或许在当时，很多地方武师教授的杨家枪已经开始缩短了，大多是注水“丈八矛”的尺寸（3.1米左右），跟马家枪、峨嵋枪的尺寸接近。

明末清初吴殳《手臂录》枪式说——马家木枪长九尺七寸（按明营造尺计，3.1米），根大盈把，尖径半寸（1.6厘米，太细，可能指木杆套进枪头的部分），腰硬如铁，重六七斤（7.08——8.26斤），惟此一式。沙家竿子丈八至二丈四止（5.76——7.68米），过此，人不能用矣。杨家亦木枪，丈二至丈八（3.8——5.76米）皆有之。
短者硬，长者软。夫枪之长短软硬用法，如黑白之不相借。若三家枪式不明，则用法安得不混哉？冲斗之病，亦在于此。
敬岩虽有九尺七寸之语，而未问其为周尺、为工部营造尺，当更考之。
《考工记》云：“凡兵，无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。”则知人身五尺（1.6米），枪至丈五（4.8米）为正，杨、沙非法也。

明朝人使用周尺装B的现象很常见，把明人自己都整懵了，何况今人？

《手臂录》七杨家枪说—— 马家枪身短而法奥。身短，非精绝者不能临阵；法奥，心粗者不能教学。一军万人，安得人人为石敬岩乎？杨家之法，专为行阵粗人，故枪身加长，枪圈加大，使勇力粗犷者易学。丈二者，用马家之手法，而去其精微，加以猛厉；丈八者，用沙家之步法，而去其缠搭，加以劈打。然手法皆圆，不失枪意。少林，本不知枪法，妄以棍法为枪。程冲斗张大其说，技熟力鸷，家富名高，江南翕然尊信。于是，大封大劈之教，偏于耳目，而杨家枪法坏矣！苟不有敬岩、真如，人安从识其误哉？

戚继光的部队里，普通士兵练的是缩水版杨家枪，不过技术也碾压世界范围内大部分长枪兵了。抗倭时期和蓟镇时期情况也不同，抗倭时期是真正的浙江戚家军，人数最多也不满一万。到蓟镇时期，主力就是数万边军。也就是说，蓟镇军，不等于戚家军，两者性质还是不一样的。当年没有“戚家军”的叫法，只有“浙兵”、“南军”这样的称呼。

持根枪，当年戚继光说这是杨家枪的特点。但是明代很多枪法流派最后都成了持根枪，不知道是谁学谁。

明末清初的枪法大师吴殳认为，是杨家枪学了马家枪和沙家竿子。我觉得存疑，明代最早有记录的枪法，就是杨家枪。这几家枪法谁最早出现，还真不好说。吴殳自己也说杨家枪、峨嵋枪、马家枪和沙家竿子，基本上都是同一个的体系，四家实为一家。

如果杨家枪确实是明代枪法起源，那么另外几家就是从杨家枪分化出来的，所以他既有马家枪的技术，又有沙家竿子的技术，另外两家可能就是杨家枪的特化型。过了几百年，这几家枪法，很多也渐渐分化了，其技术由后来的传武门派继承并改动。

《纪效新书》里记载的杨家枪

图式的枪画的不对，没有表现出像筷子一样的锥形枪杆。很多古籍的配图都有这种问题，图文对不上

汉代武术发展状况

虽说明代之前的中国武术传承情况，难以考证，也肯定失传了很多东西。但是从各种历史文献和文物上，都表明至少在汉代，武术发展已经很兴盛，只是缺少传世的武术文献。

《汉书艺文志》——《逢门射法》二篇。《阴通成射法》十一篇。《李将军射法》三篇。
《魏氏射法》六篇。《强弩将军王围射法》五卷。《望远连弩射法具》十五篇。《护军射师王贺射书》五篇。
《蒲苴子弋法》四篇。《剑道》三十八篇。《手搏》六篇。《杂家兵法》五十七篇。
《蹴鞠》二十五篇。右兵技巧十三家，百九十九篇。省《墨子》重，入《蹴鞠》也。技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。