故有无相生,难易相成; 短长相形,高下相倾; 音声相和,前后相随。 2024-07-29 23:30:11 伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的《道德经》,只因为《道德经》在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进“360个人读书馆”馆友“百岁无疾的秘籍",我们一起颠覆式破解《道德经》全部奥秘,复兴黄老正统传统文化,欢迎加盟合作!老子.公刘版下卷专气致柔,能婴儿乎?第九篇,正反若言 第四十六章,正反对立统一选择论 大盈若冲,大辩若讷;大直若屈,大巧若拙;大赢若绌,大成若缺;故:有无相生,难易相成;長短相形,前后相随;音声相和,高下相倾。 说明 1,“大盈若冲,大辩若讷,大直若屈,大巧若拙,大成若缺,大赢若绌”在通行本的《德经》卷的第四十五章中。通行本《道德经》《德经》卷第四十五章大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大赢若绌,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。通行本主流译文最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。2“故有无相生,难易相成,長短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”在通行本的《道经》卷的第二章中。通行本《道德经》《道经》卷第二章天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。通行本主流译文天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。 公刘本经文注解 大盈若冲1,大辩若讷;2大直若屈3,大巧若拙4;大成若缺5,大赢若绌6。故:有无相生7,难易相成8;長短相形9,前后相随10;音声相和11,高下相倾12。1,大盈若冲:大,更大程度。盈,盈满。若,选择,冲,冲空,虚空。冲盈,老子哲学专用术语,指阴阳中冲与盈的正反两面的对立统一关系。2,大辩若讷:大,超大智慧的。辩,能言巧辩,讷,忍讷少言。讷辩,老子哲学专用术语,指阴阳中讷与辩的正反两面的对立统一关系。3,大巧若拙:大,大显神通的。巧,聪明灵巧。拙,拙劣不堪。拙巧,老子哲学专用术语,指阴阳中的拙与巧正反两面的对立统一关系。4,大赢若绌:大,大有作为。赢,赢进伸直,绌,绌退屈曲。《吕氏春秋.执一》:“故凡能全国完身者,其唯知长短赢绌之化邪!"又《荀子.非相篇》:“与世偃仰,缓急赢绌,府然若渠匽檃栝之於己也。"指伸屈进退。绌赢,老子哲学专用术语,指阴阳中的绌与赢正反两面的对立统一关系。5,大直若屈:大,大彻大悟。直,直道守节。屈,屈身辱志。屈直,老子哲学专用术语,指阴阳中的屈与直正反两面的对立统一关系。6,大成若缺:大,大有裨益。成,无为完备。缺,思欲残缺。缺成,老子哲学专用术语,指阴阳中的缺与成正反两面的对立统一关系。7,有无相生:有无,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有无与有的两种属性的对立面。相生,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互滋生促进的对立统一关系。8,难易相成:难易,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有难与易的两种属性的对立面。相成,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互补足成全的对立统一关系。9,長短相形:長短,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有長与短的两种属性的对立面。相形,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互衬托显现的对立统一关系。12,前后相随:前后,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有前与后两种属性的对立面。相随,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互依存伴随的对立统一关系。11,音声相和:音声,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有音与声两种属性的对立面。相和,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互谐调平和的对立统一关系。10,高下相倾:高下,老子哲学用语,指阴阳学说正反中具有高与下两种属性对立面。相倾,老子哲学专用术语,指阴阳学说正反论中两个对立面相互对立排挤的对立统一关系。公刘本译文取得更大程度的盈满自身选择冲空自身的方法才能实现,超大智慧的能言巧辩往往选择忍讷少言的方法实现目标;极其聪明灵巧的人往往也会选择笨拙不堪的方法取得成功,大有作为的赢进伸直往往会选择绌退屈曲的方法获取胜利;大彻大悟的人直道守节往往选择屈身辱志的方法实现理想,大有裨益的社会无为完备往往选择思欲残缺的方法得到圆满。所以说:具有有与无两种性质的正反对立面之间相互滋生促进,具有难与易两种属性的正反对立面之间相互补足成全;具有長与短两种性质的正反对立面之间相互衬托显现,具有前与后两种属性的正反对立面之间相互依存伴随;具有音与声两种性质的正反对立面之间相互谐调平和,具有高与下两种属性的正反对立面之间相互对立排挤。 赞 (0) 相关推荐 为什么很多人不容易理解辩证法? 马克思.列宁.毛主席都说过要使辩证法通俗化,也即要使辩证法走向广大群众.1858年1月14日,马克思写信给恩格斯说:"在工作方法上对我有一大功劳的是,偶然······把黑格尔的'逻辑'再浏览 ... 《道德经》两大基本原理与全篇的逻辑脉络 从数理模型的角度看,<道德经>是个极其简洁而优美的理论,整个理论建立在两个基本原理之上:"对立统一"和"公平公正".<道德经>的所有结论 ... 易学命理 易学命理: 太极两仪 即是阴阳 阴阳四象 四象八卦 八卦64卦 每一步生化都是 太极生两仪的 进一步表现 太极之初 混沌之时 阴阳不分 阴阳两仪 事物变化 的第一步 阴阳重组 而生四象 即是变化 的 ... 什么是老子的“道”——“对立统一”的终极展现 "对立统一"原理是老子哲学思想的两大基本原理之一,"道"是"对立统一"原理的终极产物. 老子是如何发现道的 你看见左手了吗?--看见了.那你 ... 老子道德经智慧:有无相生,难易相成,长短相形 老子道德经智慧:有无相生,难易相成,长短相形 《论语》智慧:有 无 相 生 , 难 易 相 成 。孤阴不长,独阳不生。。 原 文:有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随 .恒 也 . 释 文:有和无互相生成,难和易相互促就,长和短互为显示,高和 ... 有无相生,难易相成 赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 有无之间互相转化,难易之间互相形成,长短之间互相显现,高下之间互相依附,音声之间互相谐和,前后之间互相接随,这是永恒的. 赏析 这是老子讲"有无&quo ... 有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随 这句出自<道德经>第二章,意思是,所以有与无相互生发,难与易相互转化,长与短相互彰显,高与下相互依存,音与声相互配合,前与后相互跟随. 傅佩荣先生解读 人类社会所造成的各种问题,主要都来自 ... 64.问道老子:什么是“天下难事必作于易”的“难易相成”? 64.问道老子:什么是"天下难事必作于易"的"难易相成"? 现代流行版本<老子>第六十三章原文:"为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以 ... 民办院校录取难易度排名,分数不高的同学可以考虑 目前我国有400多所民办院校,大多数的民办院校录取分数会大幅低于公立院校,因此很多成绩普通的考生会选择填报录取难易度较低的民办院校.本文列出了2018录取难度最高的50所民办院校,供考生和家长参考. ... 【雅人韵士】李叔和|持真守拙知难易,博古通今论短长。 走进诗摘词选,品味诗意人生 诗人简介 李叔和,担任编辑工作30年.数百首七律入选<国家诗人档案>.世界大百科全书(文艺卷).<中华好诗词>.<百年诗词精选>(第三卷 ... 【雅人韵士】管玉成|何言世上法难生?善念长修自可成。 走进诗摘词选,品味诗意人生 诗人简介 管玉成:网名:潇酒哥,湖北省麻城市乘马岗镇王福店社区韩家墙村人,是一名乡村医生.现为湖北省诗词学会会员.麻城市诗词学会会员,业余时间热爱诗词文学创作,作品多发表于 ... 烧香烧成两长一短,真的是催命香吗? 民间有种说法,人怕三长两短,香怕两长一短,若是烧香烧成两长一短,这叫催命香,主家中半年内必将有丧事. 为什么会有这样的说法呢?其实,早在古代,人们就开始用烧三柱香来断事了,通过观察三支香的高低变化.颜 ...