历史不忍目睹：蓟辽督师袁崇焕人生最后一日都经历了什么？

史载1630年，大明蓟辽督师袁崇焕于京师甘石桥被处以极刑，行刑文书提前张贴于市，罪名有三，其一“通虏谋叛”；其二“擅主和议”；其三“专戮大帅”。

京师民众信以为真，对袁督师恨之入骨，恨不得食其肉、寝其皮。明末史家张岱于笔墨之下记载了当时行刑画面，其中有言“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊，呼其味美。”袁崇焕死后，其妻妾、兄弟等家眷被流放千里之外，其余人等不予究问。可怜大明一代名将落得个如此凄惨下场，崇祯皇帝疑神疑鬼的性格也最终使得自己亲手推倒“大明长城”，令满洲八旗长驱直入，大明覆灭在即，天下再无人能救。

后人将袁崇焕之死归结于崇祯的同时，也归结于当日民众，认为其生食袁督师之肉实属禽兽行径。其实古往今来，民众都是如此，三人成虎，百口莫辩，等到有一百个人认为一件明明不存在的事情是真实的时候，这件事情就真的成真。而明事理者反驳则会被认为是异类是无脑之人，袁督师之死真的怪不得民众。怪只能怪他自己功高震主，怪只怪他行事太过高傲，怪只能怪这对君臣之间太过“性相近”。袁崇焕犯了做臣子的最大忌讳，而偏偏服保之人又是个朝令夕改、疑神疑鬼之人。或许袁崇焕真有通敌卖国之心，只不过他死了，孰真孰假也就无从分辨。因此，袁崇焕死前真实发生的一切也成为历史悬案，真真假假都是后世猜测罢了。

笔者曾与天津某文史档案馆看过一本清初史家所撰文献，其中也讲到袁崇焕行刑当日之情景，其中所述与明末张岱所写大致一样。但却多了许多细节，其中写道袁崇焕被士卒用箩筐抬入刑场之中，腰间围有红布，其余再无一寸衣衫。民众见其面后，争相上前殴打，有妇人更是将其肩头之肉生生咬下。若无官兵阻拦，不等行刑，袁督师便早已死在民众怒拳之下。待抬入行刑台后，将其腰间红布扯下，而后用浸水牛筋绳捆于刑架之上。行刑前，刽子手在袁督师大腿之上分别割下一小片肉，作为祭天地之物。而后开始行刑，第一道横切在额头之上，而后往下一扯，用额头之皮遮其眼眸。而后在胸前、两臂逐一施刀。

每割十片肉，便丢在台上，有人捡起后卖给台下民众，民众争先购买，当场生食。直到前面施刀完毕后，用清水泼身，森森白骨露其外，人却不死。而后调转过后，在从后背施刀，直到周遭割尽后，才将胯下物一刀取下。再用清水泼身，以证其刀，以露其骨。最后以小刀从肋间骨缝插入，在其心间剜一刀，使其毙命。再以大斧将身段砍为数截，后用绳索将其头颅悬于高台之上，方才作罢。其骨与内器丢入大筐之中，任由他人购买，有人当街以烧酒佐食，血流齿颊，令人胆颤。

袁督师之死确实过于凄惨，大明一朝自太祖朱元璋恢复历代旧刑之后，其后百年之中不断被人加以改进，因此有明一朝也被视为刑罚最毒辣之朝代。自大清顺治年至乾隆年，几任帝王均下旨不可再用明朝旧刑，但却对袁崇焕遭受到磔刑直到大清覆灭之前也未根除。据传袁崇焕死后，畲氏义仆为其收敛零碎骸骨，而后将其葬于京师广渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓。时至乾隆四十九年，袁崇焕才得以平反。令人感到讽刺的是，明朝大臣却要清朝皇帝为其平反立碑，而袁崇焕也被后世认为是个“愚忠”之人。此人是否忠心大明，直到今时今日仍有商榷之处！