黄帝四经 经法·名理
道者，神明之原也。神明者，处于度之内而见於度之外者也。处於 度之（内）者，不言而信。见于度之外者，言而不可易也。处于度之内 者，静而不可移也。见于度之外者，动而□不可化也。动而静而不移， 动而不化，故曰神。神明者，见知之稽也。有物始□，建于地而洫（溢 ）于天。莫见其刑（形），大盈冬（终）天地之间而莫知其名。莫能见 知，故有逆成。物乃下生；故有逆刑，祸及其身。养其所以死，伐其所 以生。伐其本而离其亲，伐其兴而□□□，后必乱而卒於无名。如燔如 卒，事之反也。如由如骄，生之反也。凡万物群财，佻长非恒者，其死 必应之。三者皆动于度之外而欲成功者也。功必不成，祸必反□□□以 刚为柔者栝（活），以柔为刚者伐。重柔者吉，重刚者灭。若（诺）者 ，言之符也，已者言之绝也。已若（诺）不信，则知（智）大惑矣。已 若（诺）必信，则处于度之内也。天下有事，必审其名。名□□循名厩 （究）理之所之，是必为福，非必为（灾），是非有分，以法断之。 虚静谨听，以法为符。审察名理冬（终）始，是胃（谓）厩（究）理。 唯公无私。见知不惑，乃知奋起。故执道者之观于天下也，见正道循理 ，能与（举）曲直，能与（举）冬（终）始。故能循名厩（究）理。形 名出声，声实调合，祸（灾）废立。如景（影）之隋（随）刑（形） ，如向（响）之隋（随）声，如衡之不臧（藏）重与轻。故唯执道能虚 静公正，乃见□□，乃得名理之诚。乱积于内而称失於外者伐亡。刑成 於于而举失于外者灭，逆则上洫（溢），而不知止者亡。国举袭虚，其 事若不成，是胃（谓）得天，其事若果成，身心无名。重逆□□，守道 是行，国危有央（殃）。两逆相功（攻），交相为央（殃），国皆危亡 。
译文：
天地间各种奇妙的作用都本原于道。各种神妙的作用既存在于事物 的适度之内又表现在事物的极限之中。当事物处于稳定的适度之内时， 不需要用言语去表述而万物自有定则；当事物运行到开始转化的极度时 ，无论怎样用语言去表述，道仍然在其中发挥着神妙的作用而不会改变 。事物处于适度之内时，它便保持相对静止状态而道的神妙作用也相应 地不会发生变化；当事物处于适度之外时，它的性质便发生变动而道的 神妙作用仍然并未改变而继续发挥作用。这种事物动、静有异而道的神 妙作用不变的现象，就称为“神”。道的这种神妙作用，便是人们的认 识所要取法的楷式。
“道”在刚刚产生的时候，它上超于天而下及于地，没有人知道它 是什么样子……它广大充满极尽于天地之间，而没有人知道它是怎样的 称呼。因为人们不能完全认识“道”，所以违反常规的事情时有发生； 不能认识“道”，悖逆之事因之而起，刑罚的滥施也由此产生。其结果 自然是自取其祸。维护悖逆，损害顺正，离散亲族而破坏根本，攻伐盟 友而毁其依托。上述诸“逆”其结果必然是一切混乱而最终一事无成。
事情一旦发展到满盈极盛就会走向反面——毁败就会到来；人如过 度骄横志满也会走向反面——危殆马上临头；众物过分生长而超出准限 ——离死灭就不远了。上述三事都是其自身的运动已经超出了正常的准 度，如此而欲成其事功是绝对办不到的；非但如此，尚有祸患随之。刚 强有力却表现为虚弱无能可以生存，虚弱无能却显示为刚强有力必定败 亡。尊崇柔弱的会得吉而存，追求强刚的将得祸而亡。诺，表示的是应 允；已，表示的是拒绝。已经承诺了却失信，这即是认识的最大迷惑。 已经承诺了就必定守信，这就是所谓合于准度。
处理天下万事，首先要审查它们的名称。名理的含义包括在行事上 要因名知实，因实察理和在理论方法上把握其内在的实质这样的双重含 义。做到了这一点，便可以辨明是非，正确的可以给人带来福吉，错误 的就可以带来灾害。名理确定了是非的分际，然后用法度去裁决；观照 事物时采取虚静审慎的态度，处理这些问题时再以法度为依据。在处理 具体事物时，要把审察名理所得的结论贯穿于全过程，这就称之为“究 理”。只有依法办事而不偏执一己之私，方能认识天道而不迷惑，方能 发奋自强。因此，掌握道的圣人在观照天下时，要体察天道遵循的事理 ，这样就能够正定事物之是非善恶、把握事物始末之理。做到这一点， 同时也一定要“循名究理”。所有事物都有形名，而每一具体事物又都 有它的具体名称，事物有具体名称与其具体事实相吻合，那么福祸兴衰 的道理也就因此而可以把握了，这就与形移则影随、声动则响应、衡器 确定则重轻即明的道理一样。因此掌握道的圣人能够虚心静意地观照事 物，能够依法公正地处理事物，因此能够认识自然人事的规律，并把握 住名理的实质。
国内动荡不安却又在外交上举措失利，此是取败之道；国内已出现 败亡的迹象却执迷不悟地对外兴兵，这是注定要灭亡的；违逆天道、骄 横恣肆而怙恶不悛者，必自取灭亡。举一国之兵而攻袭一弱小国家，如 其事未遂，那算是上天的照顾，没有使其得到以强欺弱的恶名；然一旦 得手，也绝无功名可言。大逆不道，外内迷乱，执此逆道，一意孤行， 必定是国家危殆、自取祸殃。逆上加逆，酿成大患，国无大小，统统灭 亡。