傅元谋《名师讲伤寒论》语录：1-10

1、我不是怕大家“偷”我的东西，真的“偷”去了我也高兴，培养的目的就是让你们把我的东西“偷”去。

2、请大家注意，理论是为了解释客观世界而提出来的，不是客观世界本身。

3、判断这个证，我们依据的主要是它的本质，这个本质是病机。只要这个证的病机没有变化，这个证就没有变化，现象可以变化，但是病机没有变化，证就没有变化。

4、辨证论治跟方证相对不一样，方证相对强调的是现象，辨证论治强调的是病机。

5、《伤寒论》是一本什么样的书？我认为最重要的两个角度：第一个是论述外感疾病辨证论治的专书；第二个是论述辨证论治的专书。更重要的是后面一个，论述辨证论治的专书。

6、在中医学的发展历史中间，我始终认为张仲景是第一，叶天士是第二，当然其他一些人我不是说没有贡献，但是大的贡献没有。因为现在讲的辨证论治，几个主要的辨证论治体系都是这两个人创建的：脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证。三焦辨证虽然是吴鞠通直接提出的，但是吴鞠通是通过整理叶天士的医案提出来的。所以，我认为整个中医学里头有最大贡献的是这两个人。

7、有很多人好像认为叶天士就把张仲景推翻了，实际上没有推翻，是继承、发展、完善。

8、辨证论治的核心是认识并治疗病机。

9、伤寒、金匮、温病该称临床学，只不过这个临床学科有很强的理论性。

10、这个辨证是一个过程，是一种方法，这个过程和方法是通过现象深刻地、动态地认识疾病当前本质的这么一个过程。这个地方的疾病的本质就是病机。如果说得简单一点，辨证就是认识病机的过程和方法。

（2021年川派伤寒读书会·陈凌云 整理、曾俊辉 编校）