易经风水●培训班基础知识第一章

【第一章】：

先天八卦“河图“与“洛书”的基本认识，如下图所示：

相传我国原始社会氏族部落伏羲时代，有

龙马出自黄河，背负“河图”，有神龟出自洛水，背负“洛书”，伏羲得到后就根据“河图”,“洛书”上的阴阳两点而作八卦，故《山海经》有曰：“伏藐得河图,夏人因之曰：《连山》,《归藏.连山》一书中的八卦是出于夏朝，所以，相继后来的《易经》，《周易.系辞》中有：“河出图，洛出书，圣人则之”。“河图”中的五十五个黑.白圆圈分布，据《系辞》曰：“天一.地二.天三.地四.天五.地六.天七.地八.天九.地十”。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十,天地合数五十有五，此上.下.左.右各合有十。比如：甲.丙.戊.庚.壬为五阳数，正是天数二十有五。乙.丁.己.辛.癸为阴数，正是地数三十。两数相合正是五十有五（即：一壬水.三甲木.七丙火.五戊土.九庚金为天数为阳。八乙木.二丁火.十己土.四辛金为地数,为阴）。此天.地之数五行，方位,天干化合相同。比如：天地之数甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。据《乾凿度》有：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。“河图”中的白点代表阳，黑点代表阴即：一.三.五.七.九奇数为阳，称天之象。二.四.六.八.十偶数为阴，称地之象。此天地之数各自相合，正是五十有五，不仅是八卦的大衍之数，而且，也是合为方位，五行之数即：一六合水北方，二七合火南方，三八合木东方，四九合金西方，五十合土中宫。这就是天地万物万事分属为：金.木.水.火.土的五行的原由。

此先天八卦与生成之数运用在于三合.三元地理遁龙寻脉.立穴定向.砂水消纳之应用非常广泛，并涉及到阴阳两宅常用课的择日。

例1：“天三生甲木，地八乙木成”。

若有乙水方来过堂，则立庚山甲向，或有甲方水来过堂，则立辛山乙向,合木局，故经日：天三生甲木.地八乙木成，即三八为朋，甲阳木，乙阴木，甲纳乾，乙纳坤，夫妇相配，阴阳相通，三八合局催官贵。经日：“乙水朝来可催官，将神宰相姓名扬，名利显达多富贵，招得皇姑满心欢”。甲乃东方阳木，天干之首，乙阴木随之，时令仲春，天旁司甲，故有甲水朝来与众不同，北斗第五下照，主司文章，宰相之宫，经日：“甲水朝来发富贵，乙向得实相为类，声魁第状元郎，盖世文章人惊畏”。甲向乙水入怀堂，天地定位阴阳合，又得辰癸水归朝，贪狼星照显文章，三巽七辰后合十，无子之家亦发丁。乙向甲水朝入怀，寅午贪狼水拜堂，定主富贵出豪杰；再得艮水来三分，艮八坤二后天合，无嗣之家发续妻。

例2：“地二生丁火，天七丙火成”。

若有丙水方来过堂，则立癸山丁向，或有丁水方来过堂，则立壬山丙向合火局，故经日：地二生丁火，天七丙火成，即二七同道。丁纳兑，丙纳艮，少男配少女，夫妇正配。丁居离火明之位，南极老人星下照丁地，坟院有些堂局，主少年发达，寿考遐龄，经曰：“丁水朝来南极照,男女康龄多福寿，丙丁二水名赦文，少年为官公卿途"。丙居离宫,太微星下照丙地，丙水归朝定富贵，经日“丙水朝来多福寿，皇恩浩荡叨原宥，丙丁赦文福禄家，八个归元水最秀”。

例3：“地四生辛金，天九庚金成"。

若有辛水方来过堂，则立甲山庚向，或有庚水方来过堂，则立乙山辛向合金局，经曰：“地四生辛金，天九庚金成，四九为友。辛纳巽，庚纳震，长男配长女，为夫妇正配，阴阳交通。辛水朝来乃文章之府，天乙贵人之始，经曰：“辛水主秀发文昌,少年科第姓名香，更有如花女人貌，翰林学士称龙光，庚水朝来入怀堂，定产武职威谋土，催官发贵生数成，富堪敌国惊雷动”。又经曰：“庚向辛水主骤富，归元最秀武当先，若问人财并富贵，三科两榜金题名”，“辛向庚水进金宝，亦主如花女人好，辛向见庚才文堪，定主英雄掌重权”。

例4：“天一生壬水，地六癸水成"。

若有王水方来过堂，则立丁山癸向，或有癸水方来过堂，则立丙山壬向合水局，故经曰：天一生壬水，地六癸水成，即一六共宗。壬纳先天之乾，癸纳先天之坤，癸地壬天，一生一成,夫妇之道，天地交泰，万物长生，坟墓两宅逢此，主富发贵，经曰：“子癸二水生六子,囤聚发丁出富贵”。乾之先，万物资始，坤之妇，万物资生，主阴阳交通，文武全才之大局，地遇此八局,乃先天“河图“之生成之数，一生一成，反覆详明，地理八局有龙真穴的，水绕砂关者，发福大而悠久，应用如神灵，水之来去均关祸福，依水立向，财丁两旺，水从天生,以地为收，收吉则利，水朝向错，百事祸端！

【第一节课】先天八卦认识与应用：

《易经》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相谢，八卦相错”，《周易系辞》云：是易太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极，是阴阳未分，天地混沌。太极，是因为大到极点，就称之为太极，物极必反，太极了，就会出现分化。故，阴阳分离，形成了天与地，阴阳分，两仪成！两仪就是天和地，它以阳爻（一）代表天，也以阴爻（——)代表地，这——阴爻，一阳爻就是组成八卦最基本的符号。

例如下图：

八卦图中的阴阳两鱼，白色代表阳，黑色代表阴，阴阳两鱼相互环抱，表示阴阳交合，阴阳更替变化的标志。两仪生四象，是阴阳相重，阴阳交合而至。

比如：

一阳爻与一阳爻相重为太阳。

一阳爻与一一阴爻交合为少阴。

一一阴爻与一阳爻交合为少阳。

一一阴爻与一一阴爻交合为太阴。

故此，纯阳相重为太阳，纯阴相重为太阴。

一一阴爻在一阳爻之上为少阴。

一阳爻在一一阴爻之上为少阳。

所以，四象是象征四方，象征一年的春.夏.秋.冬四季，四时，四方，四神即：北方主玄武，东方主青龙，南方主朱雀，西方主白虎。换句话说，中国古代受传统文化思想的影响，包括北京古代建筑帝皇宫殿皆由坐北向南子午线（向南为乾为天）日：“左青龙，右白虎,前朱雀，后玄武"。四象生八卦，是由阴阳相重而成：少阳，老阳，少阴，老阴等四种爻象构成八卦，比如：

阳仪之爻分别与太阳，少阴，少阳，太阴相重而成乾卦.兑卦.离卦.震卦。

阴仪之爻分别与太阳.少阴.少阳.太阴相重而成巽卦.坎卦.艮卦.坤卦。

故此，先天八卦之数为：

一乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。

此为四象生八卦，八节，八方的由来。所以，先天八卦之方位是：

乾南方.兑东南.离东方.震东北，巽西南.坎西方.艮西北.坤北方。先天八卦有顺逆之分，顺序由：

一乾逆行.二兑.三离.四震.四卦构成，乾卦象征天，在最上方（南方）。

再由乾之最上方右顺行，即五巽.六坎.七艮.八坤。由图中看出：乾卦与坤卦相对.震卦与巽卦相对.离卦与坎卦相对.艮卦与兑卦相对，为老父配老母，长男配长女.中男配中女.少男配少女，为夫妇正配，阴阳交婧。故此，乾为天.坤为地（天地定位）。震为雷.巽为风（雷风相薄）。离为火.坎为水（水火不相射）,兑为泽.艮为山（山泽通气）。为便于记忆八卦口诀

如下：

乾三连，震仰孟，坎中满，艮復碗。

坤六断，离中虚，巽下断，兑上缺。

先天八卦如下图：

【第二节课】先天八卦水法之运用：

在三合地理应用中以先天之体，用后天之气来论格龙，定穴，立向，消砂，纳水皆离不开其宗，故此,在结合峦头形势与理气相互配合运用必须相兼相顾，理形合一。常有云：“有煞无形则不应，有形无煞则不灵”。

先天之体四大定局有：

1局，“天一生坎水，地六乾水成”：

若有乾方水来或甲方水来，则立午山子向，戌山辰向，寅山申向，丁山癸向。或若有子方水来或申方水来，辰方水来，癸方水来，合水局（一六共宗）。坎先天之坤，见后天之乾，夫妇正配，阴阳相通，经日：“乾水朝来最为上，主出宰相状元郎，午龙子向北极内，若见乾峰耸入云，马上金阶富贵响”。

2局，“天三生震木，地八艮木成”：

若有良方水来，丙方水来，则立巳山亥向，丑山未向，西山卯向，甲山庚向。或若有亥方水来，卯方水来，未方水来，庚方水来，则立坤山艮向，壬山丙向，合木局（三八为朋）。先天之震在艮东北方，为艮之后天之位，乃先天之龙后天坐，主发人丁兴旺，经曰：“贪狼归宗发人丁,艮水朝来天市都，富堪敌国非等闲，卯向得此砂水秀，黄甲声名当世传”。

3局，“地四生巽金，天九离金成”：

若有纳离之宫（壬，寅，午，戌）之来水，则立纳巽宫（巽，辛）之向。或若有纳巽宫（巽，辛）之来水，则立纳离宫（壬，寅，午，戌）之向合金局（四九为友）。经曰：“午未两水出富贵，卯庚柜水午官达，公候泖相进衡门，更有未水来朝坟，三房人丁最盛昌”。

4局，“地二生坤火，天七兑火成”：

若有纳坤宫（坤，乙）之水来，则立纳兑宫（丁，巳，西，丑）之向。或若有纳兑宫（丁，巳，西，丑）之水来，则立纳坤宫（坤，乙）之向合火局（二七同道）。吉论同上述，合局者，不忌诸煞。如下图所示：

“河图”之先天水法认识与应用有例：

壬向：

“天一生壬水”乾纳壬.坤纳癸，夫妇正配，断曰“子癸二水生六指,囤聚澄澈发富贵，寅水长生旺丁财，龙真局秀贵自来”。

癸向：

“地六癸水成”坎纳癸.离纳壬，夫妇正配，断曰：“壬水骤富堪救贫，文武全才为公卿，壬水朝入旺丁财”。

丁向：

“地二生丁火”兑纳丁.艮纳丙，夫妇正配，断日“丙水朝来富贵昌,人财兴旺畜满仓，皇恩浩荡叨原宥，丙丁赦文家福禄，八个归元水最秀”。

丙向：

“天七丙火成”艮纳丙.兑纳丁，夫妇正配，断曰：“丁水朝来南极星，男女康龄多福寿，丙丁二水名赦文,少年显达居公卿”。

甲向：

“天三生甲木”乾纳甲.坤纳乙，夫妇正配，断曰：“太阴乙星赤在右，陽衡一星赤在左，二星相辅催官第，乙水朝来财丁贵，状元宰相姓名扬，名利显达家富贵，招得皇姑满心欢"。又曰：“甲向乙水催官贵，人财两旺名利收，又得辰癸贪入堂，人丁富豪食财乡，若有三巽七辰水，无子之家亦发丁”。

乙向：

“地八乙木成”乾纳甲.坤纳乙，夫妇正配，天帝司甲与众不同，斗星下照，宰文之宫，断曰：“甲水朝来发富贵，乙向得之实为美，蕜声魁第状元郎，盖世文章人畏惊”。又曰：“乙向甲水事事昌，贪狼寅午水来朝，生气福禄富寿长，再得水来三分艮，二坤合十福满堂”。

辛向：

“地四生辛金”巽纳辛.震纳庚，夫妇正配，断曰：“庚水朝来育男儿，定产威武司兵权，谋士忠勇敌惊畏，催官武土富堪国，天潢秀才扬四海"。又曰：“辛向庚水进金宝，亦主如花女人好，才华文武动天地，富堪敌国掌兵权，又得亥未水相辅，子孙衍绵寿无疆"。

庚向：

“天九庚金成”震纳庚.巽纳辛，夫妇正配，断曰：“辛水朝来主文章，天乙贵临助人乐，辛水主秀发文昌，少年科第姓名香，更有如花女人貌，翰林学士称龙光"。

【第三节课】后天纳甲,则用先天夫妇诀：

先天四大定局立向应用有：以后天纳甲，

用先天夫妇正配，阴阳交婧，求财求丁，利婚续妻之秘诀！

1局，“天地定位”：

若有坤方水来，乙方水来（或来龙方），则立巽山乾，庚山甲向。或若有乾方水来.甲方水来（或来龙）则立艮山坤向，辛山乙向，合成“天地定位”局。乾为天，为父，坤为母.为地，为夫妇正配，阴阳交通。经日：“水来朝堂旺丁财，富贵双全临福祥，龙透天门最为美，马上金阶居太尉”。

2局，“水火不相射”：

若有子方水来，申方水来，辰方水来，癸方水来（或来龙），则立丙山王向，申山寅向，子山午向，辰山戌向。或若有壬方水来，寅方水来，午方水来，戌方水来（或来龙方），则立寅山申向,午山子向，戌山辰向，丁山癸向,合成“水火不相射”之局。坎为水为中男，离为火为中女，夫妇正配，阴阳相通。经日：“壬寅午戌水来朝，丁财两旺发田庄，水来催官进朝庭，水去外乡发丁财”。

3局，“山泽通气"：

若有艮方水来.丙方水来（或来龙）,则立卯山酉向，癸山丁向，亥山巳向，未山丑向。或若有酉方水来，丁方水来，巳方水来，丑方水来（或来龙）则立坤山艮向.壬山丙向，合成“山泽通气”局。艮为山为少男，兑为泽为少女，夫妇正配，阴阳交媾：“丁水朝来南极星,人财兴旺多福寿，又得庚卯贪来朝，田庄骤富丁财贵，皇恩绶印高官居”。

4局，“雷风相簿”：

若有巽方水来,辛方水来（或来龙方），则立酉山卯向，甲山庚向，巳山亥向，丑山未向，合成“雷风相薄”，巽为风为长女，震为雷为长男，为夫妇正配，阴阳交媾。经日：“艮巽二水同拜堂，胆略无敌文兼武，八九贵子家财富，个个豪杰横财来，有一巽水来朝堂，家出富贵发田庄"。

【第四节课】以先天之体，用后天合十：

以先天之体,用后天合十定局应用，此诀

主发续弦侧室之子，合十归旺,夫妇正配，求嗣速发！经曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，役乎坤，悦言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。此为“洛书”即后天八卦为用，经曰：“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足”。

如下图：

从“洛书”图中看出：

1局，“天地定位”：

离居后天南方（丙午丁）之方，后天络数是九，故九离与相对之方是坎，坎后天居北方（壬子癸）之方，后天洛数是一，即一坎。离先天之乾，坎先天之坤,乾为天，坤为地，故曰：“天地定位”，离九坎一，后天洛数合十，阴阳交媾。

2局，“山泽通气”：

巽后天居东南（辰巽巳）之方，后天洛数是四,即巽四，与相对之方是乾居西北（戌乾亥）之方，后天洛数是六，即六乾，巽先天之兑，乾先天之艮,兑为泽，艮为山，故曰：“山泽通气”，巽四乾六，后天洛数合十，阴阳相通。

3局，“水火不相谢”：

震居后天东方（甲卯乙）之方,后天洛数是三,即三震，与相对方是兑后天居西方（庚西辛）之方，洛数是七，即七兑，震先天是离，兑先天是坎，离为火，坎为水，故曰“水火不相射”，震三兑七，后天洛数合十，阴阳交媾。

4局，“雷风相薄”：

艮居后天东北（丑艮寅）洛数是八，即八艮，与相对之方是坤后天居西南（未坤申）之方，后天洛数是二，即二坤，艮之先天是震，坤之先天是巽，震为雷，巽为风，故曰“雷风相薄”，艮八坤二，后天洛数合十，阴阳交媾。此先天为体，后天洛数合十为用，后天洛数为：

乾九，兑四，离三，震八，巽二，坎七，艮六，坤一。

【第五节课】用后天合十，求嗣速发！

“洛书”水法八大定局有例：

1局：

一九合十.

壬,寅,午,戌水来（或来龙）则立申，子，辰，癸向。

申,子,辰,癸水来（或来龙）则立壬，寅，午，戌向。

2，二八合十：

艮.丙方有水来（或来龙），则立坤，乙向。

坤.乙方有水来（或来龙），则立艮，丙向。

3，三七合十：

亥.卯.未.庚水来（或来龙）则立丁，巳，酉，丑向。

丁.巳.西.丑水来（或来龙），则立亥，卯，未，庚向。

4，四六合十：

巽.辛方水来（或来龙）则立乾，甲向。

乾甲方水来（或来龙）则立巽，辛向。

例：乾水来朝堂，则立乙山辛向，须乾三分，亥七分。或巽水来过堂，则立庚山甲向，须巽三分，辰七分。此诀主发续弦侧室之子，以其合后天夫妇，阴阳交媾，求嗣速发！

先天之体,用后天纳甲日课秘诀,经曰：“纳

甲砂水催官贵，显宦富贵发人丁”。峦头砂体与理气择吉用课定局有八：

1.戌,乾,亥山纳甲,壬。用课配乙，癸。

2.壬,子,癸山纳乙,癸。用课配甲，壬。

3.丑,艮,寅山同纳丙。用课则配丁。

4.甲,卯,乙山同纳庚，用课则配辛。

5.辰,巽,巳山同纳辛，用课则配庚。

6.丙,午,丁山同纳己，用课则配戊。

7.未,坤,申山纳乙,癸，用课配甲,壬。

8.庚,酉,辛山同纳丁，用课则配丙。

以上为后天八卦基本原理在于太阳运行

一年所在辰次与太阳运行所在辰次的相对位置，经曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，役乎坤，悦言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。

帝即天帝太阳。春分时，太阳在卯，太阴在戌，卯戌交符合火，甲乙辅震，乃春天万物始生，所以说“帝出乎震”。

谷雨时节，太阳在辰，太阴在酉，辰酉交符合金，所以说“齐乎巽”。

夏至时节，太阳在午，太阴在未，午未交符合土，丙丁辅离，所以说“相见乎离“。

大暑时节，太阳在未，太阴在午，午未交符合土，万物致养，所以说“役乎坤”。

秋分时节，太阳在西，太阴在辰，西辰交符合金，庚辛辅兑,时在正秋，万物成熟，所,以说“悦言乎兑”。

霜降时节，太阳在戌，太阴在卯，戌卯交符合火，阴阳相薄，所以说“战乎乾”。

冬至时节，太阳回归北极子位，太阴归回丑位，子丑交符合土，王癸辅坎，时在正冬，所以说“劳乎坎"。

大寒时节，太阳在丑，太阴在子，丑子交符合土，万物皆成，所以说“成言乎艮”。

故此，纳甲理论应用符合于天地万物生生息息自然之规律，阴阳交替，时空运转，往而复始，所以相术家就根据《易经》理论为依据，将纳甲应用于堪舆风水地理之中，并以此测定吉日忌日之择日。

【第二章】：

后天阴阳龙与立向分金之运用。

1.先天八卦之体卦：

阳仪所生为阳卦：乾,兑,离,震为四阳卦。

阴仪所生为阴卦：巽,坎,艮,坤为四阴卦。

2,先天八卦之用卦：

乾父阳爻交坤卦之体即：乾震坎艮为阳卦。

坤母阴卦交乾卦之体即：坤巽离兑为阴卦。

3.先天之体，后天之用卦：

先天之四正卦即：乾坤坎离为阳卦。

先天之四偶卦即：震巽艮兑为阴卦。

来由是乾九,坤一,坎七,离三，后天洛数一.三.七.九为阳数为用，故为阳卦。

震八,巽二,艮六,兑四，后天洛数二.四.六.八为阴数为用，故为阴卦。在三合三元地理运用中皆以先天为体，后天为用，故此为纳甲之阴阳二龙的来由有：

十二支阳山（龙）：

乾甲坤乙申子辰癸壬寅午戌为十二支阳龙。

十二支阴山（龙）：

巽辛艮丙亥卯未庚丁巳酉丑为十二支阴龙。

此阴阳二龙应用于择吉日课及净阴净阳

立向分金与格龙立穴，消砂纳水等应用。

1，比如民俗择吉通书用课常云：

“阳年利东西，阴干利南北”，皆于此原理为依据，推算出大小利年月日时之造.葬.嫁.娶择吉选课，也就是说，比如阳干年东西大利，十二支阳龙，即：

乾.甲.坤.乙.申.子.辰.癸.壬.寅.午.戌十二阳山向择日课用此局大利则吉，不忌诸神凶煞，其法择日通用，符合三合地理长生法则和纳甲用课，故此，干变万化不离其宗之秘旨。

2，三合地理立向与分金，古人有云：

“无绝地，有绝水，无绝水，有绝向”，所以讲到“立向”的重要性，即使寻得龙真穴的”的风水宝地，砂环水秀，如果立向不正确，一切都是枉费心机，吉地变凶。所以，立向的根本在于避凶趋吉，而龙.砂.山向.水都有吉有凶，一个点穴立向，要想避开各种凶砂煞水，就要明祥罗盘上所标志的八干.四维.十二支阴阳龙与五行八卦龙砂山水向之间的关系，才能辨别吉凶祸福而立分金定向，才能乘生气而葬，避开冷气凶煞，才为宅主收山出煞的效果，所以这个立向问题涉及到作为一个风水师的学历资质过硬的技能。对于立向与分金有多种理气与方法，现在首先认识基础立

向知识。如下歌诀：

“盘古立向正为诀，三七差错祸相侵，

阴差阳错皆天盘，时师立向误杀人”。

又云：“分金立向阴阳分，阴来配阴阳配阳，净阴净阳一片清，地不绝人水绝人，水不绝人向绝人，时师不识水来去，风聚澄凝盲立向，千恶原来是水神，生死祸福不由人，水不绝人向绝人，依水立向向上寻，阳水朝来立阳向,阴水囤聚阴向亲”。也就是说：阳龙或阳水来则立阳向，若有阴龙或阴水来，则立阴向为合局。否则反局为破局，古人有云：“无绝龙，有绝水；无绝水，有绝向"。这说明分金立向的重要性和正确性！故此作为一个地理风水师或余业风水爱好者的重要课题，与掌握立向分金正确与否，与关涉及到宅主的吉凶祸福,干万不要掉以轻心！在现实中很多人都不知道立向的重要性及利害关系，在迁坟立碑，建房造屋时，有些人因不懂方法,或有些人因误信地理庸师出言乱语，有更多的人自作聪明，更因根本不相信地理风水的存在而随意立向，结果给所建造的房屋，坟墓迁葬立向犯有：“出卦，差错，空亡，反吟，伏吟，上山，下水“等的弊端，而招来各种厄难灾祸，破财损丁之昝，真是令人痛心！

兼向分金十二阴阳龙格式如下图：

1，向有可兼者，相兼则吉利有：

戌乾.壬子.子癸兼，丑艮.寅甲.乙辰先，

巳丙.丁未.坤申合，庚酉.原来是后天”。

这是古人留下的口诀，点明在立向时，戌乾.壬子.子癸.丑艮.寅甲.乙辰.巳丙.丁未.坤申.庚酉十对向，可以相兼，兼而吉利。

2，向有不可相兼者，兼而不利歌诀：

“辛戌.乾亥.亥壬家，癸丑.艮寅怕虎牙，甲卯.卯乙休相见，辰巽巽巳莫相逢，丙午.午丁双煞曜，未坤.申庚乱如麻，酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差”。此为八煞不可兼，煞仇相见气势凶，也就是说，辛戌.乾亥，亥壬.癸丑.艮寅.甲卯.卯乙.辰巽.巽巳，丙午，午丁.未坤.申庚.酉辛十四对向，则不能相兼,这是仇煞相见为凶之故，并且在罗盘上刻有二百四十分金度，其分法有三七分，七三分，五五分等标志，若在立向时遇上三七之格线上，为一对三七组合，便是三七差错，两边不可相兼，而只能改变立向，而如果放线在七三，或五五分格时，则两边可以相兼，兼则吉利，这是三七.七三.正分（五五）立向分金的来历。

3，五龙入首分金难相兼，只宜立正向，分房才平均，发福悠久，否则是因两边带煞入穴，阴阳驳杂之故，五龙有：“亥.辛.午.巽.卯”之向或来龙。

例：乾山巽向兼辰怕文曲煞，易出孤绝败退，如巽向兼巳，因巳纳兑（庚酉辛），巽向怕鸡煞之故，所以，兼向左右均带煞气，三房受害为先,后损二房.次害长房，故只凶论。

又例：

如：若见有从艮方或西方来水朝堂，此二方水来为十二支阴水,则立该十二支阴向，即依此可立乾山巽向，甲山庚向，若该局又得丑方来龙，癸入首，结穴乾山巽向，名日“阴山立阴向”。山即龙，龙即山，纳水皆以向首论，向宜水来，坐宜水去，阴阳互替，故曰“阳山立阳向,阴山立阴向”，该局丑方来龙为乾山之后天来龙（艮之后天是乾）日：“先天来龙后天坐”，主发人丁，又得癸龙入首，癸为后天之坎一，乾之后天是六，故合生成之数，一六共宗，主催官发贵，官达显贵，富贵悠久之大局。

4，坐度（拨砂）相兼与分金：

1.壬.室火。2.子危.虚火。3.癸.女土。4.丑.牛金。5.艮.斗木。6.寅.箕水。7.甲尾.心火。8.卯.房火。9.乙.氏土。10.辰.亢金。11巽.角木。12.巳.轮水，13丙.翌火。14.午张.星火。15.丁柳，16未鬼金，17坤井木，18申参水。19.庚嘴火，20.酉毕昂火，21.辛胃土，22.戌,娄金，23.乾奎，24亥壁水。

【第三章】三元地理分金与立向之应用：

（第一节课）：

1，立向必须使用罗盘的地盘正针立向，每坐山有15度，由正中分开左右各7.5度，也就是说，在中间9度内为正针（即下卦，）左右各3度为兼向（即替卦）。

2，对阳山立阳向时，无论兼左29兼右，所兼度数要取1.3.5为阳度数。若对阴山阴向，所兼度数要取2.4为阴度数,这才是合度的兼法。

3，地元龙立向（甲，庚，丙，壬，辰，戌，丑，未等八向）宜立正针，如果峦头砂水不合局者，则以当运旺气立向，以坐正神向零神得位，故以坐卦为准则，扭转败局为旺。

4，若在立下卦（每山中间9度范围之内）立向不合形局砂水时，可调替卦（左右各3度之内)作补救作用。也就是说来龙,砂,山,向,水全合局,只是元运理气不合局，形成山星不到砂体，水星不落秀水之方，为财丁落空，虽龙真穴的但是葬不其时，故用补救当运即发，过运原地立碑则吉。其挨星口诀：

“子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤，五位为巨门，乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军，寅午庚丁上，右弼四星临”,具体应用与起法待后章详解。

5，子午兼癸丁（癸丁兼子午），卯酉兼乙辛（乙辛兼卯酉）,八个纯阴向，立替卦可兼在6度。

6，乾巽兼亥巳（亥巳兼乾巽），坤艮兼申寅（申寅兼坤艮），八个纯阳向，立替卦可兼5，7度。

7，人元与地元相兼不得超过6度~7度否则犯出卦。

8，天元兼地元，不得兼出6~7度，否则犯阴差阳错。

9，地盘正针线若落在乾,坤,艮,巽,子,午,卯,酉之正针线（即两山分界线为“骑缝”称大空亡,也有人称“坐双金线"）为无主宰，立向大忌。

10，十六个可相兼之山向：

亥壬,癸丑,寅甲,乙辰,巳丙,丁未,申庚,辛戌在相兼时不能超过4.5度（每山正中线之左右）为出卦。立向犯出卦应凶者：夫妻感情破裂,兄弟不睦，事事不顺，易引冲突，犯精神病，有财无丁，有丁贫穷，人丁破财，刑狱纠讼，横祸天灾之大凶。

11，立向要领经四位父母法则即例：

在穴场用罗盘的地盘正针格得出水口在丙，则由丙位开始顺数四位：丙→午→丁→未；或逆数丙→巳→巽→辰，则可立：丑山未向，或“戌山辰向”。及峦头形局是否旺山旺向，或合城门诀局？或挨星到山到向而达到收山出煞的要求？及龙，山，向，水是否合生成，合成，比和之局？合局者财丁两旺，逢运必发的效果。三元地理在立向兼向时，在三合地理之正针之线偏左或偏右在两边有字格即9度范围内即旺相分金：丙，丁，庚，辛线）之上为正针为下卦，以三元九运之下卦起运盘论定旺衰辨吉凶，故在下卦范围内不当作兼向论，（即是三合地理之兼向之旺相分金，而不是坐“珠宝“旺气线），故与三合地理兼向有别。二十四山向每卦山中，天元卦为南北父母卦，人元卦为江西卦（为顺子），地元卦为江东卦（为逆子），天元，人元阴阳相同，并且人元龙都在天元的顺时针方向，故名“顺子”。而地元龙则在天元逆时针方向，并且元气阴阳不同，故名“逆子”。在同宫山卦中因顺逆不同，故有可相兼与不可相兼之分。

所以可兼者：

天元可兼人元，父母可兼顺子。

不可相兼者：天元不可兼地元，父母不可兼逆子，人元不可兼地元，为出卦空亡。地元也不可兼人元。人元与天元虽为阴阳同气，但沈认为：子息不可兼父母，故人元不可兼天元。（例如立天元，子向，可兼癸人元。而人元,癸向，不可兼子天元。为子息不可兼父母卦）。

四正卦，

天元：子，午，卯，西为阴龙。

地元：甲，丙，庚，壬为阳龙。

人元：乙，辛，丁，癸为阴龙。

四隅卦，

天元：乾，坤，艮，巽为阳龙。

地元：辰，戌，丑，未为阴龙。

人元：寅，申，巳，亥为阳龙。

（第二节课），

十二支阴阳龙下卦排盘法：

十二阳龙：

子,午,卯,酉,乾,坤,艮,巽,寅,申,巳,亥为阳龙，下卦排盘入九宫飞星一律顺行排布…。

十二阴龙：

辰,戌,丑,未,乙,丁,辛,癸,甲,丙,庚,壬为阴龙，下卦排盘入九宫飞星一律逆行排布.…。

父母卦：

中华风水.