徐德培 | 戒子孙
【往期回读】
族谱中的《戒子孙》
徐德培
徐德培先生：1947年生，中共党员、中学高级教师。1966年高中毕业于江都县中学，1972年参加教育工作，1980年毕业于扬州教育学院，2008年退休。原江都中学工会主席、江都实验初中党支部书记。曾获得“全国优秀教师”荣誉。
有“内圣外王”之誉的北宋哲学家、易学家邵雍，曾作《戒子孙》一文警示家族后人，字里行间充溢着对后辈的舐犊之情、关爱之心，令人动容。自古以来，凡名门望族，皆有规矩制约和积极向上的精神力量一脉传承。否则，发达一时的钟鸣鼎食之家，即使有豪宅百间，良田千亩，也必将难以持久，匆匆走向没落衰败。国有国法，族有族规，邵雍所作《戒子孙》，就是规范家族后人言行举止的家训族规。
前几年，我曾遵照本家长辈委托，将《徐氏家谱》一套四册制成电子文档，以方便保存。在文档输入过程中，发现当中有不少“家训”、“族规”、“合族勉戒”、“小传”等内容，除少数因时代局限染有封建思想外，更多的是敬先祖、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范。其中“合族所当勉戒者六”，其实就是家谱中的《戒子孙》。其内容包括六个方面：
孝弟者立身之本也，凡为子孙切宜勉之，外此而或背逆不肖所以伤风而败俗者不可为也，戒之哉。
耕读者传家之要也，凡为子孙切宜勉之，外此而或浮浪逸游所以纵心而贾祸者不可为也，戒之哉。
勤俭者资身之策也，凡为子孙切宜勉之，外此而或奢淫败度所以速贫而丧躯者不可为也，戒之哉。
谦厚者处事之法也，凡为子孙切宜勉之，外此而或暴横残刻所以取辱而招非者不可为也，戒之哉。
名节者立人之道也，凡为子孙切宜勉之，外此而或卑污苟贱所以丧名而辱先者不可为也，戒之哉。
亲贤者成身之要也，凡为子孙切宜勉之，外此而或淫朋换友所以败德而损身者不可近也，戒之哉。
这篇《戒子孙》内容简约，褒贬鲜明，文笔生动，语言精炼，韵律优美，便于诵读，对于子孙后代如何治家，如何处事，如何做人，如何交友，有很好的教化功能。
家谱中的文章内容，具有乡土味，既有亲缘，又有地缘。谱中记载的人物、事件，当地人较为熟悉，皆为家族先祖，有的又是当地历史名人，甚至还有遗迹相印证，因此谱中训示后代子孙的名言名句有着独特的亲和力与感染力，容易被当地人接受。家谱电子稿初成之时，家乡一些有识之士就前来浏览，发现《戒子孙》内容甚为珍爱，或打印收藏留着教育子孙，或在祭奠祖先仪式上令晚辈诵读铭记，或制成书法作品挂于醒目处自勉自警。
当地不少老人姓名列于谱中，年幼时曾亲身受到过祖辈或父兄的当面教诲，“族规”、“家训”、“合族勉戒”中有关内容至今尚能背诵，深感一生为人处事均受其影响，从中受益不浅。面对如今部分少年浮躁浪荡，不知节俭，不懂孝亲，不愿劳作，不屑勤苦，不惜名誉，不思进取的现象，甚为忧虑。他们对萃取家谱中教化功能较强的章节教育子孙后代，非常赞同，积极参与，奠定了这份德育乡土教材的群众基础。
伟大的民主革命先行者孙中山先生说：“族谱记载中华民族由家族的团结扩大到国家民族的团结，这是中国人才有良好的传统观念，应要以运用。”源于家谱的《戒子孙》等优秀传统内容的教育作用，如与新农村建设实践相结合，与传承中华优秀文化相结合，与建设和谐社区相结合，与弘扬中华传统美德相结合，与建立、传承良好家风相结合，与评比“五好”家庭、身边好人相结合，一定能让这份沉睡多年的家谱中的优秀本土文化焕发出生命的活力，发挥出推进社会新风的正能量。