国学笔记||“宁为鸡口，不为牛后”的思想要不得
读过我写的国学笔记的朋友可能知道，我对传统文化是非常热爱的。那么，有人也许会问，难道在你眼中，传统文化都是好的吗？当然不是这样，传统文化中也有一些糟粕，是不利于我们这个民族的发展的。我们今天要谈论的“宁为鸡口，不为牛后”就是很好的例子。
“宁为鸡口，不为牛后”出自《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：'宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
与这个俗语还有个类似的说法，叫做“宁做鸡头，不做凤尾”。我们受传统文化影响，总认为人应该在小地方出人头地，而不要在大场合中被淹没。从古至今，很多人都是这样的意识。然而，对我们这个民族的发展而言，这样的思想是有害的。
我们经常听到有人劝别人说：“宁做鸡头，不做凤尾。你已经很优秀了，如果到了大地方，反而处处受压制，活得那么累，何苦呢？”乍一听，似乎很有道理，确实是为对方好。可是，如果人人都有这样的想法，那就坏了。
例如，我们一定听到过这样的消息。某个阿姨饭做得好，左邻右舍都夸她能干。她开餐馆，刚开始生意也很红火。可是时间长了，生意就不行了。为什么？没有跟专业的大厨学习，厨艺没有进步。如果身边其他的人到外地学习过，回来也开餐馆，她还竞争得过别人吗？跟大厨学习的人，刚开始肯定也会觉得自己技不如人，有压抑感，但经过专业的学习，有高人带，进步就会很快，带来的回报也很大。
再举一个例子。某个农民爱好文学，身边都是像他一样老实巴交的普通老百姓。大家当然觉得他了不起，我们只知道种庄稼，他还知道写作。张三也夸他，李四也夸他。慢慢地，他当然觉得自己了不起，在他们这个村子，他就是独树一帜。可是，现在是网络时代，你那些垃圾作品发出去不遭外人耻笑吗？身边人叫好，外人叫好吗？他为什么不愿意向行家请教，沉下身子学习呢？一个人充大习惯了，你让他虚心向人请教，他心理能平衡吗？
我们身边很多人为什么成了庸人？他们总是在小范围里耀武扬威，而害怕在大的场面被淹没，所以他们学不到过硬的本领，永远只会小打小闹。
我再举一个我亲身经历的案例。我现在在农村小学教书，前段时间我和一个德高望重的老教师谈了这样一个问题。我读大学的时候，有一个老师和他同龄。这个大学老师的学术水平并不是最好的，可是我当年的电脑技术很多都是和他学的，包括在word中插入页码、目录等。小学这个老教师感慨说，这些技术在农村小学，他们这个年纪的人想都不敢想。我讲这件事要说明什么道理呢？大家看，大学老师中的末流也比小学老师中的精英要优秀，能力就是要强得多。所以我们要向高层次的人群看齐，和他们交流才能获取真才实学。相反，如果总和低层次的人为伍，就是活得受人瞩目，也不会有多大的出息。
我说一个大家很熟悉的例子。中国在清代以天朝大国自居，总认为周边国家都向自己称臣、纳贡，中国物产丰盈，国家强盛，哪里还需要和世界其他地方来往？于是，中国开始闭关锁国，最终被列强甩在后面，被列强凌辱。这一段血泪史，给我们的教训太深刻了。谁如果忘了这个教训，不仅没有理智，而且没有良心。
再说一个当下的例子。台湾很多政客，一心只想着在台湾翻云覆雨，获取自己的政治和经济利益，却不想着和大陆和平统一。这不是典型的“宁为鸡口，不为牛后”的表现吗？在岛上称王称霸，他们是很乐意的。可是，他们不愿意接受中国大陆的领导，这种不健康的心理使得他们不惜出卖民族利益，做出令两岸中国人愤怒的事情。试想，如果每一个中国人都想着在当地做老大，不愿意融入国家这个大家庭，我们这个民族还有凝聚力吗？
我们应该明白，“宁为鸡口，不为牛后”是一种落后的思想，与今天这个时代是格格不入的。一个人、一个国家如果有积极向上的打算，就必须抛弃这种不健康的思想。
李灿，生于1987年8月。湖北竹山人，祖籍湖北英山。十堰市作家协会会员。作品多发表在《演讲与口才》《堵河》《交通文化》等。