《史记》品读02：五帝中最有“心机”的是哪位？逆袭之路，是给后来者的参照！

上一篇章中，我曾经梳理了一遍上古五帝的关系，得到了这样的结论：五帝中的所谓的禅让，其实不过是宗族内部的子弟传承罢了。

但是，其中某一位大佬上位的过程是相当艰辛。他虽然也是黄帝之后，却和上一代大帝的血缘关系很远。只是，他凭借着接连不断的神操作，硬是从草根皇亲逆袭成一代大帝。

他，就是五帝中的第四位，虞舜；也是那位在野史中，把帝尧囚禁在山上八年的那位大哥。不过，这种野史的真假更难判断。只是从《史记》的笔墨中，我从所谓的厚黑学角度去剖析他上位的过程，确实值得后来者适当学习。

一、打造完美人设

我经常给小伙伴培训时说到一句话：一定要打造人设！

很多人不明白，为什么要打造人设呢？如果有这个疑问，去看看《奔跑吧，兄弟》、《极限挑战》等综艺，可能会有所体会。

人设的目的是什么？加深别人对你的印象。当然，主要是好的印象。你是不是这样的人并不重要，关键是你要展现出这样的一面。

那这不是虚伪吗？算是，但又不全是。

娱乐圈有时候会发生明星塌房事件，人设崩塌。其原因就是他打造的人设过于完美，就会显得虚假；同时，自己又无法从心里去真正秉承。

欲戴皇冠，必承其重。这句话，那帮帅哥美女，应该不是很理解。

不过，那些成大事者，他们的人设基本上能够保持，保持到你甚至认为是虚伪的地步。只是，这时候去讨论他是否虚伪，已经没有任何意义。

因为他能够一直做到，那就是真！比如，最为人所议论的刘备之仁德。

而虞舜的人设是什么呢？就两个字：孝悌。

对华夏文化稍有了解的人就会明白，从华夏文明产生以来，孝的地位是摆在最高的地步，后面才是添加了所谓的“忠”。古代甚至有儿子出首举报父亲犯罪，儿子要受惩罚的规定。

所以，对华夏民族而言，一个人有孝心，那么这个人的品德肯定也坏不到哪去。如果他还能对兄弟姊妹很好，对朋友讲义气，不用说，这个人绝对是一个值得交往的人。

普通人赡养父母，和兄弟不吵架，也算是有孝心了。虞舜就不是这样，他的开局算是困难模式。

虞舜的父亲瞽叟，取了个小老婆，另外生了一个儿子“象”。说到这里，很多人容易浮现各类伦理剧情中的经典场景：后妈和弟弟看虞舜不顺眼，连带自己的老爸也讨厌虞舜。

讨厌到哪种地步，动不动就挖陷阱，想要坑死自己！

还好，每次虞舜都大难不死，化险为夷。哪怕他知道这些事的始作俑者是自己父亲、后妈和弟弟，他也没有什么狠话，而是更加恭敬地对待他们。

哪怕经常被训斥，也是更加谦卑的样子。父亲和后妈有什么困难，他马上第一时间出现。毕竟，他老爸又不能直接拿刀砍死他（老头子是个盲人）。

这样一来，街坊邻居一看，哟呵，这小子可以啊！家人想要搞死他，他还活蹦乱跳的，并且对待家人依旧那么好脾气。嗯，一定有出息，我们跟着他混吧。

一来二去，虞舜的“孝悌”之名开始传播出去，直到进入帝尧耳朵。

客观来说，虞舜对于这种糟心事恼火吗？我不知道。从普通人的角度而言，碰到这种事，尤其是家人对待自己，可能已经火冒三丈。

不说其他的暴力行为，至少已经拿刀和这个弟弟拼个你死我活。再不济，打点行李，远走他乡。我惹不起还躲不起吗？

如果能够忍受这种事，并且把心里可能出现的负能量隐藏起来，做出以德报怨的模样，会不会让想害自己的人回心转意呢？不知道。

只是有一点，一旦这种操作泄露出去，自己的形象定是光辉的。有了这层光环，就已经立于道德层面的不败之地。

二、不要日记，要宣传！

这句话是我在看历史和人物传记时的一个体会。因为看这类典籍时，我总会带着怀疑的心思。我相信它的描写，因为我一无所知；但我又不全信，因为其中的某些内容，确实存在歧义。

尤其，是以对各类人物的评价和行为描写。

不管是古代还是现代，是不可能一个人旁边始终跟着一位记录的人。哪怕那些所谓的大佬，他们的言行有人记录，也并不是时时刻刻。那么，有些话语和行为，是怎么传承下来的呢？

人言而已。

上篇我说司马迁写《史记》，除了翻阅资料外，就是到各地找人聊天，然后进行整理，汇编成《史记》中的某部分内容。

但是，不同地方不同的人，对于某件事和某个人的表述都有不同，而且听起来都很有道理，那怎么办？都记录上，读者自己去剖析。

虞舜应该是明白这个道理的，任何想要成事的人，应该也是明白这个道理的。

从虞舜开始打造孝悌的人设开始，他的名声就已经在向四处传播。这时，可以探讨一个问题：是谁，“暴露”了这样的一位圣人呢？

他的父母和弟弟是绝不会做的，哪怕等他后来功成名就的时候，依旧还是想要弄死他；街坊邻居又不是天天待在他家里，十二时辰看他家里的伦理剧。

那就只剩一个人了，这个人就是全程参与者：虞舜。

并不是说他到处和人聊：你看，我多乖，父亲和后妈，弟弟想要弄死我，我不但不怪他们，还对他们更好。快夸我！快夸我！

这样就显得很油腻，很低端！

应该和别人交际的时候，“不经意”漏出几句，自己的家庭现状如何，遭遇了怎样的劫难。等到有人安慰或者义愤填膺的时候，虞舜再说：还是不要这样了，他们毕竟是我的亲人，我要和他们生活在一起，赡养他们。

这样的反差，才会让周边的人记忆更加深刻，才会让周围的人惭愧：呀，我身边有这样的一位仁德之人，和他比，我就是个垃圾啊！我要告诉其他人，这个人棒棒哒。

而这个过程，是否还可能有专门的宣传渠道，不得而知。只是虞舜二十岁以孝悌出名的时候，三十岁就已经被帝尧所知而征辟。

在那古老闭塞的年代，一介平民，能够上达天听，没有机遇，没有策略，说实话，那就真可谓天选之子了。

当然，这个过程中，虞舜的名声传播路径，司马迁记录不完整，我也很难猜测。

帝尧最开始问自己身边的那帮高管，有没有什么人才时。身边的那帮高管告诉他，有这样一个人，孝悌满分，您要不要考虑下？关键是，他和您也是亲戚哟。

从街坊邻居开始传播名声，再到让周边的地区知道，延伸到那些诸侯、氏族大佬听到他的名字，以致最后被帝尧选中，虞舜花费了十年。

这十年，虞舜肯定不是无所事事。除了经营名声外，他也在学习经验，提升自己，等待着机会的到来！

三、个人本身能力和格局

前面两个方面可能有点偏“虚”。能够走上高位，这些终究只是小道，关键还是要有自己独特的能力，就我从书上看到，虞舜至少有三个方面是极为突出的：

1. 社会沟通能力满分。书上记载了虞舜并不是一直待在家里，而是长大后经常在外奔波。历山耕过田，雷泽打过鱼，黄河边上做陶器。也就是说，虞舜是那时候极少算是见过世面的人。

这个过程，他开始接触到各种人。学会了不同的技艺，了解各类人的特点，掌握与不同人交流的技巧。日积月累之下，他的社会沟通能力直接向王者级别迈进。

历山耕田的时候，大家都懂得谦让；雷泽打鱼时，那里的人也退让捕鱼的好位置；黄河边做陶器时，那里就没有出过次品，铸造完美口碑。

这其实不算什么，关键是他住的地方，能够吸引人：一年时间成为村子，两年成为城镇，三年成为都市。这就非常可怕了，对应时代背景，就能够想象他的独特魅力。

2. 春风化雨。这四个字用来形容他的各类操作，我觉得很合适。碰到各类棘手的事情，他基本上都不是选择硬刚，而是采用柔和迂回的方式。

不管是面对当时想要害他的家人，还是上位时那些闹事的人，皆是如此。

要做到这点，首先就得有极强的心理抗压能力。

面对各类突发事件，尤其是侵犯自己利益的突发事件，要保持冷静，不热血上头。同时，胸中沟壑万千，选择最利于自己但是动静又较小的办法行动。

 

这样一来，事情得到了处理，自己也落得了好名声。

虞舜上位时，天下有四凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮。这四凶肯定闹事还是挺久了，一直没有得到解决。虞舜得权之后，不知道是如何操作，把四凶搞定之后，没有处死，而是选择了流放。

然后又对手下的高管提出，制定刑罚。刑罚却不是以枪毙砍脑壳为主，而是立好不同等级的规矩。更多的时候，还是根据犯罪等级不同，进行流放。

这样一来，既不让罪犯感觉死路一条，又让天下人称赞虞舜。

3. 谨慎之心。春风化雨那里说到虞舜的心理强大，这里要说下他的谨慎之心。这个谨慎之心，不仅是是小心翼翼的样子，而是一切求稳，完善自身，不留漏洞。

首先说到一件事，虞舜代替帝尧，行天子权时，他带上天子的一切行头，去看望自己的父亲。怎么做的？依旧恭谨如之前，并且封自己的弟弟象为诸侯。

这一波操作，对比后来的苏秦，就显得更加高级了。

苏秦挂六国相印，衣锦还乡时，原先看不起他的嫂子，趴在地上不敢说话。他损了人家一顿，然后觉得没什么趣味了。

本来嘛，装逼打脸也没什么，不过这样一来，对比他当时的地位，就显得很小家子气。反观虞舜，这种操作格局就大很多。

见父亲、后妈和弟弟时的排场，就是在宣告自己如今的地位，这三人现在还敢加害他嘛？不敢，这已经是炫耀了。

然后，再来一波父慈子孝，兄恭弟谦的操作，跟他来的那帮人怎么想？这位老大讲究啊！之前对他这么坏的人，他都能饶恕，那我跟着他就不担心了。

是不是凝聚人心了？是不是宣传名声了？

另外一件事，就是帝尧晚年身体跟不上，让虞舜代行天子事，其实就相当于传位了。虞舜的操作是什么？先做了上面那波操作，继续站在道义制高点。然后时时向帝尧请教，团结一帮高管，踏实做好该做的事情，也不急着把帝尧搞死。等着顺利过渡。

虞舜代行天子之事八年后，帝尧才逝世。对比之后的各类太上皇待遇，虞舜算是很地道了。但是，这哥们在帝尧逝世后，再来了一波更秀的操作，这波操作，消除了他上位的最后隐患！

四、以退为进谋帝位

我说过，不管其他地方，华夏自古以来，就是讲究礼法的。虽然，礼法更多时候，是被当权者用作一个工具，但是包括当权者在内，也得适当遵守，不然就会垮掉。

虞舜之前的孝悌人设，就是礼法的一种。帝尧逝世后，他要开始面临礼法中的另外一个考验了：帝位继承的正统性。

虞舜的这波操作中，我能够更加清晰地看出，之前的五帝传承，绝不是所谓高级的禅让制，而是宗族间的友好传承。而虞舜，算是一个不大不小的特例。

前面的三位大佬帝颛顼、帝喾、帝尧，其实算是黄帝的直系后代，而且血缘关系较近。反观虞舜，勉强算得上黄帝后裔而已，又是从最底层拼搏上来的。

帝尧让他代行天子事，肯定也有一帮人不服气，但是虞舜确实有能力，那就只好让他先当这个CEO了。等帝尧逝世，董事局主席的位置，就不是那么好争的。

职场中有些人不明白这个道理，自己被当了白手套，还真的以为是上级看重自己，实际上从来就没有逃脱后面大佬的黑手，一切都在大佬掌握中。

想要干掉你的时候，随时可以炒掉你；只是，在某个时间，需要你去做一些不方便的事情罢了。

虞舜肯定是明白这个道理的。他可以选择直接上位，毕竟有之前的名义在。以他的手腕，我相信也能坐稳位置。

只是，那样一来，相当于把一个隐藏炸弹放在那里没有管，就很危险。以他的性格，肯定不会选这条路。

所以，他选择了一条最秀的路：真正的禅位，让帝尧的儿子商均即位。

这条路，我估计帝尧临死前都不一定会想到。通篇的介绍中，都可以看出，帝尧在培养虞舜，因为他知道这哥们的能力，更清楚自己那傻儿子是什么货色。

为什么前面的几位大佬不直接传给自己的儿子？就是他们明白，自家傻儿子没能力，哪怕上位了迟早也会被别人干掉，那还不如让有能力的侄子上位，好好照顾自己的后代。

要是傻儿子争气，生了一个乖孙，说不定帝位还能回来呢。

虞舜把帝位给商均，就是杀人诛心啊！

帝尧根本没怎么想过培养这个傻儿子。虞舜执政的八年，国度上下的重要管理层都是虞舜带出来的人，商均怎么使唤？

虞舜还隐居？隐居个啥，没两天就被“热心群众”发现了。

果然，商均即位，听起来是正统嘛。结果呢，啥事也不做了，啥事也做不好。最后就躲在宫里夜夜笙歌。

好嘛，那些本来还对他有希望的人一看，算了算了，这丫就是一扶不起的阿斗，等会，阿斗是谁？不管了，去让虞舜那个坏坯回来吧。

然后就是非常感人的一幕：国民纷纷离开商均那个名义上的大帝，转而来到虞舜“隐居”的地方，请求让他回去继承帝位。

虞舜心软啊，推辞了很多次，又看到商均“不争气”，只好忍痛回去继承帝位。

这样一来，国民开心了，大佬们开心了，虞舜开心了！同时，商均也开心了。因为他被封为诸侯，可以继续祭拜自己的祖先，做个土皇帝，想怎么享受就怎么享受。

至此，虞舜的逆袭之路，完美地划上了句号。

不过，他可能没有想到，他的继承者帝禹，也玩了一波他这样的操作。等虞舜逝世后，帝禹让位给虞舜的儿子，然后重复了当年的场景。

果然，历史就是在不停地轮回！