今朝腊月春意动，云安县前江可怜。
一声何处送书雁，百丈谁家上濑船。
未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
注：
动：荫动。
可怜：可爱。
送书雁：指送书信的飞雁。
百丈：拉船的篾缆，即劈竹为大辫用麻绳连贯而做的牵具．是名“百丈”。
濑：从沙石上流过的急水。
未将梅蕊：未开的梅花。蕊，花苞。
惊愁眼：谓愁眼尚未惊动。
要：想要。
远天：指北方明光殿中的天。
明光：汉殿名，此指代唐室朝廷。
起草：下笔之意。
椒花：指刘臻妻陈氏于正旦所献的《椒花颂》。《晋书·列女传·刘臻妻陈氏传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》。”后世以《椒花颂》为典实，指新年祝词。这里谓正月初一将近，故思及《椒花颂》，表达出峡北归之意。
日边：原意为天边极远处。这里以“日边”喻指京城长安，表达思念朝廷的心情。
解读：
这组诗是杜甫五十四岁在云安(今四川云阳)写的。唐代宗永泰元年(765)四月，杜甫的好友剑南节度使成都尹严武病卒。五月，杜甫离开成都，携家乘船东下，将回长安。从成都经嘉州、戎州、渝州、忠州，秋天到达云安，肺病风痹发作，不得不暂停养病。
诗人遭逢安史之乱，于肃宗乾元二年(759)漂泊入蜀，十二月初一到成都的，至是年十二月初一，恰好是六周年。杜甫是忧国忧民的爱国诗人，早就想出川更振事业，现在安史之乱已经平定，有机会北归，自然感到高兴，但不幸病体委顿，滞留云安，又使他担心出不了三峡。所以作诗抒发这种忧闷心情。
杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”
