子真问答|你每天必练的功是什么?练功总顾此失彼怎么办?如何静下来?如何在生活中练功?等14问

这是一篇旧文重发,最近直播大家问与此篇相关的问题多一些,所以再发一遍,部分问答做了调整和完善,也增加了一个问答,共14个问答。

--子真

1问:子真老师,你每天必练的功是什么?
答:听劲,全身贯注的“听”自己和自己正在做的事。
2问:“听”自己什么?
答:“听”自己的身体、“听”自己的呼吸、“听”自己的念头
3问:“听劲”是什么?
答:这里的“听”,是太极拳里的专用词,可以指感觉,听劲可以说是敏锐度,比如说这个人的感觉很灵敏通透。在其他体系里,比如佛陀称之为觉察,奎师那称之为冥想,耶稣称之为见证,葛吉夫称之为自我观察。
4问:为什么要听?
答:海森堡侧不准原理:觉察的行为本身就可改变觉察的对象。也就是说能听到才能有改变的机会,每个人都渴望成长和改变,只有全身贯注的感受当下自己和自己正在做的事,才能开创想要的未来。
5问:心不静,总胡思乱想怎么办?
答:听自己在胡思乱想什么,一直保持这样的注意力。就像扬起的灰尘,一直看着它,直到看着它“尘埃落定”。
6问:听不见,也看不着,怎么办?
答:用心,多站桩,多练太极,多练习这个听劲。
7问:【开九大关节】的意念要贯穿到整个套路里吗?容易顾此失彼啊
答:觉察念头,不控制念头。念起念灭,不由控制,跟随念头,想起什么练什么。只需要保持自己对念头的觉察就行。
8问:跟随念头,那不是被念头控制了吗?
答:我要练沉肩,一会就忘了,觉察到了,再忆起沉肩,再继续练,一会儿还会忘,觉察到了,再忆起,再练,这就是跟随念头,来了欢迎,走了欢送,不刻意,不使劲,不懊悔,不要懊悔,“我为什么老丢了这一念”,这一懊悔就紧了,不自然了。轻松一些,静观生灭,什么时候能不丢,不由我们说了算,唯一由我们说了算的就是当下的状态和选择。

9问:自己站桩和练太极的时候,应该注意什么?
答:听身体、听呼吸、听念头,感觉身体的状态,感受呼吸,觉察念头。随着这三个念的游走而游走。或存下现在对于你来说重要的一念,想要重点练习的意念,就时时忆起。与此刻的”我“分离出来,观察自己。
透过持续学习,加深对细节与意念的了解;
透过持续练功,提升注意力;
透过持续分享,提升总结、融合及创造力。
10问:在行住坐卧中怎么练功?
答:听身体、听呼吸、听念头,感觉身体的状态,感受呼吸,觉察念头。随着这三个念的游走而游走。或存下现在对于你来说重要的一念,想要重点练习的意念,就时时忆起。与此刻的”我“分离出来,观察自己,就是在练功。
11问:怎么练呼吸?
答:第一步也是最重要的一步,时刻感受自己的呼吸。

12问:怎么能在生活工作中,时时保持好的状态或是敏锐度?
答:每天留出独处练功的时间,什么都不干,只是”听“自己的身体,呼吸和念头,感受自己内心真正的渴望,很多事就会越来越清晰,人也会越来越通透不糊涂,关键时刻能定住,并保持一个好的状态。
人过于紧张和懒散就容易反应迟钝,只有静下来,才能做自己的主。
每天至少有半小时留给自己,不看手机,不看书,站桩或练太极,只需要安静的跟自己在一起就好,有杂念或心不静,没关系,这正是了解的机会。
听身体、听呼吸、听念头,要带着这样的意识去练功,这样就不仅仅是在增强健康,更是在提升意识,开启智慧,这是我们新时代太极发展的方向,这也是当代人最需要的平衡。

13问:怎么平时忙的时候不觉得自己不静,一静下来站桩或者待着什么都不做,反而觉得自己很不静?
答:是这样!
忙碌就像一个幕布,打上灯光,登上舞台,化上妆,自我才有机会热闹的表演,独处就像落下了帷幕,关上了灯光,舞台上的灰尘,后台的杂乱、卸下妆的皱纹开始显现。你一下看到了自己的内在,不愿意看到的那一面,所以人们想悠闲,却怕闲着,人们不想忙碌,却总在忙碌。
练太极后你会发现,没静下来练的时候,来回晃一晃,可轻松了,像大师。但让你身体这边定下来,去动那边的时候,你发现很难,或者只能动一点,或者根本不听你使唤,发现自己根本动不了,不是人人都能面对内在的局限,看到自己的不堪,不是人人都有勇气突破内在的局限,扩展内在的空间,不是人人都想这样,但人人来到这个世界都是为了这个目的。
不主动面对,就只能被动面对,生活总是给我们同样的课题,直到真正的完成这个功课。

14问:为什么静下来的时候想流眼泪?
答:是这样!
静下来,心就变成了镜子,能清楚的照见内在的身体,静下来,身体就变成了管道,内在的委屈、压力、焦虑、担忧、淤堵等负面累积的能量开始释放,开始疏通。

图片来自川楽公众号@森林小蘑菇

以上为直播时同学们提出的部分问题
谢谢大家的问题
问题即机会

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