焚书坑儒与《左传》中的上雒

文、图作者商洛市古文化研究院

编辑：王羿

《秦汉史少习山下拾遗》第二部分词条

武关  王帼聲   作品

焚书坑儒与《左传》中的上雒

作者：王羿        王国伟

从发现是秦朝改南北的洛水名称，始有“南雒北洛”之谓称，而非该名始于汉朝，又秦岭东南，本有《山海经》所描述的雒水、洛水两流域，以及《禹贡》雒水与《汉书》丹水属同一山水，即杨守静《水经注疏》载：今商州城六十里的熊耳山就是讙举山、冢岭山；与于省吾此观点相同。

雒水出的讙举山与洛水上游出的玄扈山不是一山，也不是一流域，相差两百余里。

由此可以看出，《左传》上雒流域在秦后命名的改变。是之后雒洛混淆的根本。

也从侧面看到当年《史记》“焚书”而《左传》为什么没有被焚而保留下来的原因。并非为坑儒而焚书，就是为了贯彻“南雒北洛”，推行文字统一、包括山川河流的统一命名，未有更改的必焚。从而也造成了雒洛历史事件发生地的混淆。

如同今天有些地名不能用简体字代替，因某些地名古字代表的意义不同，本身有故事，去掉它就等于抹掉一段历史的代价一样。

不排除秦当年儒生方士也由此不改手中《左传》之雒，或有未将南洛改南雒的《左传》版本而被揭发连坐被坑杀悲惨场面。

但《左传》所留之上雒无恙。

春秋《左传》“上雒”，从战国的《山海经》还有其“雒”，到秦《雒亭》、《里耶秦简》地下见天日有现改小雒为“大雒”，西汉上雒、雒因之，东汉班固时就开始去雒化了。西晋，上雒流域、之名灭，终成一上洛。回到了西周地下所挖文物之洛水上游“上洛”之名。

     

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