崔寒柏： 论书语录56则，学习书法的正确途径（附第七届兰亭奖金奖作品）
第七届中国书法兰亭奖金奖
崔寒柏：论书语录56则
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自主书写是以自我为主导的书法：一，它包括主观上运用笔法去写每一个笔画，而不是用笔去被动地描出每一笔的外形；二，写自己理解后的碑帖中的字形，而不是定位碑帖中的笔画以后再精准地勾画出来；三，脱离碑帖后，以自己的认识去按照用笔和结字原理探索自己的组字方式，而不是勾描出死背的字形；四，长期地拟古人日常书写练习使得运笔和结体与自己浑然一体，从而进入到自然书写中来。
(2)
自主书写是感悟古人字理，不断取舍以及最终建立自己风格的不二出路。
崔寒柏兰亭奖金奖作品▼
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（3）
大量自主书写是对字的审美提高的过程，是熟悉、改造字的过程，也是产生风格、变化、神采的必经之路。
（4）
没有了自主书写，感悟和自主的自然意识就失去了，随之而来的是有意识。
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（5）
书法的灵魂是潜意识书写而非有意识书写，二者的区别就在经意与不经意之间。书法贵在真性情和顺乎自然，这也是书法的真谛所在。
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学习书法是个漫长的过程，不应该急功近利。它同时也是一个很享受的、很有趣的过程，自主书写全程都有这种乐趣相伴。
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（7）
学习书法没有捷径，笔墨基本功需要长久的锤炼，用笔悟透了，字理吃透了，才可能提升到神采、精神、风格等形而上的层面。
（8）
无论是不临帖、只临帖，还是逼肖地临帖，都不是学习书法的正确途径。
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学习唐楷一个很大的特点就是进步较慢，这种慢在初学时表现在书写的周正得体上。经过了初学阶段，楷书又难在书写的韵致上。唐楷的精美给人最初的印象是周正精准，欣赏达到一定水准以后，感受的是精致中的微妙互动，是一种既精致又高雅堂皇的格调。只有经过长期大量的阅读与书写，这种感觉才能体会得更加深刻。
（10）
刚开始临帖时要有临“像”的要求，因为初学用笔，初步模拟结构都需要通过与原帖的吻合程度来检测用笔是否得法，检测是否把握住结构的规律和特点，但“像”是用来检测笔法和结构掌握程度的标尺，而不是临写的终极目标。
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（11）
速度，是笔法的一个“秘密”。只有通过大量练习，才能真正明白速度在书法中发挥何等作用。
（12）
书写水准再高，也要通过相应的速度及速度变化才能完成通神的笔触。随势的走向，绵亘的行气，加上随机调控、自然变化，才能进入心手合一的境界。
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（13）
速度让每一笔触都不存在思考，都更自然，更准确，也更达意。
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速度的提升来源于用笔的熟练和书写中潜意识的建立，用笔的潜意识、结构的潜意识、连接与避让的潜意识等等。
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（15）
如果在书写的时候还要想怎样写、怎样出效果的话，就不可能写出速度。
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用笔要靠有速度的书写来完善，因为很多用笔必须在一定速度下的动态中才能完成。古人就是在这种动态中写出这些精妙笔画的。
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（17）
如果细究《兰亭序》中许多“之”字的变化，可以列出其前后文，就不难发现所有不同皆非故意，而是随“意”，是随上下字的意。随意就是一种潜意识。
（18）
没有书写速度时，字都是机械的形。所谓的变形也是刻意的造作，就像搭板子、摆积木。
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（19）
有了速度及速度的变化，字形才能在书写中拉动，速度像是指挥棒，指挥得快，承接得快，一势接一势，势势相连，姿态横生。
（20）
我们见到的古人经典字形，其实都是因为上下或左右的关系而在书写中拉动变形的字，如果简单地把经典字形组合在一起就不连贯了。
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（21）
在书写中，呼吸的停顿，加墨的停顿，词句的停顿，换行的停顿都在加减速中完成，笔软要提气，墨多要加快，墨少要放慢。再加上好写不好写等因素，韵律也就应运而生。
（22）
临帖可以学到老临到老，但是后来的临不该是初学阶段的“临”。以初学的临或者逼肖的临一辈子讨生活的人，注定会做一辈子的“字奴”。
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（23）
临得像说明这个人的摹仿能力比较强，并不代表这个人的书写能力也很强。
（24）
意临好，说明这个人在临帖时典型抓得好，有感而发，但不一定能够有主次地阐述主旨。
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（25）
实临和意临是在前人字型基础上的遵循和发挥，这种能力就像一个演员演得像或者演得活。
（26）
书法家不是去演谁，是要演自己，表达自己。自己是没有脚本的，如果肚子里没东西，只靠演别人，永远成不了角色本身。
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（27）
意临可以作为临摹过程中的变奏，它可以训练一个人对字的变形能力，但这种练习不能做得太多太久，一旦形成习惯就会把注意力过多放在字势的夸张，把书法简化成一味地鼓宕，从而失去了鼓宕的缘由。
（28）
过分夸大意临技能的同时也会过分依赖前人现成的字型，最终难以锤炼出自己独有的意念。
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（29）
锤炼自己的字型需要大量的时间也需要特定的时间段，错过了，再努力也到达不了极顶。
（30）
最初临帖时可以不注意内容和顺序，但随着学习的深入尤其是到了大量读帖的阶段，内容的连接和顺序以及行与行的关系，将会让人对书法的感悟升华到新的高度。
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（31）
我们临写的古人的每个字都是相对变动中的字。之所以变动，是因为内容不同，承接字不同，与其它行的呼应不同。
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古人书法中的字间距不是随意扩大和缩小的，每个字都有自己的张力和张力释放的方向，间距和空白皆由张力网形成。
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（33）
小儿的坐和立就是初学写字时的楷书，老年的坐和立就是形成风格的楷书。
（34）
当代提倡的“临”就是学习经典，“创”就是在发挥性地扮演这些经典，演来演去，像与不像，都和产生原型的历练无关，都在注重模拟的逼真和演出的效果。
（35）
艺术就像人生，很多打动人的地方不在亮丽多姿，而恰恰是那些不尽完美但耐人深思的回味。
（36）
在实用书法中，用笔就是去书写，不用考虑那么多，用笔方法的产生也全是因为实用。
（37）
起笔的藏锋会铺开笔毫，以利于墨水的灌注，由此笔画清晰而易辨。
（38）
收笔时的顿提或者将笔锋弹放出去，可以让笔毫恢复起始时的锥形，以便直接进入下一笔的书写，从而提高书写速度。
（39）
实用书写中的用笔是随机的，没有预先设想的，直抒胸襟的，笃定的用笔，所以写出的笔画永远不会有一个标准的型。这种表现方式蕴含了丰富的艺术表达空间。
（40）
所谓“被动用笔”，与实用书写中的用笔相反，它是一种按照视野或头脑中现成的笔画形状为蓝本去勾描的“笔法”，重在用笔去盖住理想的画面，不是写出来看效果，而是把效果用笔去“描”出来，看最后“描”出来的笔画有几分接近视野或头脑中预想的效果。
（41）
“被动用笔”的始作俑者就是逼肖的临摹，尤其是要求初学者在没有基本用笔能力时就要求逼肖！
（42）
“主动用笔”是在掌握用笔要领后再去调整用笔动作。字帖是楷模，是一面镜子，在对照中调整“主动用笔”，在模仿中感悟间架结构。
（43）
在没有掌握足够的书写能力和速度时，用笔不可能达到重复古人字帖的水平，这时还非要惟妙惟肖，就只好放慢速度去“做”效果了。
（44）
临得像是目标，但不是终极目的，终极目的是掌握用笔的方法和结体的原理。描出来的像，但描的笔迹不能用于写，背出来的结体有型，但不能随意变通。
（45）
临只能学习到书写的基础部分，也就是知道了怎样行笔，有怎样结构的字形而已，至于笔怎么才能自如地使用，结构怎样变换成自己的风格，单靠临帖是永远做不到的。
（46）
从帖中只能学到一定程度的笔法，很多笔法还是要在自主书写中才能总结、把握和形成。
（47）
在临帖中只能掌握某一家的结字方法，只有在自主书写中不断调整、增减，才能逐渐形成自己的结字风格和有自己特色的字形。
（48）
我们临到的每一个字都是书写者在书写的一个瞬间，在某一篇中的那个字。这个字的存在是一个固定的形，但这个字在书写者的潜意识里，那只是一个感觉和模糊的形态，是一种随时可以在合理的范围内变通的“原型”。
（49）
尽量不要背古字，更不要去字字都背，背习惯了，一写出来都是“古人”，做惯“古人”了，想写自己都难。背临的人书写的乐趣是背得准确，而书写者的乐趣是达意。
（50）
自己的神韵不可能从别人处学来，自己的风格在古人那里更搬不来，只能找到与自己风格接近的去吸取、去借鉴。
（51）
风格必须是自己的，格调必须是自己的，精神更应该是自己的，学不来，只能够从自己内心焕发出来。
（52）
不要担心没有自己的字型，那是天生的，否则就没有笔迹学和笔迹鉴定了。字型就像每个人的脸，面由心生，每个人的脸没有一样的。
（53）
我们非常尊崇古人的许多经典的笔画或应变的结体，我们常常通过临摹，掌握以后随时照搬。其实这些特殊产物只有在特殊出现时才精彩，我们要学习方法，不要去搬笔搬形。
（54）
很多人临碑时会跟着碑的残破走，这样大可不必，因为这些不符合用笔的刀痕和剥蚀部分，一旦自然书写起来都变成了滞笔的地方。
（55）
临写的纸有很多种，最好不要用洇水严重的生宣。
（56）
所谓补笔就是初学用笔时动作没有练到位，只好放慢速度去填充，这是在描而不是写。描惯了，要么无法写快，要么写快了笔画就漏洞百出。
（注：文字转自书法日课，特此鸣谢）
崔寒柏
1963年生于天津。1987年毕业于天津医科大学。1993年赴美国学习、工作。2006年1月归国。2009年被聘入天津中医药大学任职教师，并受聘为兰州大学书法研究院客座研究员，天津财经大学兼职教授，中南大学建筑与艺术学院书法专业兼职硕士导师。现为中国书法家协会会员，天津市书法家协会行书委员会主任。曾任美国炎黄艺术家协会副会长，“东-西方”艺术交流协会副会长，美国兰亭笔会秘书长，美国中华艺术协会理事，美国国际艺术家学会负责人之一。湖南好声音艺术交流会特邀成员。获首届全国大学生书法竞赛一等奖，第一届翁同龢奖最高奖，中国第二届册页展最高奖，中国首届楷书展最高奖，第七届兰亭奖书法创作方向金奖。入展第四、八届国展，第五届兰亭展等。