八卦转掌之气血流注

二、八卦转掌之气血流注

八卦掌通过一呼一吸，及无穷无尽的左旋右转，其气如同 大江奔流滔滔不绝。八卦掌步行如趟泥，转拿似推磨，以意领 气，以气运力。气行如轮毂滚滚无端;运力如泉涌层出不穷。以 气运力犹如载灵若干，但一经发动机的驱使，船藉水为力，便能乘风破浪，行船万里。此乃以气运力，人不见其力而力大无穷。

然内气运行,如同秋草风蓬，体轻而圆实，遇风吹送便随 风旋转，毫无迟滞停顿的样子5如同湍急的清流,稳准而平静； 如同珠走盘中，滴溜而转，无高低亦无快慢;如同风车之运转， 非自己运转，有风吹来才能运转，所以风车之运转非常自勉 强，有风吹之便能转之，一切出自自然。总而言之，内气运行， 如秋草，如湍流，如珠走,如风车，运转自然，圆转不停,快中寓 慢，以意领之便能转之。

气之运转，使轻清之气上浮，浮到银海,与拔顶之功用，及 空胸紧背之作用相表里，相占下紧背为表，使…阳之气上升； 空胸为里，使一阴之气下降」此表里上下之远行，合乎天地阴 阳升降之气数。抿唇叩齿舌抵额■呼吸全凭鼻孔过;气到丹田 缩谷道，直扳丹顶灌精神。通过鼻呼鼻吸，两仪之气由肺金而' 沉降至肾水，经中宫时空胸以越过心火，使真火不至于灼伤肺 金;经过脾土时为使此气不能存注以泄土气，即通过扭转腰 身，使此气直接下降至丹田。这样，肾水与心火，即形成水火既 济之象，水性阴寒，火性阳热，阴阳合一则混元…气成矣。冬至 阳生，夏至阴生之天道，要与人道相合,需春夏养阳以调和阴 气,秋冬养阴以调和阳气，此是八卦掌中气血相融之根本大 法。此法用于修拣内丹，则成调元养和之圣功;若化育参赞用 于修炼外丹，则成强骨舒筋之神力。此气发自丹田，沉至极处 须以哼哈发声而泄之；以气运力，力沉重至极，则继以吸收。此 乃戟元用九,坤元用六之道，功夫纯一才能达到无极化境。

气以直养而无害，从养气养心性而言，率由于正，则邪气 不得侵人。正气由鼻吸入至于肺。肺乃有上窍而无下窍之物，

故匕窍能藏气与卜窍没有藏气之所，但因肺有如树枝状之细 管,气经肺之上窍，继续下沉，使众多细管膨胀,便自然下注于 心脏，将心部之灼火压抑，·不使心火旺盛。此气继续下注，便能 达于脾胃，使脾土清和，融化浊气，再继续下行，则精者化为血 液·以滋养脏腑及筋液。

心所循环之血液，上有肺气以清疏之，下有脾胃之新血以 补助之，由此心气不温不热，成为一身安静之中宫。外丹上又 有空胸等术以休养之，则上焦平和关。

此气再继续步行则到达肝脏。肝乃藏血之所，得此气之 清洒，自不生热。肝主水，得气之清凉以调和，则肝没有'邪热° 同时此气使得小肠大肠之热得以'消散，而不致于积滞。这样五 脏六腑因得到中和之气,使人身安康。人身之安，是由于心无 邪火，气入丹田而不浮动·使肾无邪热，通过心肾相交,形成水 火既济之象。所谓无病，皆因…身之气血平和。人之…身，如 五脏六腑，筋骨皮肉，七窍诸穴，精神智虑之力虽等，均受气血 运行的支配。气血二考,气为君，血为臣。以气统血，血则如长 江大河，贯注全身诸穴,使身体各部各呈所能，各效所用，绝无 滞塞不灵之弊。若气不能统血，血之运行就不能畅通无阻，并 到达身体各部之末梢，则人病矣。血之运行不畅在行动上表现 为身体各部成呆板不灵Z象，又安能听蚁鸣如虎啸，见飞蚊而 能辨雌雄哉？以八卦掌锻炼的人,开始时心神意念之中，无时 不处于戒备谨慎和恐惧之中。而一旦锻炼日久则无须戒备恐 惧，而种种意想不到之危机，自然无形无象地潜入我的眼底， 早已被我所觉知。此乃习练八卦掌所能达到的境界，如此境界 便能以气统血，精足化气，气足化神，神足生明，-一切危机皆可 视于无形，听于无声。