述而第七
十三
子在齐闻《韶》(1)，三月不知肉味(2)，曰；“不图为乐之至于斯也。(3)”
【注释】
(1)子在齐闻《韶》:齐,齐国,春秋时代国名.《韶》,乐名,舜时代的音乐.
(2)三月不知肉味:三月,泛指长时间.
(3)不图为乐之至于斯也:图,意图,想到.乐(yuè),音乐.
【译文】
孔子在齐国听了《韶》乐，很长时间都不知道肉的鲜美味道。他说：“没想到音乐竟然可以做到这样的尽善尽美。”
【感悟】
我们在《八佾》的第25章介绍过：“子谓《韶》：'尽美矣，又尽善也。’谓《武》：'尽美矣，未尽善也。’”所以，“不图为乐之至于斯也”中的“至”就是极致的意思，用孔子的话说，就是尽美尽善，完全的美、完全的善，无可挑剔。完美到无可挑剔的时候，就会让我们忘却粗重的肉食之味，甚至是长时间的忘却。《汉书·礼乐志》说：“夫乐本情性,浃肌肤而臧骨髓,虽经乎千载,其遗风余烈尚犹不绝。”《韶》是三代以上的舜乐，而据《乐纬·动声仪》记载：“《箫韶》者，舜之遗音也。温润以和，似南风之至。其为音，如寒暑风雨之动物，如物之动人，雷动兽禽，风雨动龙鱼，仁义动君子，财色动小人。”而《尚书·益稷》说“箫韶九成，凤凰来仪”，即演奏到第九段高潮时，连神鸟凤凰也都会自天而降。这么神奇、尽美尽善的《韶》乐，你说是不是会让我们根本就不去想肉是啥滋味呢？“三月不知肉味”的典故后来用以形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现在也用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
