文筆亨衢，文脉所系。
2020-12-30 阅读1871
樟水泱泱，笔架巍巍，文笔亨衢，文脉所系。这就是让世世代代嵩口人所仰慕和敬畏的笔架山。吟咏出“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的卢钺仰视过他，一代词宗张元干仰视过他，理学集大成者朱熹在大樟溪畔题完“福”字后深情地仰视过他，《说岳全传》的作者金丰在玉湖才思泉涌著书立说时也曾仰望过他。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从千年古镇的十里陈铺看笔架山，最为方正、笔直，三座海拔近千米的山峰直插云天。天地造化，鬼斧神工，惟妙惟肖。中峰稍低，左右相当，巍峨耸立。曾经在赞儒厝的庭院前，仰望过他，让人惊叹，让人心驰神往。
从嵩口古镇的古渡口顺着大樟溪的流向向东望去。近处左方，龟蛇相会，孤山面梅，官帽山蜿蜒绵亘，直至月洲隔凉庭。中间处，双狮把口。抬头望，笔架山高耸云端；低头见，大樟溪奔涌向前。天晴，朝日喷薄，笔架山光芒万丈。阴雨，云雾缭绕，笔架山云遮雾罩，高远、神秘，仙山云海一般。
曾多次，站在一代词宗，张元干故居“半月居”的大厅中央凝视思索。前有朱雀文笔峰，后有玄武九十九峰从莆仙、尤溪方向逶迤而来，左边青龙峰山势较高，右边白虎峰地势较低。桃花溪水流过芦川桥，在月亮湾处绕了一个湾形成了一深潭后，又萦绕而回，流淌出月亮的深情一撇，再缓缓捺入大樟溪。
一停一顿，一湾一折，一萦一迴，便妙趣横生。谁知状元门第，科甲联芳，五十进士，五子登科，三代同官。文笔峰恰似一支倒立的如椽毛笔，立于天地间，一枝独秀。而右前方四十五度方向，正是笔架峰，巍巍笔架，三峰并立。如果你看不清楚，稍稍后退，放肆一点，踩上长椅。当然还须有个好天气。有了文笔峰，提笔便是诗词文章；有了笔架峰，搁笔就是家国天下。
风和水，亲而又亲，风水却玄而又玄。而最好的风水在道德人心，最好的风水靠家族传承，最好的风水也是最科学的地理学、气象学、环境学、心理学和社会学的综合。但我确信，笔架山文脉所系，文笔亨衢。
笔架山下的大喜村位于东湖尖东麓的深山腹地，遗世而独立。像是上苍遗落在山间盆地的一颗熠熠生辉的明珠，是喧嚣而浮躁的人世中的一片桃花源地。
美丽动人的大喜溪在群山之间雀跃穿梭，汇集众多溪流后在村中形成了一个偌大的人工湖泊，有人称之为“小泸沽湖”。而我却觉得不太对劲，不对劲不是因为害怕我们沾了彩云之南云南的泸沽湖的光不对，是因为认为云南泸沽湖沾了我们的光觉得有点可惜，暂且就叫她“大喜湖”吧，反正比“大金湖”好点。披金戴银太俗，遇见大喜才是最美。
村庄有了水就有了灵动气韵，笔架山有了水更见峻秀挺拔。一方水土养育一方生灵，一方生灵造就一方俊彩星驰，一方俊彩星驰写就无数华国文章。从石鼓仑近距离仰望笔架山，心驰神往变成了触手可及，山体更为高大壮硕，峰尖变成了个三个亮点。是天上的日、月、星，还是人间的精、气、神。伸手摘星辰，恐惊天上人。
笔架山上的仙妈庙，中间供有马氏三仙及左右护法，左边供奉土地公福德正神，右边是端公忠文尊王。最有价值的是，庙顶的几条长檩，写着此庙重修于咸丰甲寅年（1854），可以推断庙与碑应立于此之前，最远可追溯到宋代。
文笔亨衢
语出《周易》
落款模糊已不可辨
喻意文章笔墨通达四方
望仙石
登高望远，心旷神怡。穿越时空，仿佛可与卢钺饮酒赏梅，可与元干谈诗论赋，可与朱熹泛舟垂钓，可与金丰说岳全传。想多了，天色已迟，该下山了。
庚子年的倒数第三天，冬日日暖，山高林深，与长歌同行，登上笔架山。