酒色财气：不可不戒，不可全戒

古人云：

酒色财气四堵墙，人人都在其中藏。

能到墙外走一走，不是神仙命也长。

又有诗云：

无酒不成礼仪，无色路上人稀。

无财寸步难行，无气定被人欺。

该如何是好呢？

酒色财气，泛指各种不良品德、习气。

出自南朝范晔《后汉书·杨秉传》。且有关北宋苏东坡的成语趣事。

古人将“酒色财气”这四个字连在一起，变为劝诫性的成语以后，在元、明、 清三代六百多年间，习为常言，到处传用。

酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。

用一句看似矛盾的话说就是，不可不戒，不可全戒。运用之妙全在一心，全在一个度字。

大相国寺的“酒色财气诗”

据说，北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友佛印和尚，

不巧，佛印外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有佛印的诗一首。其诗云：

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，

既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？

问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在佛印题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；

不义之财不可取，有气不生气自消。

题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。

翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。

于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”

王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：

无酒不成礼仪，无色路断人稀；

无财民不奋发，无气国无生机。

王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，

把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。

只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。

上面的几首诗，水平都很高。从这些诗作中，我们能看到酒色财气的害处与益处。

作为现代人，应该辩证地看待酒色财气的作用，在生活中把握好度。

凡事有度，过则为灾。