“婆婆欠我30万，准备啥时候还”，凤凰男：不还了，就当你尽孝了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

戴尔·卡耐基在《人际交往心理学》一书中说：“用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你得到的将比你期望的还多。如果你认定别人有错，直接告诉他只会有两种结果：即便对方脾气好，心里对你也不会有好印象；而如果对方脾气暴躁，肯定马上会指着你的鼻子，暴跳如雷。但如果你先承认自己的错误，说自己也许弄错了，对方见你如此有礼，就不会跟你过不去。”

他说的这些情况，只适用于没有利益纠葛的事情，但凡牵扯到利益纠葛，基本上行不通。而且，从人心复杂的角度来说，这两种情况下也行不通。

第一种情况，你本没有错，别人非要鸡蛋里面挑骨头说你错，即便他用了卡耐基说的那种方法，你也不会对他有好印象，因为错的是他不是你。

第二种情况，对方不是无形中犯错，而是故意犯错，故意算计你，此时不管你用什么方法都无济于事，卡耐基的那种方法在这种情况下根本行不通，你说对方有错，对方甚至会倒打一耙说你有问题。

就像朋友小莲对她前夫的吐槽：“婆婆欠我30万不还，我让他帮忙催婆婆还钱，他非但不按我说的去做，反而还倒打一耙说我有问题，说他母亲就是我母亲，说一家人之间，不存在借钱还钱的说法，甚至还恼羞成怒让我滚出婆家，他对我不客气在先，那我也就不可能让他好过。”

02

小莲跟阿洲走到一起，看重的是他踏实稳重的一面，觉得男人具备这个优点，肯定要比不踏实不稳重要好。然而，她却没有注意到，一段婚姻若想幸福，光是踏实稳重是不够的，还牵扯到人品和观念等多种因素。

他们两个恋爱的过程中，因为感情只是两个人的事，所以没有出什么问题。不过在结婚以后，小莲跟婆家人接触了，婆婆掺和他们的婚姻了，问题就出现了，最明显的问题就是：作为凤凰男的阿洲，有愚孝的一面。

他的这种问题在婆婆问小莲借钱时就体现出来了，本来小莲并不准备借，怎奈阿洲一直在旁边跟她讲道理，其实并不是讲道理，只是为了说服她把钱借给婆婆。

小莲虽然同意借了，不过没有掉以轻心，她觉得既然是“借”，自己就需要留下证据，否则有借无还的话，自己会白白损失一大笔钱。

即便如此，她依然经历了“婆婆借钱不还”的问题。本来婆婆说是借钱给小叔买房，但一直没买，小莲需要用钱的时候免不了会想到借给婆婆的那30万。她自己去问婆婆要钱的时候，婆婆撒谎说没钱；等到她让阿洲催婆婆还钱的时候，就出现了她前文中提到的那种问题。

她问婆婆什么时候还钱，阿洲先是告诉她：“不还了，就当你尽孝了！”紧接着又补充说：“你也太不懂事了，已经嫁到我们家了，我妈就是你妈，咱们是一家人，干嘛非要算计得那么清楚？咱妈用你点钱怎么了？你不该给她钱吗？一天到晚催命一样要钱，你就不怕被外人笑掉大牙吗？”

他自认为小莲老实好欺负，却不知小莲还有“不好惹”的一面。她这样的人是这样，如果别人尊重她，对她好，她会一直用老实的一面示人；但如果别人不懂尊重她，对她不好，她就不愿再用老实的一面示人了，会直接拿出不好惹的一面。

她的具体做法是拿出了当初借钱给婆婆的证据，虽然只是转账，但转账明细写得清清楚楚是借钱，她扬言再不还钱就跟婆婆对簿公堂，阿洲不相信她敢这么做，结果她就真的这样做了，并且在把钱要回来之后做出了离婚的决定，导致婆家不仅损失了钱，而且颜面尽失。

小莲说虽然她在选择婚姻的时候大意了，但自己并不会因为大意就将错就错：“以后我依然会用我自己对的方式选择婚姻，我依然会坚持同样的原则：如果我爱的人尊重我，善待我，我会用老实的一面对待他；反之，如果我爱的人不懂尊重我，善待我，我就会拿出不好惹的一面跟他针锋相对。”

03

有人把老实人分为“聪明的老实人”和“不聪明的老实人”两种，如果只是从老实人对待某件事的结果来看，这样分类没问题；但如果从老实人做人做事的态度来看，用“是否用心”作区分会更为妥帖。

比如小莲，真要说她聪明，也算不上多聪明，要不然也不会让自己嫁错人。不过从她做人做事的态度来看，说她“活得用心”是没有错的。虽然每个人都有“常规的一面”和“不好惹的一面”，但只有活得用心的人才懂得灵活切换。

这就像那句“技多不压身”一样，通过活得用心让自己具备多种能力，让自己拥有多副面孔，在遇到不同的人时，在身处不同的处境时，能够灵活使用不同的能力，能够灵活切换不同的状态，就可以从容应对各种人和事，这也就是所谓的“以静制动”。

需要提醒的是，即便我们活得很用心，拥有多副面孔，懂得“以静制动”，也不该盲目自信，不该盲目行事，不该盲目结婚，“艺高人胆大”的品质不能盲目乱用，否则就算你能像小莲一样为自己及时止损，但你在这个过程中也会有损失，倒不如从一开始就慎重一些，慎重之后如果还是出错了，再动用“以静制动”的能力也不迟。