曾仕强：什么样的人能够成“佛”？这才是你一生要做的事情……

当今，社会上非常流行一个词——“佛系”，尤其是90后的年轻人，经常称自己为“佛系青年”，他们奉行一种怎么都行的生活态度，甚至被理解为看淡一切。

在“佛系人生”火爆流行的同时，我们有必要从深层次去思索什么是佛系，什么又是真正的佛。佛系就是一种看淡一切的生活状态吗？那种“有也行，没也行，不争不抢，不求输赢”的人生态度真的很“佛系”吗？很明智吗？

何为佛？佛在梵文里面的原意是教授，就是一个人悟到了道理，才能这样称呼。比如释迦牟尼佛，他本来也是人，悟到道理后，就修成佛了。

这告诉我们，所有的人，只要悟到道理又能够认真去做，都可以成佛。

如果明白这个道理，你就知道有些事情能做，有些事情不能做。因此“有所为”一定要加上“有所不为”。要先考虑“有所不为”，然后再决定“有所为”。

有时我们遇到困难，会用佛教术语来安慰自己，好像自己可以轻松地“立地成佛”，并有了佛的境界。但是，如果不从自己内心自省，这不过是一种虚妄的假象，最终是徒劳的。

现在的人，动不动就要求神拜佛敬菩萨，这种现象也是不太好的。因为如果你去拜佛，他就会保佑你，那这佛算什么呢？如果你送点礼品烧几个香，佛就庇佑你们全家，那佛不就是贪官污吏了吗？实际上，绝对没有这个事情。

菩萨是没有到成佛的，所以菩萨比较不能开口，他们不太说话的。但是像观世音菩萨，像地藏王菩萨，那都具备了成佛的条件。他们两个是说“我不成佛，我就是不成佛”，为什么？因为我要救世人，何必去成佛呢？成佛坐在那里，让人家拜、让人家参，还不如我这个实际行动，对世人更有帮助。

所以地藏王菩萨说：“地狱不空，我永远不成佛。”他知道地狱永远不会空的。他就愿意这样，是不是比佛还伟大？

在这种情况之下，我们要了解，我们求神拜佛，只是提醒我们——神明在那里，你不要胡作乱为，要好好管管自己，好好修炼自己的品性。这就对了。

修炼自己的品性，才是一个人一生最重要的事情。因为我们生而为人是有责任在肩的。有所为有所不为，不能一味消极避世，有时还须要我们挺身作则，匡扶正义，以正视听。

做为一个中国人，也不要一天到晚去讲权利义务。全世界的人，只有我们中国人是有责任的，如果一切都是自己看着办，那么后果就是自作自受。

所有的宗教都有戒律，而我们没有戒律，就是要我们自己管好自己，这叫自觉。

大家既然身为中国人，就必须要负起责任，你逃不掉 。因为就算你逃得过法律，也逃不过天网。必须时时记得，除了法网之外，我们还有一个天网，这样你在做事情的时候，就会有个内心的选择。

我们活着是要对自己有个交代，而不是对别人有交代。我们用不着对哪个神有交代，而是要对自己的良心有交代。

这样大家慢慢可以听出来，中国人，他有一个很特殊的地方，就是要成为“万物之灵”。全世界只有我们中国人会讲人为万物之灵。所以，你要自己管好自己，把自己这辈子要做的事情做好。

《易经》中有一个泰卦，上坤下乾，最关键的是下乾的力道够不够。乾是刚健的，所以下乾的目的是要往上走。如果天不向上逼近，阴气会一直往下压迫，到最后君子的立足之地都没有了。所以君子肩负责任，就要有足够的刚健，影响感化小人，才能使整个环境趋于积极向上。

天下太平是人类共同的责任。无论是君子还是小人，每一个人都肩负着相同的责任，大到社会和谐，小到家庭和睦。正因为存在这样或那样的责任，人才能对自己的行为有所约束。

由此可见，所谓的“佛系”，不是放任自流，是“走心”，凭良心去做，有自己的价值和担当。

所以“佛系人生”，应该是顺天应人之后的一种生存状态和人生态度。更深远一点来说，是要看清自己的定位和责任，因时、因地、因人合理地因应，做到问心无愧，才可能真正地做到大慈大悲，度己度人，“立地成佛”。

本文编辑：贾欧

本文校对：张古河