读书趣谈︱格非：读书可以帮人摆脱知识的“奴役”

（文章来源：阅读时代）

读书可以帮人摆脱知识的“奴役”

作者：格非

为什么要读书？你找一百个学者来回答这个问题，一百个学者里面可能有九十个回答是一样的：为了获取知识、获得技能、了解世界。但我的理解可能有一些不同。

我觉得最重要的一点是，读书能帮助我们摆脱知识的“奴役”。

假如你从不读书，那么你只好听信别人叫你吃什么、叫你做什么，告诉你什么是有科学依据的，什么是正确的，你就会被被动地包裹在大量的信息里面，就没办法有自己的理解。假如对某件事，你的答案刚好和别人的答案不一样，那你就要读书，你要到书里面寻找那些赞同你意见的人，寻找共鸣。

所以我觉得阅读一个非常重要的功能就是建立认同关系，然后让我们在非常深的彼此理解中，更好地发展自己。

阅读的“前理解”至关重要

很多好的阅读习惯需要你自己建立起来。成为一个优秀的读者，需要一些重要的前提条件，其中一个就是你手边得有一本字典。首先你得认识字，你得自己学会去查文献。

你不能人家怎么说怎么信，这就比不阅读还要糟糕。孟子说，尽信书不如无书。所以，要想把阅读推向纵深，推向更好的境界，阅读方法的培养非常重要。

今天我讲一个最简单的问题，就是阅读和历史情境。举个例子，杜甫的诗《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。这四句话小孩子都懂，意思很简单。然而就算你把这首诗读上一百遍，可能你还是理解不了这首诗的中心思想。想要理解它，你必须要知道这首诗具体的历史背景，也就是你得有“前理解”，你得查阅相关文献。

负责任的学者应有广阔的文化视野

现在很多人不注重对“原典”的阅读。很多大学生写论文都不查一手的资料。我记得有次一个学生做论文答辩，他的题目是关于先锋文学的，他在答辩中举了很多的例子，但那些例子完全没有根据。事后我问他材料是哪儿来的，他说从网上看来的呀！现在好多青年学生都这样，他不去读一手材料，他只读二手的材料、三手的材料，以至错误百出。

比如很多学生喜欢胡兰成、张爱玲，其实这没什么关系。有一年我在上海，有一半以上的学生选做论文研究方向都是张爱玲，这就是一个问题了。这个跟整个社会对文学史的描述是有关系的，我们很轻易地就相信了这些描述。张爱玲当然是很优秀的作家，但是是不是整个文学史就只剩下张爱玲、沈从文了呢？当然不是！你如果是一个负责任的学者，你应该有更宽阔的历史文化视野。

所以我说，不管是文学研究还是大众阅读，中间充斥着很多的谬误，有些人毫不负责，传一些小道八卦的消息，做一些非常不负责任的写作，然后你把这些小道消息当作历史真实来了解，这不是缘木求鱼吗？

读书时不能盲目把自己交给作者，而是要确定自己的主体地位，必须有自己的判断。读书帮助确立自我，而不是为了迷失。

青年知识分子肚子里要有“干货”

我们那个年代，很多书你想读读不到。比如我当时想读陈寅恪先生的《柳如是别传》，到处都没有。你去哀求别人借给你，人家不借，出版和资讯也没有今天这么发达。但其实这也有好处，因为这样，我们过去就只能读一些很平常的书，比如《史记》《论语》这些原典，这也使得我们这代人在一些方面研究得比较专门、比较深入。今天读书“博”，反而会成为一个问题。

所以，我给清华大学的学生提出来，你们读多少书我们管不着，但是你读的书里必须要有原典，肚子里得有些“干货”，否则你的“自我”会被别人带走。

其实这不是一个很高的要求。我希望年轻人在某些领域有自己的判断，去“较真”。你只要下功夫读那么几本书，你就会成为某方面的专家；你认真读十本西方经典书籍，你一开口就不一样。现在很多人读到研究生，都不去读原典，这是当今非常大的一个问题，也是我很担心的问题。