推文第1469天
这是第5篇疫情反思征稿。作者是耕读大学种子班学员念蔬。疫情期间，他居家静思，反思自己、师长、家人和乡村社会中的所见所闻。读完，相信您对乡村青年群体会多一份体谅，对自己当前的生活状态也会有一定思考。本文长度3549字，建议阅读10分钟
主要内容包括：
2. 遇见良师益友，是一件幸事
2020年的第一个月，在疫情笼罩的艰难时光里，在考验面前，武汉变得越来越厚重、越来越成熟。让我看到了武汉的坚强，更看到了祖国的力量！也正是在这样一个十年九不遇的特殊“年月”里，让我过上了深居简出的日子。给了我与自己独处、与家人深入对话的机会，让我可以切换到“静下来频道”，可以有时间感通天地，听到内心最真实的声音，触碰到内心最本真的需求。也让我明白：生命的意义中不是“想要”而是“需要”的那部分东西。找到听得见内心声音的地方：心无旁骛地做一件事情，心里的喜乐小小的，却经久不息。我叫陈帅，笔名念蔬同学，1993年出生于山西五台县一个小山村，村子背靠大山，村南一条清水河绕村而过。我是一个地地道道的农二代，更准确的表述应该是“农N代”，因为我虽不知我世世代代的祖辈是以何为生的，但打我记事起，爷爷就是“老实巴交”的庄稼人，日出而作，日落而息，小心地侍候着地里的庄稼。虽为农民的儿子，生在农村，长在农村，之前却一直学习、工作在城市，自觉对农村、农业和农民（三农）了解（知之）甚少，也就谈不上建设乡村，为乡村的发展和改变出一份力，更说不上“一懂两爱”（懂农业、爱农民、爱农村）。人生二十余载，基本过着四体不勤、五谷不分的生活，脑海中仅残存着些许小时候跟着父母一起下地的零碎农耕记忆片段，说是去干活，其实更多的是在玩，之后对下地则鲜有印象。每个人都是社会的一个微小个体，受其影响，也影响着整个社会的进程。在社会宏观大背景下，城市化、工业化、撤点并校、土地流转…伴随着我的成长，城市化进程愈演愈烈，年复一年，我已很少再有农耕的条件和机会。在我的童年，村里山是绿的，水是清的，山上牛羊成群，河里是有鱼的，夏天抓鱼、游泳（凫水），冬天在河面上滑冰。春耕时，跟着爷爷骑着毛驴去犁地。秋收时，跟着父母把地里辛苦一年的粮食用牛车拉回家。现在想想，当时是何等的惬意和快活。正是童年的这些经历，在我心里种下了一颗回归乡村田园的种子，为日后的很多选择埋下了伏笔。当然，这里的“美”，无关容貌或才能，而是指内在，想成为对美好事物真正有感知能力的人，成为一个内心怀着“真善美”的完整的人。人，不会完美，也无需完美，完整是形容一个人丰满、立体、多层面。人的完整需要一个完整的成长过程，而这个过程即是自我创造的过程。回顾生活，我们太少有“被答疑、被解惑”的机会和平台。2020年1月13日-17日，“共建三亲教育生态村”联合年会，在山西长治神农生态园举办。我觉得，18日上午，学员的分享才是“重头戏”，是一次自我剖析和治愈的绝好机会，对每个个体成长是最重要的时刻。大家总结学习收获和心得体会，发自肺腑的讲出自己的思考和想法，老师们现场给予点评，这样的氛围特别好，能真正让学生动起脑来。师者，传道授业解惑也。现实生活中，有多少老师真正做到了“传道授业解惑”这6个字？在这里我想重点谈一下对“解惑”的看法，体制内的老师大多是在照本宣科，有人关心过学生在这个年龄段在想什么吗？更甭提解惑了。作为一个老师，最基础的是陪伴，要了解学生的所思所想，要关心学生，这是建立双方信任关系的基础。有了此基础，学生才会将学习中面临的问题和盘托出，老师也才会成为学生的良师益友，才够格当学生的老师，也才无愧于作为一个老师。真正的大师，是在学生人生道路选择和生命认知层面有指导性建议的老师。从认知中，我们学的是一种“道”，就是从认知培养你的整体思维方式，包括从老师身上学到的做人做事的态度，是一种精神，更是一种道。这种道可以转移，无论你从事什么工作，你悟到的这种“道”，其他方面都可以从中受益。另外，思维认知高度决定从事情本身看问题的高度，只要认知正确，技能层面的东西学起来会很快，并不会太费力。越来越发现，在市场经济推动下，以血缘和地缘为纽带构建起来的乡村小农村社制度正在被瓦解，传统的乡村生产生活体系日渐解体。年轻人大多选择远走他乡，涌入城市，过上了看似体面的城市生活，被社会大潮裹挟着前进，生活总是匆匆忙忙，被“新三座大山”压得喘不过气，很容易迷失自我。与生养自己的那块乡土离得越来越远，离孕育生命起点的大自然越来越远，与父辈的链接越来越少，沟通越来越少，缺少了家族邻里公共事务做媒介。我们缺失了那份亲近感，还懂得向父亲表达爱、传递爱的方法吗？心与心的距离越来越远。再也回不到从前，再也不能挽起父亲的衣袖，投入他的怀抱，肆意玩闹。我们之间多了份客气，我们变得羞于表达爱，关系越来越疏远。
疫情居家，打发时间的方式，反映价值取向
微信中各种关于“新冠病毒”的消息满天飞，鱼龙混杂，暂且不论。不管是“新冠病毒”，还是其他信息，转发率和点击率呈上升趋势。当然，其中有客观因素，但从这里还是可以看到很多背后的问题。习惯了匆匆忙忙的生活节奏，突然被困在家中，困住了身，但困不住心，一时间还真有些不适应，屋外也天寒地冻的。好些人开始怨声载道，直喊无聊、憋得慌，那总归得找点事做呗。疫情期间该干点什么，成为摆在每个人面前的一道考题。而实际上，无节制的睡觉、刷微信、玩牌、打麻将……成了很多人春节消磨时光的常态。所以，一旦面临独处的环境，就变得六神无主，一头雾水，不知所措，变得缺乏自主性，变得不会合理安排自我时间。加之局部小环境的影响，人很容易松懈下来，随波逐流，得过且过，人性的弱点被无限激发，春节成为考验我们每个人的一道“坎”。答案显而易见：让农民得到社会充分尊重，远比让农民富起来更难办到。自市场化改革以来，政府为农村投入了大量财力，大量修建基础设施，基本实现了“五通”，使农村的生活越来越便捷，打破了原有的闭塞、落后的局面，大大解放了家庭、个体的生产力。但同时，也瓦解了乡村的生产生活方式，生活方式与城市生活已基本无异，家家都建起了小二楼、开起了小轿车、用起了智能手机，甚至比城市生活更逍遥、自在和快活。要非要说哪里赶不上城里，就只能说在娱乐生活方面还稍稍欠缺些。大部分农民已基本进入小康生活，生活物资得到了极大丰富，囊中羞涩的时代已经远去。可话又说回来，现如今老百姓手头还是没钱，这是为什么呢？因为，长期以来，农村三要素大量外流，辛苦外出打工赚得血汗钱又因买房、买车、上学、看病……流入了城市大资本手中和既得利益者手中，而没有进入乡村建设的循环体系中。此刻，不知为何，不禁想起文天祥的“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。随着2007年农业税的全面取消，基层治理组织经常成为真空化管理，农村基层组织的最后一根稻草被彻底切断。撤村并镇、撤点并校、乡镇企业改革、医疗改革等一系列举措，使农村空心化更加严重，教育资源和医疗资源上移，农民外出打工成为无奈之举和社会潮流。政府为了推进城市化，房地产商为了出售手中的楼盘，也为了下乡圈地，获得新一轮投资机会，二者共同协力把农民“赶上楼房”。而农民为了追逐“幸福生活”，心甘情愿地掉进精心编织的大网。家长为了孩子获得优质的教育资源，为了陪伴孩子上学，也不得不背离乡土，舍弃农业，举家进入城市艰难度日，开始了租房、买房的征程，逐渐被房子套牢，成为众多“房奴”中的一支。一个村庄，最核心的是集体组织体系和教育。组织缺失、教育离村，使本就凋敝的乡村，复兴艰难。原本的村庄，是百业兴旺、百态并举，有自己的大队、自己的队办企业、自己的小学（甚至是中学）、自己的卫生室、自己的信用社……是可以自循环的。原有的依靠地缘、血缘建立起来的村社被打散，长久以来形成的互帮互助的帮工制度也消失殆尽。没有了组织，大家都顾不上“大家”了，整日都在为小家奔波、忙活，相比之前确实口袋鼓了起来，但人情味着实也淡了，农民的地位也一落千丈，好说不好听。在主流意识中，农业如今似乎已成为下九流的行当，早已不遵循“士农工商”的排序了。不过，不久的将来，逆城市化定是大势所趋，当返乡潮到来之时，便是农民尊严提升之日。
庚子正月初十于家中
【作者简介】陈帅，笔名念蔬同学，山西90后“农N代”。曾在畜牧行业工作，后参加人才培养计划，结业后在蒲韩社区参与RPGS工作及发酵床养殖技术推广工作，最近半年在耕读大学种子班学习，同时也在衡荣生态农场从事供应链管理等工作，也是文字迷。（具体介绍，请点击下图）
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责编：3O有机行者·滔小小
图片拍摄：瑜渔、明澈
