馆藏三星堆玉器欣赏

　　三星堆玉器的切割过程中所留的框量很小，甚至在一厘米之内。这是难以想象的，说明三星堆的古蜀人所采用的玉石切割工具是十分精密的“设备”，具有极高的“精度”和“转速”才可达到，而那个时期的工具是无法解释这个原理的。

　　随着三星堆文化的现身，改变了中华文明起源一元主导的现状。多元一体的格局，已是学术界的共识。三星堆种下了创新和传承的种子，在千年后收获了迷之留恋。

　　三星堆文物最 大的特点就是图腾，无论是青铜器还是陶器、玉器或是金器，几乎每件文物上都有很多的纹饰，专家认为它们就是古蜀地的图腾。图腾的形状很特殊：它们就像是一种古文一般，但又存在很多奇特的图案，让人感到不解。不过专家们认为，这些图腾必然与古蜀人祭祀相关，因为专家在三星堆遗址上发现了祭祀坑。祭祀坑共分为两个坑位，坑口巨大，长达5.3米，宽度也有2米，之所以可以确定其为祭祀坑，是因为坑内埋藏着大量可以焚烧和破坏的古物，这显然是古人祭祀留下的遗迹。

　　自1929年发现三星堆遗址以来，考古工作者曾多次进行调查和试掘，特别是1980年后，进行了七次较大规模的发掘，揭露面积达4000多平 方 米，发掘出房屋、灰坑、墓葬、祭祀坑、城墙等重要遗迹，获得大批青铜器、金器、玉石器和陶器等重要文物和文物标本。尤以青铜器最为名贵，多数青铜器表面涂有朱砂，有的铜头像还描眉画眼，唇涂丹朱。青铜人像及晶、尊等，不仅体大量多，而且造型独特、工艺精湛，为中原商文化中所鲜见。三星堆古蜀文化遗址的发掘是近年来全国考古重大发现之一。

　　传说古蜀国的开创者是“蚕丛”，其后又有“鱼凫”以及“丛帝”。《华阳国志》曰，蜀人不晓文字，显然，“丛帝”即是“崇帝”，乃是蜀夏开国之君也。蚕之为物，中原谓之“蚕”，川人谓之“蜀”，内加一“虫”字，以区别于火烛之“烛”也。故“蚕丛”者，实为“蜀崇”，夏人本为崇族，所以“蜀崇”即“蜀夏”也。“鱼凫”者，《山海经》称之为“鱼妇”。夏人作谣，称帝颛顼死而复生，此乃古蜀国之神教，颛顼生于四川，是夏人之祖，亦是有虞氏及楚人之祖也。三星堆与金沙古国，皆为古蜀国之显著者，然而在三星堆，鲜见有玉琮出土，少数几只玉琮或石琮，或为良渚旧物，或为齐家文化旧物，而未见蜀夏之人自制者，盖因玉琮非夏人之器，而祝融之神，实为夏人之仇，因而不用，情有可原也。夏人创立中华帝国，四百余年，为首为大，为国为家，及至其末世，北窜为狄，南下为越，入蜀为西南之夷，渡海为南洋之蛮，然其先则皆为中国之人也。

　　三星堆遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸。遗址分布面积约12平方公 里，核心区域为三星堆古城，面积约3.6平方公 里，是四川盆地目前发现夏商时期规模最 大，等级最 高的中 心性遗址。

　　三星堆位于四川广汉南兴镇。考古学界把第 二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议。基于1933年至1980、1981年的若干次和所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、、、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。