郑州一中侯巍《 孔雀东南飞》精讲案、课件
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《孔雀东南飞》精讲案
郑州一中 侯巍
《孔雀东南飞》精讲教案
一．导语设计
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的富家女子，两情相悦却有缘无份，上演了一幕无奈的“化蝶”。又几百年过去了，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和。然而，在陆游母亲的逼迫下，二人悲情分手。最终，唐婉抑郁而亡。几千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，诸如此类的爱情悲剧仍在上演着。以上是老师读过《孔雀东南飞》之后的一串遐思，《孔雀东南飞》又让同学们想到了什么呢？
二．讲解正文
（一）首先，我们一起来读诗前小序，并思考：本诗的小序都交代了哪些内容，有什么作用？
明确：时间、地点、人物、故事梗概、作诗缘由。
作用：概括全诗的情节，曲折地表现了诗人为故事感伤的情怀。序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水而死。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊自杀。当时的人哀悼他们，写下这首诗记述这件事。
（二）、学习1———2节：没来由刘兰芝守节被遣。
孔雀东南飞，五里一徘徊。（翻译：孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。）
思考：A、诗歌开头两句在文中起什么样的作用？
1、借鸟起兴，这是我国古代民歌的传统。
2、以孔雀失偶，徘徊反顾，奠定本诗深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。
3、起着提纲挈领暗示全篇的作用。学生读：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（在出嫁前上了很多的特长班）十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀（古代的公务员很少，他们公务繁忙）。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆总是嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既不能胜任使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”
B、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈词作为开篇，开门见山地揭示出她和焦母的矛盾，兰芝自述她十三岁至十七岁出嫁前的生活经历，这是什么艺术表现手法？意在表明什么？
明确：这是铺陈的手法，突出表现了她的多才多艺、有教养、有自尊,另外也说明焦母对他的责难是毫无道理可言的。
表现出了刘兰芝鲜活的人物性格，她不是一个能够忍受屈辱，苟且而活的性情刚强的人，我们还能够从“君家妇难为”、“徒留无所施”等语句中看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒，又具有强烈反抗精神的女性。
（三）学习3-----8有真意焦仲卿求情遭拒。( 分角色读，旁白，焦母、焦仲卿、刘兰芝)
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，年少时结为夫妻相亲相爱地生活，（并约定）死后也要相依为伴侣。（我们）结婚相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，为什么会招来不宽厚的指责呢？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”焦母对仲卿说：“（你）怎么这样愚拙凡庸呢！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要留（她）！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”焦仲卿伸直腰跪着说：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮那妇人说话！我对她已经没有什么恩情了，一定不会答应你的（要求）。”
问：焦仲卿和刘兰芝是真心相爱的，两三年的夫妻，对于他们来说才是新生活的开始。但是焦母就是看不惯刘兰芝，在相处中不断找茬，并且不惜亲自说媒以达到驱遣的目的，为什么刘家的婆媳关系会到如此剑拔弩张的地步呢？
明确：1、刘兰芝任性。————妾不堪驱使，徒留无所施；她婆婆说她是“此妇无礼节，举动自专由。”
2、刘兰芝与焦仲卿“门不当，户不对”。——刘兰芝是“生小出野里，本自无教训”；焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于台阁”。
3、刘兰芝没有生孩子———— “不孝有三，无后为大。无后”是大不孝，因为“无后”就是断香火，就是断子绝孙。所以焦仲卿的母亲就找借口“逼”她走”
4、是嫉妒心理。————因为刘兰芝长得漂亮，又聪明能干，焦仲卿非常爱她。他妈担心刘兰芝会取代自己在家庭中的地位，还担心儿子会疏远她。
总之，既有伦理方面的，又有心理方面的。府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房间，张嘴想对妻子说话，却咽咽得连话也说不成句：“我自然不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只是暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我应当能够回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，一切行事都顺着婆婆的意思，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单，尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆，报答她的恩情。既便如此我仍是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，袄上的刺绣鲜艳亮丽，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”
（四）学习9 ---------10心伤伤新妇人严妆告别。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。公鸡啼鸣了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。
A、刘兰芝自遣回家，在外人看来并不是光彩的事，但是她还有心情把自己打扮得十分漂亮，力求做到尽善尽美并且他还有心思去和婆婆辞归，向小姑道别，诗人这样写意在表现什么？明确：1、既是对兰芝形象的赞美，也是对扼杀这一形象的封建制度的谴责。
2、表现了刘兰芝容貌的美丽，性格的从容镇定，举止得体有理有节，及内心的矛盾痛苦。（事事四五通——这异乎寻常的动作，表现了刘兰芝欲去而又不忍马上离开的微妙心理。（五）11———12情依依小夫妻悲情分手。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。
D、评论者通常把这节简称为“夫妻誓别”，并且认为“夫妻誓别”这一情节本文结构上起着十分重要的作用，请同学们讨论分析。
明确：首先，它再次强调了这对夫妻感情上的互相理解，互相眷恋，他们的分手并非自愿，而是被逼迫。这句为后文写两人双双殉情作了铺垫。其次，在分别之时刘兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表达了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴如雷的兄长“恐不任我意”，为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。她有承上启下的过渡作用。
在我国封建时代，女子被迫回娘家，她今后的生活是不难想象的：伴随她的将是屈辱、孤独和凄凉，聪明如白流苏也难耐这种孤寂，费尽心机为自己觅得佳婿，今天我们接着学习《孔雀东南飞》的后半部分。
（六）13——18疼女儿老阿母连辞婚约。（兰芝、刘母、媒人、旁白）
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”
县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂言！”刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”
问：刘兰芝被婆婆赶回家后，只有十多天，县令就派人到刘府给自己的儿子提亲，县令、太守争相为儿子提亲，被遣回家的刘兰芝为什么会有如此众多身份高贵的追求者？
明确：从文章的表现手法来看是衬托，权贵追求说明刘兰芝容颜美丽，品德高尚，多才多艺。另外，这也是由当时的自由婚俗决定的。在汉代，社会对妇女的贞洁问题不太在意，女人丧偶或离异后，仍可再嫁，男子也不因取这样的女子而羞耻。如我们大家所熟知的司马相如，协同私奔的就是守寡的卓文君；汉代蔡文姬嫁过多次，汉景帝曾将有过婚嫁历史的王氏立为皇后，王氏就是汉武帝的母亲。曹操也追求过不少有夫或亡夫之妇。宋程朱朱理学兴起后，女人的贞洁问题才逐渐被提到日程上来。（七）19---20攀权势亲兄长见利忘义。（刘兄、兰芝）
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府史，
后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，
那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。
A、 刘兄是一个什么样的人？
明确：性行暴戾，趋炎附势、丑态毕露。他对刘兰芝说：“作计何不量！（粗暴训斥、盛气凌人）先嫁得府吏，后嫁得郎君。丕泰如天地，足以荣汝身。（趋炎附势、见利忘义）不嫁义郎体，其往欲何云？（难道我要养你一辈子么？），对可怜的妹妹，不但无一点同情，反而恶语相加，甚至下逐客令，冷酷无情，一副市侩嘴脸。
（八）21择吉日贵府君铺张罗婚事。（生齐读）媒人下床去，诺诺复尔尔。不部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
A、这一段写的是太守迎娶兰芝的场面，用的是铺陈的手法，这样写有什么样的作用？
明确：1、表明刘兰芝身价的高贵，二婚的他仍能嫁一个有钱有势的人家，说明刘兰芝确实是一个不可多得的女子。
2、和她凄然地投河而死的场面形成鲜明的对比，能够表现刘兰芝对爱情的忠贞和她鄙视权贵的高尚品德。
（九）22----23 临嫁前苦兰芝愁思泪陨。（刘母、旁白）阿母谓阿女：“适得府郡书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。
阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”
兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。
（九）24——26伤重逢难夫妻生作死别。（焦、刘，旁白）
府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦久间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！
（十）27-----29结誓言痴情郎告别父母（焦母、焦仲卿、旁白）府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄？东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。” 府吏再拜还，长叹房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。
A、 该部分突出表现了焦母怎样的个性？
独断专行、马横无理、顽固不化，但又爱子心切。（七）30---31为相守有心人双双殉情。（一生读）
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。
（十一）化鸳鸯后来者切切勿忘。（生读）两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
A、 你怎样评价《孔雀东南飞》的悲剧结局？
1、在《历史名篇赏析集成》赏析此诗的精彩论断：鸳鸯是人民“压倒封建势力的乐观主义的结论，在他们的心眼里，生和死从来就不是一个可怕的界限，死，并不意味着失败，它标志着最初的牺牲和最后的胜利。”论述精辟、深刻，发人深省！悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。
结束语：在古代的诗赋传说里，尘世无法完美的爱情总会得到善意的安慰：刘兰芝和焦仲卿结成了连理枝；梁山伯与祝英台化成了双飞蝶；就连白素珍都等来了雷锋塔倒掉的这一天。然而在现实的成人的世界里，有太多的悲哀与残忍，我们凡人的爱情，总会被漫漫岁月带走应有的温存与柔软，取而代之的是声声叹息。但愿悲剧永远留存于历史的天空，让我们一起祈祷：天下有情人终成眷属。
《孔雀东南飞》配套课件预览
