《道德经》第五十九章《治人尚啬》悟读述杂【59】
01
—
原文
治人(治国),事天(天指天赋之身,养护身心),莫若啬(se爱惜精神,留有余地)。
夫唯啬,是谓早服(服从于道);早服谓之重(重视)积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极(极限);莫知其极,可以有国;有国之母(根本之道),可以长久。
是谓深根固蒂(基础扎实),长生久视(长久生存)之道。
02
—
诗解
处世还数三宝强,
为人须学东坡养;
深根固蒂长生道,
治人事天莫若啬。
03
—
悟读
西出函谷紫气来,
道德真经千古传。
本章集中阐述了“啬”对于治国养性的重要性。啬者,爱惜精神也,即保护好自己的元气。爱惜精神,方可根深蒂固,方能长久生存。
老子有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。苏轼重三养:安分以养心,宽胃以养气,省费以养财。老子也好,东坡也罢,都重视为人处世之内敛,留有余地。
本章老子思想之核心是,治理天下,循道养德,须重视内敛于心,蓄养元气,留有余地。
万事留一线,日后好相见。
“留有余地”指做人、做事两面,彼此留有余地,凡事不可做绝。这是一种做人的态度,也是一种谦让的修为。
一代名将左宗棠,一生酷爱下棋。某次出征,经峪门关,天色向晚,过一小镇,见一块“天下第一棋手”匾额。左宗棠棋兴勃发,登门挑战。迎战者是一鹤发童颜老者,三局下来,两胜一负。将军得意一笑,此匾可摘?
随后,左宗棠进兵,得心应手,无往不利。凯旋而归,途经小镇,发现匾额赫然还在,甚是不解,愤与老者再弈。老者手起棋落,如穿迷宫,如游仙境。三局下来,老者大获全胜。
左宗棠百思不解。老者曰,前者将军出征,不扰君心;今已战胜,无牵挂也。左宗棠愧而退之。
老者之行为,很好地诠释了留白的人生道理。
个人修身之要亦在内敛于心,摒弃杂念,蓄养元气。人生之路,重在修行;修行之路,重在领悟与践行。
事物兴衰,各有其因。一朝得志,便逞猖狂,目空一切,焉能长久?
人们总是渴望着长盛不衰,须知从兴旺之源头着眼,恒久地保持低调奢华有内涵。根深蒂固,方得长久。
走好自己的路,迈好自己的步。
书画重留白,留白美自来;循道且蓄德,福祉总盈怀。