《道德经》第五十九章《治人尚啬》悟读述杂【59】

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原文

治人（治国），事天（天指天赋之身，养护身心），莫若啬（se爱惜精神，留有余地）。

夫唯啬，是谓早服（服从于道）；早服谓之重（重视）积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极（极限）；莫知其极，可以有国；有国之母（根本之道），可以长久。

是谓深根固蒂（基础扎实），长生久视（长久生存）之道。

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诗解

处世还数三宝强，
为人须学东坡养；
深根固蒂长生道，
治人事天莫若啬。

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悟读

西出函谷紫气来，
道德真经千古传。

本章集中阐述了“啬”对于治国养性的重要性。啬者，爱惜精神也，即保护好自己的元气。爱惜精神，方可根深蒂固，方能长久生存。

老子有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。苏轼重三养：安分以养心，宽胃以养气，省费以养财。老子也好，东坡也罢，都重视为人处世之内敛，留有余地。

本章老子思想之核心是，治理天下，循道养德，须重视内敛于心，蓄养元气，留有余地。

万事留一线，日后好相见。

“留有余地”指做人、做事两面，彼此留有余地，凡事不可做绝。这是一种做人的态度，也是一种谦让的修为。

一代名将左宗棠，一生酷爱下棋。某次出征，经峪门关，天色向晚，过一小镇，见一块“天下第一棋手”匾额。左宗棠棋兴勃发，登门挑战。迎战者是一鹤发童颜老者，三局下来，两胜一负。将军得意一笑，此匾可摘?

随后，左宗棠进兵，得心应手，无往不利。凯旋而归，途经小镇，发现匾额赫然还在，甚是不解，愤与老者再弈。老者手起棋落，如穿迷宫，如游仙境。三局下来，老者大获全胜。

左宗棠百思不解。老者曰，前者将军出征，不扰君心；今已战胜，无牵挂也。左宗棠愧而退之。

老者之行为，很好地诠释了留白的人生道理。

个人修身之要亦在内敛于心，摒弃杂念，蓄养元气。人生之路，重在修行；修行之路，重在领悟与践行。

事物兴衰，各有其因。一朝得志，便逞猖狂，目空一切，焉能长久?

人们总是渴望着长盛不衰，须知从兴旺之源头着眼，恒久地保持低调奢华有内涵。根深蒂固，方得长久。

走好自己的路，迈好自己的步。

书画重留白，留白美自来；循道且蓄德，福祉总盈怀。