胆为少阳春生之气，寄相火，主决断

胆位居六腑之首，是六腑中最具有特点的一个腑。为什么这么说？因为他除了六腑之外，也是奇恒之腑之一。胆也被称为中精之府。因为在《难经》里面：“胆在肝之短叶间,重三两二铢,盛精汁三合神”。盛的精汁比较多，所以我们也叫它中精之府。

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胆的主要特点，其实都来源于胆的基本阴阳属性。胆主少阳，为春生之气，寄相火。因为他有这样的阴阳属性，所以就决定了他的第一个特点是主勇气。胆能够主勇气，因为胆主少阳春生之气，是一年之中阳气升发的趋势最强的时候。所以说它能够寄相火，那么这个向上升发的阳气就能够赋予人勇气。所以《内经》里边说“勇者气行则已，怯者则著而为病也。”胆对人来说，不光是我们说的胆子大、胆子小的这个勇气，它也涉及到正气的勇气。如果说用其强，正气盛，就不容易得病。反之就容易得病。所以我们在临床上，经常看到有一些人，同样是碰到外界的不良刺激。比方说外邪，或不良的精神刺激，不好的饮食习惯，不节制饮食。有的人发病，有的人不发病。这当然跟人的正气有关系。而在这个正气之中，胆气的充盛与否起了重要的作用。

第二个，就是我们所谓的五脏十二官。胆为中正之官，主决断。因为他是中正之官，不偏不倚。所以能够主决断。所以凡十一脏，取决于胆。除了胆以外，六脏六腑去掉一个胆，一共十一脏。都能被胆的主决断的功能所影响。这个胆主决断，凡十一脏，取决于胆。还是与胆主少阳春生之气有关系，因为少阳春生之气，是一阳初生之气。那么所有的脏腑气血的充盛和运行都有赖于这个一阳初生之气。所以说十一脏取决于胆。当然也有人说因为胆主勇气，是中正之官，主决断，所以胆就能够主决断十一脏。当然也是一个说法，但是理由似乎不是那么的充足。

那么胆的其他一些功能就通过和肝的相表里体现出来。胆和肝相连，位置上是相邻的，同时经络上，也是相互络属的。我们前面讲胆居肝的小叶间，位置上也是非常近的。所以我们有个成语是肝胆相照，说明肝和胆的关系是非常密切的。这个密切的关系在功能上主要体现在三个方面。

第一个，从阴阳的角度方向。胆和肝分别是少阳和厥阴，是比较弱的阳和阴。“弱”，只是讲他的程度，而不是讲他的趋势。对于胆来说呢，他是一阳初生为少阳，肝为厥阴。这个厥阴有不同的说法，有人说厥阴是一阴初生，也有人说一阴初生是少阴。而《内经》的主要观点还是一阴初生是少阴。厥阴是阴之将近，不管是一阴初生也好，阴之将近也好。总之，它这时候的阴是比较弱的。阴气尽了，阳气自然就生。整个阴阳的生长，对于肝胆来说是相互贯穿的。厥阴经气已近，一阳之生已升，是这样的一个关系。

第二个，肝和胆共为疏泄的作用。我们都知道肝是主疏泄的，因为肝属木。肝木为乙木，阴木。胆为甲木或者说是阳木，也有疏泄的作用。这个胆的疏泄作用和肝的疏泄作用，相辅相成，一起完成木能疏土以及疏泄周身气机的作用。现在也有人说胆主疏泄能够帮助脾胃来运化水谷。胆所藏之精汁也能溢泄于小肠，帮助小肠受盛化物，来消化食物。也可以为一说吧。

第三个，他们在一起的共同功能特点是谋断相成。肝是主谋略的，胆主决断。但凡做事，用谋虑就必须有断。如果说只谋不断，断而不谋，难免思前想后，顾虑重重，临床上就往往表现为郁症。或者是西医现在讲的忧虑症，还有强迫症。如果说是断而无谋，那往往是我们讲的“冲动是魔鬼”的那种情况吧——没有经过充分思考，就做出了决定。这个时候也许就是肝的谋略不足，也有可能是胆的决断太过。所以肝和胆之间存在着一个谋断相成的一个关系。

文字整理：贺阳阳

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