红楼梦：茫茫大士和渺渺真人，为何以癞头和跛足的邋遢形象示人？

趣侃红楼17：茫茫大士设局成癞头和尚、渺渺真人攒功为跛足道人

女娲炼石补天遗留一块五色石，是为日后的通灵宝玉，所以［枉凝眉］中的美玉无瑕，其实不是指贾宝玉。神瑛侍者灌溉绛珠仙草，使之久延岁月化为女体，是为绛珠仙子。二人为了了结三生三世的情缘，双双下凡历劫，这一去就勾动了一众风流冤孽去到太虚幻境挂号，随之下凡历劫去了。

除了这些风流冤孽，还有两个仙人参与其中，就是茫茫大士、渺渺真人。正是他们邂逅女娲补天石，才有了后面一系列的故事。

（第一回）一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”

一僧一道就是茫茫大士、渺渺真人。要说这二人也是有趣，他们联袂来到大荒山青梗峰无稽崖下，却对近在咫尺的女娲补天石视而不见。他们不坐而论道，反而讲起了故事。先是“说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。”

俗话说哪壶不开提哪壶，那女娲补天石出身极高，本就有灵，却因无能补天而终日自怨自艾。他本是“石”，挪不动、走不脱。对“神仙玄幻，荣华富贵”如何不向往？这就像刘姥姥和外孙子板儿说进城的事，小孩子哪有不想去的。

所以，茫茫大士、渺渺真人这二位，真是心机老boy，将女娲补天石耍的团团转。明明是他们想要它去红尘历练，好借机积攒功德。结果反而让女娲补天石求了他们带去红尘，白白欠了他们人情不说，还被折腾了一通，你说上哪说理去。

茫茫大士、渺渺真人都不是中国神话体系中人。《红楼梦》之前没有听闻，也是曹雪芹原创。他们在佛和道二门的地位如何不得而知，也不见他们有什么惊天动地的大法力。

但看他们尚且需要自己“设局”，度化世间风流冤孽积攒功德看，也不是什么大人物。

虽然“茫茫”代表极大，“渺渺”代表极小，似乎是须弥芥子，无边无际，到底还不是真正的大神。

《红楼梦》终究是小故事。不过就是男女爱情因果，勾动家族之兴亡。远比不上《西游记》九九八十一难，以及《水浒传》天罡地煞那般凶悍，更不如《封神演义》改朝换代，教派之争。

茫茫大士、渺渺真人联手警幻仙子不过做了一个小“局”，大神们也看不上，却给他们自己忙了个够呛。

“甄士隐梦幻识通灵”，一僧一道讲述了《红楼梦》的前世今生，点出甄士隐是开启《红楼梦》的那把钥匙。看明白甄士隐的故事，大体就知道了《红楼梦》故事梗概。不过要将甄士隐换成贾宝玉罢了。“真事隐”也不是隐藏了什么线索。而是“真事”就在他身上的意思。

真事隐一梦醒来，梦中故事忘却大半，与贾宝玉梦游太虚幻境一样。也不知道这梦做了干啥？

大梦难醒才难“悟”！“黄粱一梦”“南柯一梦”可都是梦醒后觉悟，《红楼梦》反其道行之，求不破不立之结果要更加深刻。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”才是人的劣根性。

甄士隐再见茫茫大士和渺渺真人，肉眼凡胎就不识真人了。而彼时这二人也不再是神仙。

（第一回）只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

癞头和尚、和跛足道人就是那茫茫大士、渺渺真人。甄士隐肉眼凡胎反将其当做骗子“疯话”。

后文再见游走在贾府的净虚、马道婆、张道士之流，一个个道貌岸然，却全然不是“真人”。只会觉得讽刺。

癞头和尚张手就管人家要女儿，甄士隐当然不会给。同样一幕也发生在林如海家里。面对同样拒绝，这和尚也没有好话。“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”

好在甄士隐、林如海都是君子。这要是醉金刚倪二，怕不是早都上去一顿老拳。

癞头和尚对香菱和林黛玉的度化失败，源于他也根本就没认真。对于二人的悲剧，不过留下几句话。反而去薛宝钗那又给药引、又给药方，还有金项圈上的吉利话，可见同人不同命。

癞头和尚的目的显然不以度化为主，而是教化为先。

跛足道人却是相反，他主要是以度化为主，感化次之。

所以，他先后三次出场，《好了歌》度化甄士隐，“风月宝鉴”度化贾瑞，“谶语”度化柳湘莲，一个个全部有的放矢。虽说度化贾瑞失败，但甄士隐和柳湘莲都成了跛足道人的弟子。

佛家与道家的教义不同。佛家更讲究今生修行度来生。道家却修今生今世，肉身成圣举霞飞升。所以，癞头和尚注定不如跛足道人积攒功德快。

癞头和尚和跛足道人再一次出场，是“魇魔法叔嫂逢五鬼”，贾宝玉和王熙凤被马道婆五鬼所害奄奄一息。二圣联袂而至，点醒通灵宝玉，化解了五鬼魔法。

前后十三载，堂堂女娲补天石就被红尘富贵迷惑了心性，实在是可怕。

此后癞头和尚蛰伏不出，跛足道人在度化柳湘莲后，也是消失无踪。

不过，二人在结局一定会作为收尾人物再次出场。原文对此也有蛛丝马迹。

第一个，癞头和尚最大的功德就在贾宝玉身上。度化他一个，顶上所有人。

（第二十三回）宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了'一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这一段伏笔就不用解释了。贾家抄家后，贾宝玉崩溃将死，癞头和尚出现，度化他出家为僧。贾宝玉出家后寻到已经做为“一品夫人（国王妃）”去世的林黛玉坟前，为她守墓余生。癞头和尚如愿以偿得了大功德。

第二个，跛足道人与癞头和尚约定时间，是《红楼梦》完结周期。

（第一回）只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”

三劫是九十年，预示《红楼梦》时间跨度为九十年。起码证明最有福寿之人，应该有九十载年纪。至于是谁。我们日后再说。

茫茫大士、渺渺真人，也就是癞头和尚和跛足道人，是《红楼梦》穿针引线的人物。由他们设局，由他们收尾，也是明清小说的特点。一切因果，都在大人物掌控之中，谁也别想翻天。

女娲补天石见证完一切，终究又回到大荒山青梗峰无稽崖，等待他的，是日后到来的空空道人。这个人毫无疑问就是“作者”。那么，空空道人有什么故事？

欲知后事如何，且看下回分解！欢迎点击关注，点赞收藏，《趣侃红楼》系列文章每天一篇，将为您持续更新！

文｜君笺雅侃红楼

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