石壕吏抓人，杜甫为啥不出来替老妇说一句话？语文老师都不忍告诉你

天才诗人，仕途受挫

杜甫，字子美，唐代著名的诗人，他生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。后来，杜甫到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候。

李林甫最恨读书人，怕他们做官后对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人都考得很糟，没有一个够格的。杜甫遭受到这样的挫折，心情有多糟可想而知。

不久，“安史之乱”爆发，杜甫投奔了唐肃宗。

肃宗看他忠正耿直，委任他做“左拾遗”，就是专门提意见的官。杜甫不会见风使舵，认真地提了几次意见后，不到一年就被调离京城，去做一个地方上的小官。

千古名篇——《石壕吏》

杜甫怀着失意的心情来到华州。

那时候，叛军还没被消灭，战争还很激烈，唐军到处拉壮丁补充兵力。

有一天，杜甫经过石壕村(今河南省境内)，到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。

半夜里，忽然响起急促的敲门声，杜甫在房里静听，只听那个老人匆匆忙忙翻墙逃走了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声问老婆婆:“你家的男人哪里去了?”

老婆婆哭道：“我的3个儿子都上邺城打仗去了，两个儿子已经战死。家里只有一个儿媳和一个吃奶的孙儿。”

老婆婆哀求了许久，差役仍不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己跟随他们去军营服苦役。

天亮了，杜甫离开的时候，只有老农为他送行，他心里很不平静，为此写下了著名的《石壕吏》。

杜甫为何不帮着说句话？

读到这里，不禁有这样一个疑惑：杜甫投靠在石壕村的穷人家，对这户人家的悲惨遭遇是了解的，那么他为何不站出来替老妇人说几句话？他一出面，小吏有可能放过这一家人呀！

俗话说，当官要为民做主，杜甫难道是一个好诗人，却不是一个好官员？

事实上，在当时的特殊背景下，杜甫除了保持沉默之外，他没有其他的选择。

他是没有选择

首先，从忠君爱国的角度看，诗人是不能一味地同情民生疾苦，而反对抽丁拉夫的。

据《资治通鉴》记载：758年冬，郭子仪、李光弼等九节度使数十万大军，由于指挥不统一，又兼粮草不继，士气低落，虽相持到次年春天，终兵败鄄城。为了力挽狂澜，拯国家于水火，他们积极组织兵力，准备与叛军作殊死决战。

众所周知，如此战失利，国家命运将岌岌可危，所以，就非得补充兵力，增加兵源不可，即使是多一个做饭烧水的炊事老太太那也是好的。

其次，从同情民生疾苦的角度看，诗人又不能极力美饰“吏夜捉人”的扰民之举。

“安史之乱”给百姓带来巨大灾难，百姓为平乱做出巨大牺牲。老太太这一家也为此付出了“二男战死，一男尚存”的沉重代价，官府又怎能再到她家抓人？

但杜甫是一个忠君爱国的人，“致君尧舜上，再使民风淳”是他一生的追求和理想。此时，国家已处在危急存亡之秋，国家利益高于一切，“小家”就该服从“大家'，个人利益该牺牲的也只好牺牲；

可是，杜甫又深深同情着自己所挚爱着的劳苦大众，从良心上讲。已不能再让这可怜的老太太一家人做出什么牺牲了。因此，诗人处于两难境地，实在无话可说。

结语：

如果杜甫是一个“唯上是从”的俗吏，那么考虑事情就没有那么复杂了，他尽可以口若悬河地向这一家人，大讲一通关于“国家有难，匹夫有贵”的大道理，动员这家人要爱国，要不惜一切牺牲；

如果杜甫是一个彻头彻尾的人道主义者，那他就可以不管什么国家安危，而一味地大唱同情民生疾苦和为民请命的高调。

然而，杜甫作为一个具有伟大情操的诗人，他的伟大之处是在于君与民、国家与个人的利益都要兼顾，当两者不能两全，而又无计可施时，他心中便默默忍受着爱国忧君，及悯民伤乱的双重内心矛盾痛苦的煎熬，于是诗人便在这伤痛中无可奈何地沉默了。

不知道大家是否同意这样的解读，还是有其他的看法呢？