中华民族的共同始祖

中华民族的共同始祖

雷神和华胥氏是人类已知最早的初祖，他们生下伏羲和女娲开创了中华民族。

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。

伏羲氏是我国远古时代一位杰出的部落首领。西晋史学家皇甫谧的《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也。母曰华胥。燧人之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏牺，长于成纪。蛇身人首，有圣德。燧人氏后，庖牺氏代之，继天而王，首德于木，百王为先。”

据史料记载，8000多年前的伏羲之前，“人民至质朴，卧者居居，坐者干干，群居聚处，知其母不识其父。至宓牺时，人民颇文，知欲诈愚，勇欲恐怯，强欲凌弱，众欲暴寡。”（《论衡·齐世篇》）伏羲结合当时先民们的生产生活状况，创画八卦、编结网罟、教人以渔、始兴嫁娶、制造乐器……用文明灯火，引导先民摆脱了茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，跨入了文明社会阶段。

传说中中华民族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。生于轩辕丘(今河南省新郑市)，继其父少典为有熊部落首领后，帮助神农氏平定天下，征服炎帝于坂泉(今河北涿鹿县东南)，又会合炎帝并联合其他部落，擒杀蚩尤于涿鹿(今河北涿鹿县东南)，北逐荤粥，于釜山(今河北怀来县东)大会诸部落首领，遂被拥立为部落联盟首领，代神农氏而有天下，都于有熊（今新郑市）。后世称之为黄帝。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算数都创始于黄帝时代。七圣黄帝及其臣方明、昌寓、张若、鶪朋、昆阍、滑稽的合称。语出《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、鶪朋前马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途”。

黄帝作为中华民族的祖先形象，既是“民族始祖”又是“人文初祖”。所谓“人文初祖”，是指黄帝是中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者。他开启了中华民族灿烂文明的先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。史传黄帝之前，人们草昧未辟，蒙昧未开,迨至黄帝时代，黄帝教民“兴事创业”，“治五气”,改造自然环境；“艺五种”，“佐五谷，养民人”，发展农业生产；制衣冠、造舟楫、用牛车、做弓箭、创医药，创造器物文明；立“礼法文度”，“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱”、创官制、明财产、定婚嫁、立丧制，创立制度文明；造书契、绘图画、作甲子（历法）、定算数、制音律，创建精神文明。史载黄帝时代的这些文明创造成就，虽然既不能毕其功于一个时代，也不能归其功于黄帝一人，但称黄帝为“人文初祖”却表达了中华民族对文明创造的赞美，对文明创造者的崇敬，对文明创造精神的崇尚。黄帝文化所蕴涵的崇尚文明创造的精神价值，深刻影响了中华民族的人文价值意识。所谓“观乎人文以化成天下”的实质就是进行文明创造。故《尚书》有“睿哲文明”（《舜典》）之赞，《易传》有“天下文明”（《乾·文言》）、“刚健文明”（《大有·象》）之志，《荀子》有“不警文，谓之野”，“君子贱野而羞瘠”（《礼论》）之论。可见，黄帝既奠定了中华文明的基础，又培植了中华民族崇尚文明的人文精神。正如于右任先生1918年在谒黄帝陵诗中赞云：“独创文明开草昧，高悬日月识天颜。”人文始祖

五千年前“中华三祖”----黄帝、炎帝和蚩尤，在经过“阪泉之战”和“涿鹿之战”后，在涿鹿合符，共同开启神州鸿蒙、实现天下合符、八方一统。合符是中国古代“合盟”的信物制度，屡见于典籍并有出土实物。黄帝与诸部落合符的釜山和涿鹿据记载均在今天的涿鹿境内，合符釜山，留下了中华民族公认的图腾——龙，开创了民族融合、统一为本源的“合符文化”；形成了以民族大融合、大统一、大团结为核心的涿鹿中华三祖文化，奠定了中华民族文化的根基。 "三祖文化"农耕文化是其坚实的基础，融合文化是其主要的表现形式，和谐文化是其核心价值观，道德文化是其区别于其他文化的鲜明特色，创新文化是其永葆活力的源泉。这些内涵一直深深地影响着中华民族的发展，一直深深地影响着中华文明的发展，一直深深地影响着我们每一个中华儿女。在中华民族正在振兴的今天，继承"三祖文化"的精华，有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。

今有《中华百家姓》始祖文化园，姓氏文化是最古老、最博大的民俗文化。我国姓氏文化的确定形成在西周时期。除有少数补充外，近三千年来基本保持原生态，足以显示其强大的生命力和天长地久。薪火相传，耀祖光宗。中华各氏 族演绎了多少伟大的故事！某种程度上姓氏的故事就是中华民族灿烂文明的通俗写照。中华各氏族先祖与英贤俊杰鼓舞后人发扬光大，耀祖光宗。文化园歌颂伟大的中华民族，家和邦兴、民风国魂、伟大复兴、锦绣前程。每家每姓以和睦、繁盛构成中华大族的薪火相传。生生不息、繁荣富强，傲立世界民族之林。

我们应当十分珍惜这份宝贵的文化遗产，使之在新的历史条件下发扬光大，成为振兴中华的强大精神力量。