【书论】一千八百多年前的“洛阳堵车”,竟然是他造成的。。。
“蓝色字”
弘扬鲁公文化 传承颜体书法
“其现视及摩写者,车乘几千余两(辆),填塞街陌”,造成交通堵塞的热闹场面,竟然因为几块石头。此时非一般的石头,上面镌刻着儒家经典著作,这就是著名的“熹平石经”。
《熹平石经》是中国历史上最早的官定儒家经典石刻,由于石经一是辨别正伪规范教材,二是开创了我国历代石经之先河,三是启发了捶拓方法的发明创造的重要作用;因此轰动京师洛阳,甚至轰动全国,造成了交通拥堵。熹平石经的缔造者——蔡邕值得我们好好研究一下。
蔡邕字伯喈,陈留人(今河南开封人)。他博学多才,上晓天文,下通地理,可谓无所不能。以经学家、文学家、音乐家、书法家著称。值得一提的是,蔡邕也是一位教育家,蔡邕所书的《女训》提出了“心犹首面也,是以甚致饰焉”的论断,培养了优秀的才女蔡文姬。蔡邕官至左中郎将,故世称“蔡中郎”。蔡中郎生不逢时,出仕之时,董卓被诛,蔡邕被王允逮捕,惨死狱中,卒年60岁,是典型的悲剧性的知识分子。
现存蔡邕名下的书论有三篇《笔论》、《九势》、《篆势》,虽其真伪性虽存在争议,但其内容所表达的美学思想理论指导价值大于历史真实的价值,后人所著书论很多受到蔡邕的影响。
蔡邕的书法理论虽寥寥数字,但字字珠玑,耐人寻味。蔡邕一定是认真总结了前代书家的艺术实践与探索。同时结合了自己实践体会,总结了数字。蔡邕为后世书法实践提供了理论指导。蔡邕对中国书法史,中国书法理论史的贡献是一般书家,书法理论家难以企及的。蔡邕得法于神人,蔡邕笔法谱系的传承,为中国书法史,中国书法理论史留下了浓墨重彩的一笔。
下面就蔡邕《九势》进行注释,希望能引起大家的关注,同时由于笔者水平能力有限,所注译仅代表笔者观点,可能会与他人观点不一致,希望各位师友能予以批评指正。
《九势》原文
掠笔13,在于趱14锋峻15趯16用之。
13掠笔:掠在永字八法中为长撇;长撇的书写采用疾速提笔出锋的笔势笔出锋。
14趱:快走。
15峻:遒劲。
16趯:钩的快跃运笔。
掠笔之势,用在长撇末端趱锋峻趯快跃运笔出锋。
涩17势,在于紧駃战行18之法。
17涩:不光滑,不流畅。
18紧駃战行:駃:骏马,是战行的主体,是有生命的。战阵中需要进行多个回合撕杀之骏马奔跑的模式,是急奔急停“紧”接着一次又一次地急奔急停。
涩势之势,在于疾势急停“紧”接着一次又一次疾势急停式地书写。
横鳞,竖勒之规。
写横的时候要写出像鱼鳞状平而实不平的笔画,写竖画如同勒马一样放松中时时紧勒,这是写横画、竖画的规则。
此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。
上面论述的九势,获取(其中的奥妙)之后虽然没有老师亲自教授,也能和前人的神妙相契合,还需要在笔墨上下功夫,即可探寻到(书法的)奇妙境界了。
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