我们一起学易经(三十三)
第三十二卦:雷风恒 震上巽下
【卦名解读】恒是常久的意思。此卦上卦是震,为雷为长男,下卦是巽,为风为长女。男上女下,男尊女申,阴阳感应。
【原文】恒:亨,无咨,利贞,利有攸往。彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒,亨,无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则始也。日月得天,而能久照;四时变化,而能久成;圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣。【解读】恒,长久的意思。上卦震是长男而下卦巽是长女,是刚在上柔在下,上卦震为雷,下卦巽为风,雷风相交。巽卦为顺,震卦为动,动而顺应,是刚柔相应,称为恒卦。恒卦,亨通,无咎,利贞。长久地坚持这个道理,如同天地的法则,恒久而不改变,无往不利,则有始有终。日月对应天的法则,所以能长久普照大地;四季随自然变化,所以能长久孕化万物;圣人能长久坚持道义,所以能召化天下。观察恒卦,天地万物的情况可以明晓了。
【原文】初六:浚恒,贞凶,无攸利。【解读】竣:深。这一爻阴爻阳位,位于全卦最下方,阴柔而求深,力不足,所以凶。深求恒久,虽然动机纯正,却是凶兆,不利于行动。
【原文】九二:悔亡。【解读】这第二爻阳爻阴位,本不正,但居于下卦中位,所以有悔亡之象。悔恨消除丁。
【原文】九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。【解读】这是恒卦第二爻,阳爻阳位,位于下卦最上方,过于刚烈,不能固守其德,因此辱。不坚守道德,就可能要承受羞辱厂。
【原文】九四:田无禽。【解读】田:狩猎。这是第四爻,阳爻阴位不正。狩猎时见不到禽兽。此爻辞未作判语,吉凶却已明显可见。
【原文:】六五:恒其德,贞,妇子吉,夫子凶。【解读】这第五爻是阴爻阳位,位于上卦中央至尊之位,但阴爻柔顺,只是妇人之吉。坚守柔顺的道德,保持纯正之品性,妇女这样能得吉祥,男人这样则凶。
【原文】上六:振恒,凶。【解读】振:振动,破坏。振恒:破坏了常规。这第六爻阴爻阴位,处在全封最上方,到了极点,所以有“振恒”之象。破坏了事物的客观规律,是闪兆。
【事例】天行其道,观其所恒才能清楚地了解事情的是非曲直。真金不帕火炼,螳臂也很难挡车。
逆统一,荆辆难止大江流
荆轲是卫国人,后来迁居燕国,燕人都管他叫荆卿。荆轲其人好读书击剑,经常与人论剑斗剑,所结交者,都是贤能豪迈之辈。燕国的处士田光是个极有眼光的人,他待荆轲非常好,因为田光知道荆轲是一位胸有远大抱负的人。
不久,燕太子丹从秦国逃回燕国。原来,秦王政生于赵国,与太子丹十分友好,后来赢政(即以后的秦始皇)回到秦国,太子丹便到秦国去做人质,以表示秦、赵两国交好。但赢政被立为秦王后,却对太子丹很不好,太子丹十分气愤,伺机逃回了燕国。接着,秦国又攻下了燕国西部邻国的许多城池,直接威胁到燕国。太子丹想报仇,但国小势弱,无能为力。鞠武对太子丹说:“燕国有一位处士,叫做田光,十分深沉多智,何不让他想想办法呢?”太子丹就要鞠武把田光介绍给他。太子丹以晚辈和学生的礼节接待了田光。田光听完太子丹介绍的情况,说:“我现在已经老迈无用了。不过,我可以把您的事托付给荆轲。”太子丹在送田光出门时小声说:“我告诉您的事,还望先生不要泄露。”田光听了笑一笑,俯身答道:“好吧!”田光见了荆轲,对他说了太子丹的事,并希望他能去拜望太子丹。说完自刎而死。
荆轲马上晋见太子丹,说了田光死的情形,太子丹大哭。两人商议来商议去,觉得燕国根本不可能阻挡秦国的进攻,而现在秦国的大将王翦正在邻国攻城略地,当今之计,似乎惟有刺杀秦王方可保住燕国,于是,荆轲答应了太子丹,愿往刺杀秦王。
在准备好了秦国降将樊於期的人头,燕国最肥沃的督亢之地的地图和天下最锋利的匕首之后,荆轲带着助手秦舞阳出发了。
太子以及宾客凡是知道此事的人,都穿上白衣服,宋到易水边送行。祭祀送行完中,取道上路,荆轲以高亢悲壮之音,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”
荆轲来到秦国,把匕首卷在地图之中,进入宫中。他因献上了樊於期的头而得到了秦王的信任,荆轲就借秦王展看地图之机从地图中取出匕首,抓住秦王的袖子,欲刺秦王。秦王起身而逃,绕柱而走,最终拔出剑来,砍断了荆轲的腿。荆轲见追不卜秦工,便以匕首投掷,匕首撞在铜柱上,掉在地下。荆轲的身上被砍了8剑,刺杀行动失败,荆轲身亡。
荆轲豪放直爽和以死酬知己的性格特征,备受后人推崇。但刺杀行动失败的事情本身,也说明希冀通过以秦王之命换取燕国偏安一隅的想法,是不能阻止战乱纷飞的中国归于一统这个历史潮流的。