奇门法窍 3、序言 例言
奇门法窍门之作，余同人锡孟樨刺史所编辑也。贯串三才、会通二气，排门使则布定局，飞星符则寄宫。其详明法则，批导窾窍者，诚深切而著明矣。奈世之演奇遁者流，於荒缈高尚籙符，狃於浅疏；下观坊本，以致颠倒星符，错乱门使，廿四之节序稍差，十八局之图盘乃舛。苟有一二稍可遵循之处，又皆故深其文，悉加臆断，特秘其义，不肯指明。此奇门遁甲所以少真传而多误学耳。孟樨兄本儒理而讲数术，授受庭训，学衍家传，渊流二代，考核四十年；不惜以线原示禽遁之精深。更阐洛图之秘，详八门直使之行，订四季寄禽之法；六仪三奇，辨迫制墓空之宫局；五行八诈，考休囚旺相之机缄。岂仅探阴阳之正轨，步季秋之後尘耶！余奉檄会鞠鼓城，公暇谈及奇遁，得读是书。门随宫转，禽寄维行。观其大概节略，先得我心，究其精处微言，未经人道然後知。先生之殚精竭虑，增辑编修，煞费苦心；始付剞氏，尤且不欲署名，岂敢遽期问世，亦不过体承先志，嘉惠後人云尔。在於孟樨、满洲华胄，世代书香，繁劇历膺，慈祥夙著。所著有“治学要言”、“剌实统纂”、及“选择”、“金镜”前後两编，无非明吉凶消长之理，究进退存亡之机，而入官治世之镜，为处事束身之至道，於是乎在，爰为之序。
愚 弟 爱新觉罗 祥谱瑞 函顿首拜序
自序
奇门一书，久失其传，虽昭然於天下，而精斯术者鲜矣。盖遁甲者重阴阳气运，其间二十四气之生化系焉；故装盘布局虽至精者亦难辨其淆。由於数千年来各杼臆见，穿凿附会，以致无所尊从。夫天地者阴阳之枢机也；阴阳者生死之玄关也；气运者阴阳之体用也；八卦者阴阳之橐龠也；奇仪者阴阳之经纬也；干支者阴阳之变化也。故干以配天所以统气运而斡旋於上，支以配地所以承气运而分支於下。诚哉！非干支无以辨阴阳之变化、气运之推移、八门之休咎、九星之感召、八卦之体用、奇仪之吉凶；是以相需而全其体，相资以神其用。故分之则综错，合之则贯一。然非九宫之星仪奇门丝毫无紊，方能化凶为吉，受福无穷。若执本理所注图说（池本理，明代赣州人。著'奇门五总黾’）以定趋避，诚坐井观天，奚能研究是学者哉？愚﹒潜心校阅，按图剖疑，如接气则当遵从历书以得其节气之真；中宫无门则当寄四维，以取其时令之近；并注阴阳十八局、星值奇仪、飞宫、排宫之次序秘；分刊推布飞宫、排宫两图活法，以辨其阴阳生生不己之象；周而复始，轮转无滞，使不致混淆。又於是篇中，凡疑似各条，别类分门，探索根源，尽皆注释无讹。并推定阴阳两遁、十八局、三元四气、六十时吉凶格局立成，以备参考诹吉趋避之验。盖此书发明奥旨，迥非世俗之臆说，详辨其真，允为奇门之法窍，实千金莫传之秘，尤可为後学者之准绳，云尔。
同治九年岁次庚午菊月谷旦辑於鼓城官廨
长白棠荫山房 孟樨 氏识
整理附记：
“奇门法窍”系清末同治年间鼓城长白棠荫山房锡孟樨所编辑。孟樨父子两代对“奇门”一术造诣颇深，经四十余年的研究，编成此书。百余年来未曾刻印出版，世仅有手抄本流传。余据李森堂藏本，细心录制，精心绘制其中附图共九十六个；历时二月始告完成。八卷印成一册，便於携带和捡阅，原以供自学之用，今亦献诸海内同道。
潍水杏林无为斋 王宝光 识
2007-1-21
例言
● 奇門為天時節氣之正宗，非他數可比，故辨方書採用之。若果明于超接置閏之法，推驗吉凶，自有準的。每見坊本煙波釣叟歌訣，其間如寄四維拆補置閏各法均略而不詳。今按奇門真授一書，逐條更正，似得節氣時令之正，以備參考。
● 奇門為選擇之津梁，趨避吉凶，攸關禍福，故演定陰陽九遁之格局以明其吉凶之測驗。
● 奇門剋應為吉凶之準的，今按諸家奇書備錄以憑考驗。
● 奇門占驗類神皆本生剋而定之故，不可執一而論而取用之，吉凶全在神而明之存乎其人耳。
● 奇門十八局為子房所定，其間飛佈之法，未能詳述，故坊本將飛宮之圖誤作活盤推用，以致星門紊亂。今按陰陽順逆之法，演定飛宮排宮九局圖式，以明其輪轉推佈之訣，並吉凶格局之驗，惟僅刻冬夏兩遁二至中五寄坤寄艮圖格，而四維之立秋寄坤、立夏寄巽、立冬寄乾、立春寄艮之吉凶格局，立有兩至圖、寄宮圖法，足可類推，故不繁刊。
● 奇門八神耑行卦序于排宮之法不甚符合，故立陰陽八神卦位順逆宮次圖說以備取用，庶不失陰陽兩遁經所云︰「直符前三六合位，後一九天二九地」之法也，其餘各宮均挨卦次推定列後。
● 奇門直使飛排兩宮用法不同，今于排宮圖內立有間宮之法，上下兩盤剪活輔補用之，庶六十時八門皆可值其使矣，格局吉凶畢現，誠為直使行宮之秘。
● 奇門作用貴乎時方，必須較準真正方位方為合局，如吉格在正東震方，則應直向正東，若稍偏則非真正方位，毫釐之差，攸關禍福，不可不慎。
● 三詐為之隱宮，兵家用之，埋伏此方，無人知者，必須得奇門乃驗。
● 九遁凡用事謀為，惟最忌奇墓刑迫。
● 五假，假其氣以用事，若悖其氣而用之則凶，尤忌迫墓。
● 龍鳥為上吉之格，凡百謀為無不吉利，其餘格局，有耑宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜詳慎用之，不可牽強。
● 五不遇選擇日時以此煞為最凶，縱有奇門，不能解救。
● 龍鳥格逢庚直符則應以凶論，然遇凶門則然，若遇休生開三吉門又逢旺相，仍以吉論，不必盡拘升殿遊祿奇合論格，惟奇家最宜之格，須遇吉門用之尤驗。
● 奇墓最宜詳慎，如得使吉格，奇既入墓，即不得力，須察三奇旺相之宮，酌而用之。
● 丙加年月日時、庚加年月日並庚為直符之時，均為格，然不可蓋以凶論，如遇休開生三吉門仍可酌用。
● 迫制、義和、門生宮、宮生門遇吉門則吉﹔宮剋門、門剋宮雖遇吉門則吉事不吉，遇凶門則災殃尤甚。
● 天三門、地四戶、地私門、天罡方、天馬方各法皆以月將起用，利為百事，更合吉門吉星尤為響應，今立圖法于後。