句式

骈赋的句式

360enpu2011
2019-07-28分享收藏
【概念简介】
辞赋韵律，辞赋学术语。辞赋韵律是指辞赋作品中的声韵和音律，辞赋韵律可表现出丰富的辞赋音韵美，增强辞赋的语言表现力。在辞赋中，律赋对格律和押韵的要求比较严格，同时要求对仗工整，语句和谐。除律赋之外的辞赋也是讲求韵律的，押韵比较宽，句中的格律有无均可，并无明显的限制。
辞赋韵律体现在古今的很多辞赋篇章中，比如《滕王阁序》、《洛神赋》、《阿房宫赋》、《三都赋》等千古名篇中押韵现象比较广泛。在辞赋押韵上，有的赋是通篇一韵到底，有的是分段换韵，有的是几句一换韵。在押韵过程中，有押整句的，有押分句的，还有的是间断未全押韵的，这都是正常的现象。
【分类举证】
一、段落中押韵和不押韵的句式并存，比如王勃《滕王阁序》第一段：
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
二、段落中几句一换韵，韵脚比较多，比如杜牧《阿房宫赋》第三段：
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
三、在段落中不换韵，只有换段时才换韵，比如花月主人的《相思赋》第三段：
回味四季美景，唯觉相思绵长。红妆独立藕香榭，箫奏凤求凰；粉蝶双飞怡红院，舞成祝与梁。春雨忽来，纸鸢误落潇湘馆；夏风又至，燕子悬栖玳瑁梁。清秋水澄，相思红豆间花钿；隆冬雪落，感悟幽兰伫心房。举案齐眉，梁鸿窜隐海曲；弹琴凝视，张生向往西厢。挚友芳华，难忘三生石誓；良媒玉杵，尽捣百日玄霜。携手蓝桥，流连崎岖仙所；题诗红叶，萦怀寂寞柔肠。锦绣珠玑，难话思量！
四、通篇一个韵脚，平韵仄韵通押，比如贾世韬的《长城赋》开头：
天下熙熙，旅者接踵而至；眼中莽莽，游人摩肩而及。中国大赋，无数砖石文字!东方老墙，多少龙蛇铁脊？飞机鸟瞰，记录壮观龙象；镜头高悬，摄取磅礴龙躯。神秘奇绝，演义两千余秋；巍峨蜿蜒，绵亘十万多里。东饮辽东，常闻潮汐澎湃；西走陇西，久望戈壁迷离。胡杨不朽，三千春秋峥嵘；青松高耸，二十世纪壮丽。星辰闪烁，守望穹庐牛羊；风景无私，妆点河山社稷。苍山如海，回眸一路风雨；残阳如血，侧耳万马鸣嘶。
【律动句式】
辞赋的格律不比格律诗词严格，更多的是讲求整句的抑扬顿挫。一般说来，两个分句与两个分句组成对偶句式时，在分句的结尾要有扬有抑，声调交替后韵律感会很明显。对于分句的尾音可以进行变化处理，以达到音韵的和谐感。比如一二分句的尾音是仄平，与其对仗的三四分句的尾音也可以是仄平，或者可以用平仄；再如一二分句的尾音是仄仄，与其对仗的三四分句的尾音但则可以是平平，或者仄平；若是一二分句与三四分句的尾音皆平或皆仄，则感觉音韵单调乏味，没有音韵的美感。
辞赋的律动句式对于辞赋行文很重要，如果是律动形式比较明显，则全篇就有抑扬顿挫的音律感，这样即使全篇都不押韵，也有整体的音律和谐美。两分句对两分句的情况的尾音有数种情况，即：仄平——仄平；仄仄——平平；仄平——平仄；平平——仄仄；平仄——仄平；平仄——平仄等。如果两两分句中出现四个平或四个仄，也不足为奇，在对音律的调整中，可对每句的格律进行变化，形成诗律的感觉，同样属于辞赋的律动句式，也是切实可行的。创作可适当讲求声律，不必过分追求声律。
【律动举证】
在花月主人创作的《松风阁赋》中，句式律动表现的十分明显。例如第二段：
秋风已逝，山谷多姿。秋水伊人不见烟波尽处，多情公子不觉残月悬楼。苍山奇伟，丛生松柏更叠；长桥跨越，感触怪石嶙峋。山聚灵气，隐士伏居仙所；水绕亭阁，才子浏览洞天。松曰美人，笼罩松风阁府；兰吐馨香，氤氲梦幻乡村。漫步楼台，遥望彩云追月；踏径锦苑，感叹寒梅迎春。绿水悠悠，难赋人间胜境；烟姿淡淡，常忆蝶舞霓裳。佳人舞蹈烘托满园春色，怀乡拜月；才子吟哦摹拟江涵秋影，临风听蝉。丹青点点，唯见飞鸿踏雪；枫叶飘飘，感知风雨敲窗。云母屏风，苏武牧羊北海；长廊画壁，萧郎吹韵秦楼。仙阁幽雅，案中茶壶玉盏；锦瑟悠扬，帘下依雪茗香。琴心漫漫，伴随梅香入梦。曲径幽幽，聆闻紫竹弄箫。漫步石榭松门，孤灯望月；遥闻长白飞瀑，弱水含烟。松风习习，翰墨文书雕匾；浮云荡荡，清秋霜染枫林。晚荷沉醉，晓月玲珑。酒徒把盏，吟诵二千年积雪；兰舟系岸，满载一世纪风华。
【现实意义】
辞赋韵律从属于汉语音韵学，与格律诗词的格律有比较密切的联系。在现实创作辞赋的作者群中，很多人是从研习创作格律诗词上走到辞赋的创作上来，因此这些人对于声律的认识比较深刻，在创作中不自觉地运用了辞赋律动句式的和谐音律美。虽然律赋是通篇讲求韵律的，但是过分地追求形式，而使辞赋作品空洞乏味，则只能属于语言文字游戏。由于辞赋毕竟不同于诗词和散文，一点也不讲押韵、对仗、声律，则不能属于辞赋。根据多数学者对骈文的定义：“有韵的骈文属于骈文赋，无韵的骈文只属于骈文。”其实，无韵的骈文也具有赋体的特征，也应属于赋。对于骈文，分为骈文韵赋和骈文赋，这样是比较合理和科学的。
骈赋的句式
凝樱子
骈赋、律赋句式的分类与举例说明（壮、紧、长、隔、漫、提引等句式的详说）
骈赋，骈文，律赋的基本句式是四言与六言（简称4,6），及后衍生出来的如“三五七**言句”等等，皆是4,6为基础。早期的骈赋文，最常用的是4,6言，其余如“三，五，7”言虽也使用，但少见理论述说与归纳总结。尤其是5，7言的单句，尚在5,7言诗句与骈句的节奏上求索。六朝时期有一种赋叫“诗体赋”，即大量使用了5,7言诗的节奏，不过这样的探索式的行动，终究没有形成主流。六朝以后，唐宋时期的骈赋文，已极少见此类作品。而是在使用“5,7”言时，在“4,6”句的基础上增加虚词而得5,7言。至此，骈律赋骈文所使用的对偶句，与诗的对偶句，在阅读节奏上，亦然泾渭分明，各成体系。
所以，这里仅就唐中期后得以归纳的，使用在骈文与赋上的句式加以说明并举例。为了更好地说明问题，以下所引用的例句，皆取于唐宋赋而不引用当代作品。
其具体归纳为：壮、紧、长、隔、漫、发送，共六大类。
壮：三字成句相对偶者。例句：
1.“由是变黛色，涵碧虚”——王起《墨池赋》
2，“尔其顺元辰，体乾德。”——陆贽《冬至日陪位听太和乐赋》
3，“所以殄凶器，降嘉生”——裴度《铸剑戟为农器赋》
4，“士有阅简策，尚专精”——蒋防《萤光照字赋》
5，“乃举多士，命有司”——白居易《赋赋》
注：壮句的使用，通常需辅以引发、承接及过渡词语。如“由是、尔其、所以、士有、乃”即是此类。按旧塾的说法，“壮句”气紧促，若赋，则落韵密，宜在关窍处，忌多。也就是说，常在需要简短有力的说明或肯定时，常用“壮”句。
紧：四字成句相对偶者。例句：
1，“德动天鉴，祥开日华”——李程 《曰五色赋》
2，“书编百氏，病载千名”——陆龟蒙《中酒赋》
3，“空极宵梦，宁逢晓妆”——黄滔《明皇回驾经马嵬赋》
注：所谓“紧”，亦是与“壮”相对而言。“紧句”是4,6常式之一，使用非常普遍，这里不再多举例。“紧句”在一篇骈律赋或骈文中，既可用与开篇发端，亦可以使用于任何段落，无定式。唯连用过多而易见“呆滞”气。
长：五至九字成句相对偶者。例句：
1，“偶圣则呈祥，逢昏则显咎”——郑锡 《日中有王字赋》
2，“倬元圣而纬天，烁灵符之在日”——郑锡 《日中有王字赋》
3，“丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞”——滕迈 《庆云抱日赋》
4，“阁道蛇横于曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑”——路肇《天河赋》
5，“奔注肯随於川渎，高明自贯於日星”——同上
6，“当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数”——元稹《郊天日五色祥云赋》
7，“羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前”——同上
8，“上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟”——王棨《芙蓉峰赋》
注：长句通常在5-9字之间，这是唐宋人经过长期总结而来的经验之谈。一句之中，若长过于九字，则难通读。这是符合汉语发音特点及大多数汉人的“蕴气”多寡的。若需要表达更深的意思而必须增加长度时，通常就变为使用“隔句”了。当然，事无绝对，唐宋赋亦有“长句”超过9字而到10字或11字的，如元稹“苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑”这样的长骈句，但这样的句子通常需要更多的虚词来调和“蕴气”，如这句的“夫”与“之”。终究，这样长的骈句不是主流。到九字即止，是大多数赋家在使用“长句”时遵守的一个底线。所以此处不以“特殊”为准。
“长句”能够以细腻的笔调去描写一些景物与感想，所以是赋文家非常重视的一种句式，常用于关键部分的前奏与铺垫。但是一般不在开篇使用。
隔：含分句相对偶者
中唐后将“隔”句细分为“轻隔、重隔、疏隔、密隔、平隔、杂隔”六种。
例句：
轻隔：上4字，下6字（按现在的说法是前一分句4字，后一分句6字。因古时为“竖排”版式，故称为上下，以下皆同）。
1，“度木随形，俾不欺于曲直；运斤取法，必先正于圆方”——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》
2，“有模有范，俾从教之克精；中矩中规，贵任材而必当”（当，此处为妥当之意，为仄声。归'漾’韵）——欧阳修《大匠诲人以规矩赋》
3，“不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩，斯用致之于天”——韩愈《明水赋》
重隔：与轻隔颠倒，上6字，下4字。
1，“霏微墀庑之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒”——林滋《小雪赋》
2，或策蹇以长愁，临川自叹；或扬鞭而半醉，绕岸闲行。——王棨《曲江池赋》
疏隔：上三字，下不限多少字。
1，“耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢”——白居易《汉高祖斩白蛇赋》
密隔：上句5字以上，下句6字以上。
1，“徵老聃之说，柔弱胜于刚强。验夫子之文，积善由乎驯致”——赵蕃《溜穿石赋》
2， “若用之交战，则摧敌而先鸣；若用之草圣，则擅场而独步”——白居易《鸡距笔赋》
平隔：上下字数不限，但要字数相同
1， “沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修”——柳宗元《披沙拣金赋》
2， “进紫光而旁射，期游刃以剸犀；烘赤气而上冲，愿成形於斩马”——白行简《金跃求为镆铘赋》
杂隔：上四字，下五、七、八字不限；或下四字，上亦五、七、八字不限（既不符合“轻”隔、“重”隔、“疏”隔的归在此类谓“杂隔”）。
1，“空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地”——浩虚舟《盆池赋》
2，“腾辉於鸳鹭之行，若离若合；委照於熊罴之旅，或友或群”——王起《庭燎赋》
注：以上皆可简称为“隔句对”（亦有人称为“分句对”或“复句对”）。“隔句对”常是一篇骈文或骈律赋的重点。由于他有阅读至“分句”停顿的特点，故极易调动文章气氛。加上字数较多，容纳性大，无论是写景抒情皆可出文采。除以上六大类之外，另外还有两分句以上的隔句，如白居易的“其工者，究精微，穷旨趣，何惭《两京》于班固？其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢《三都》于左思？”这一类的隔句使用较少，属于“非常式”的范畴，这里不做探讨。但可以看的出来的是，明清发展比较成熟的中长对联的句式，与这样的隔句对有明显继承关系。
漫：既散句，不需要对偶的句子。例句：
1，“悠矣久矣，配吾君之永宁”——路肇《天河赋》
2，“直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？”——元稹《郊天日五色祥云赋》
注：漫句的使用，即可发感慨，亦可执笔点睛。而唐宋人用“漫”，尚用“古偶”之法，更见苍劲。如元稹的“帝用愀然曰：予何力？泽未周於四海，云胡为而五色。来尔群後，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏。虽有光华之万状，不若丰穰於四郊。”这样的前秦“古偶”手法，杂之一些工整的骈句，读来确实气象不同。此段可谓骈句与散句结合之典范。所谓“高古”之气，此既是也。
发、送（含原始、提引、起寓）：即用于开篇与转承时的一些文言语气词或介、助、连、代词加“观”“稽”之类的实词等。从一字到三四字不等。一字多用在发篇或句与句之间承连，二三四字的“提引”既用于段落与段落之间，亦可用于句与句之间，无定式。例句：
1，“是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步之中。”——“是则”即为句与句之间的提引类。“发送”不需要对偶，故判断句式应加以剔出后再论。
2，“安得不燎薰炉，命芳酒”——“安得不”亦为以上之类。
3，“或有惜佳节，纵良游”——“或有”为段落与段落之间的“提引”
4，“悲夫!艳逸无穷，欢娱有极。”——“悲夫”属于发、送大类中的“起寓”，即开始发感之意。
5，“吾尝文战将北，羁游极西”——“吾尝”为发、送大类中的“原始”，即开始之意。
“发送”这类的词汇非常丰富，如：“若夫”、“观夫”、“稽夫”、“伊昔”、 “且夫”、“然后”、“然则”、“岂徒”、“借如”、“则曰”、 “矧夫”（况且，且）、“于是”、“已而”、 “故是”、“是故”、“故得”、“是以”、“尔乃”、“乃知”、“是从”、“观夫”之类， “观其”、“稽其”“嗟乎”、“至矣哉”、“大矣哉”之类等等。
注：“发送”明显借鉴于先秦散章。虚词在对偶句中的使用至使阅读节奏与诗不同，加上“发送”的大量使用，亦是赋文与诗的重大区别。而后世的对联（长联类）惯用的所谓“衬领”，则承袭于赋与骈文的“发送”类。至于词曲类的“领句”类，亦与之有关系。“发送”用好，可使通篇赋灵气逼人，无论是段与段之间，或是句与句之间皆毫无滞碍。而诗，特别是近体诗，因缺乏这类的提示词，“转承启合”上全靠“意象”，故即便是老手，亦难保不起争议。而骈律赋与骈文，虽也立足于“对偶”上，但毕竟是讲究“物、理、情”的文章类，不以自我意象的营构为主要手段。故而条理清晰，构建分明是骈律赋与骈文必须具备的。而这，是不能离开“发送”类的。
见过一些作惯了近体诗而改作赋的人，常以作诗的视角去构建赋文。一些长年养成的习惯使其不擅于使用“发送”类，至多使用一些如“若夫”“至若”之类的段与段之间的“原始”，而忽视了句与句之间“提引”。这样出来的赋文便难有“灵活之气”，如同“为偶而偶”。要很好地在赋文中使用“发送”类，直溯先秦古章是最好的办法。
小结：句式是构成一篇骈律赋与骈文的基础。打好这个基础，至后则受益无穷。而赋的句式既有借鉴了“诗”与“骚”的地方，亦有借鉴了古散文的地方，白居易所谓的赋是“杂用其体”，亦确然如此。故谓赋是“集大成者”，在一定角度看，亦是正确的。