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十天干各秉先天之气不同,对人生性格命运的影响也不同,下面简单介绍一下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日干的性格判断方法:
1、甲日干:古人将甲木比喩为参天巨木,不断地往上伸长,引伸于性情,则具有刚直不屈,朗爽豪迈,正直勤勉,随和朴实,重视具体之物质环境,具有向上发展之进取心,乐于助人,对于事物不过于执着。接纳与重视礼俗或道德之规范。责任感重,値得信赖,善于操作、一般的知觉力颇为不错,唯有时会固执而独断独行,以及缺乏灵巧之应变能力,较宜于大机关企业去发展。
2、乙日干:先贤将乙木比喩为花卉兰草之木,引伸于个性,则温柔而含蓄,机灵权变,头脑发达,理智和平。善于交际,坚忍好礼,重视现实与实用之物,对于肉身之感觉相当敏感,具有优异之表达能力,常抱向外发展之慾望,且肉体之慾望强烈,对不同之环境,能迅速地适应与利用,唯有时存有幻想之心,对环境存依赖性,优柔寡断又怕人苛薄之对待,为人坦率,不怀心机。笔者发现乙木生之人,较有用左手写字之倾向,国内似较少,在日本则遇到甚多。
3、丙日干:先贤将丙火比喩为太阳之火,普照大地,反应于个性则光明磊落,公正无私,博爱慈祥,热情豪爽,乐观进取,重义气,富权威,做事有干劲,不屈不挠,正义守礼,重视表现,具有服务他人之心,唯火过旺则冲动莽撞,虚荣急躁,刚暴易怒。配合得宜则智略明敏,感情丰富,酷爱权势声誉,气短易怒也易解。
4、丁日干:十干体象诗云:「丁火其形一烛灯」。形容丁火为灯烛之火,燃烧自己,照亮他人。因此丁火之人,配合得当,都有犠牲自己服务他人之情怀。丁火温文尔雅,富有同情心,守礼守法,稳重沉静,思维细腻,考虑周详,奉公守法,富有理性,友善关怀,保守勤奋,知礼敬长辈。表面上平易近人,内里却有爆发性之气氛。疼惜下辈,但易得罪人于无形之中,对事较易顺从、挂念。对团体或公众之事物具有兴趣,但略带心机、多疑心,孤立而阴霾之缺点,又,丁火之人往往不太懂得照顾自己,尤其生病时总得家人再三要求,才会去看医生或吃药。
5、戊日干:十干体象诗云:「戊土城墙堤岸同,振河及海要根重」。形容戊土为石头之土,引伸于性情,则具有沉着厚重,敦厚朴实,重信重义,外柔内刚,宽大包容,对物质澹泊,富有同化力,乐于助人,善于照顾他人,但容易因人情上之帮助他人,反而影响自己之绩效。不喜多管他人閒事,但也不喜他人来干涉自己之事。唯稍嫌固执,不善权通,反应能力较弱是其缺点。
6、己日干:十干体象诗云:「己土田园属四维,坤深为万物之基」,比喩己土为田园之土,引伸于性情,则温和重义,驳杂内歛,坚忍重谊,心地善良,融通权变,能伸能缩,擅理事物,多才多艺,平易近人,厚实随和,重视内涵之充实,相信传说,具有修养,仁慈厚道,容易接近宗敎。但也有多疑固执,嫉妒之心性。
7、庚日干:十干体象诗云:「庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火卿」,比喩庚金为顽强刀剑之金、引伸于性情,则强健稳重,勇敢果决,性刚重义,强情不屈,义理分明,精明能干,豪爽好胜,爱出风头,自主但不侵犯,冲动而讲道理,独立而无惧威胁,刚硬而不凶勐,好气魄而欠缺融通,要权势而会夸言,直言声颂,据理力争。唯若配合,不当,则有逞强好胜,耍权弄术,招来物议之缺点。
8、辛日干:十干体象诗云:「辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水淸」,形容辛金为珠宝之金,偏爱水磨,引伸于性情则柔和而秀气,坦诚而无私,才华洋溢,温稳循序。重视情感而影响意志,脚踏实地,力求上进,恒.心毅力但缺乏魄力。爱面子而饰虚荣。耐久力强而具权术之心,有操作慾望,具侵犯性,不怕流血,喜自由奔故,若配合不当
9、壬日干:十干体象诗云:「壬水汪洋併百川,漫流天下总无边」形容壬水为江,洋河海之水,声势浩大,週流不息,引伸于性情,则机智灵敏,乐观进取,外向好动,坦诚不善掩饰,效率卓越,多才多艺,宽宏勇敢,能文能武,反应迅速,善于把握良机,成就基业,聪明而任性。富有欣赏及游历性,思考细赋,文思流畅,对文艺有浓厚兴趣,易怒易解,善于变化,但具责任心。唯若配合不当则随波逐流,独断独行,不可收拾。
10、癸日干:十干体象诗云:「癸水应为雨露麽?通根亥子即江河」。形容癸水为雨露之水,具润土培木之功,引伸于性情则,平静和缓,隐忍含蓄,好幻想,重情调。聪明机灵,内向斯文。具有耐心,胆子不大。节约沉静,虽具智慧却不善于收拾残局。感性敏锐,重视他人对自己之肯定,喜新厌旧,不喜礼俗之约束,心念常多变动,有爱好文艺之倾向。配置得当,都聪明睿智,深谋达变。配合不佳,则工于心计,贪小便宜,招致损失,因小失大。
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