贾国勇/当清官遇到劫匪……

“公生明，廉生威”这六字，早已经是官员们引以自戒的座右铭。在日常的生活中，“威”字一般被解释为“威信”、“权威”，也可以理解为“威猛”、“威慑”之义。在某些特定的情景下，清廉确实可以为诚信背书，可以为道德背书，可以德服于民，可以取信于众，可以震慑于匪，可以安邦于国。在40集电视连续剧《于成龙》中，有这样一段故事：闻听刘君孚等人在东山寨起事，纵容部下掠劫，于成龙以向死之心独自进东山寨劝降。面对副寨主黄金龙、何士荣的鼓噪，以及“猪队友”湖北黄州府同知屈振奇的背后插刀，于成龙身处险境几乎无脱身可能。危急时刻，正是于成龙的清廉之名做了诚信背书，才让刘君孚深信不疑，最终制止了一场社会动乱。

有人说官就是官，无论多么清廉；匪就是匪，无论多么仁义。官与匪犹如冰火永远不能同炉，于成龙何以因清廉之名取信于刘君孚。其实，在封建社会，有很多人是因为受不了欺压，实在生活不下去了，才被迫当了“匪”的。他们中，如刘君孚般都会坚持着自己的原则，不残害百姓，对老百姓拥护的清官廉吏当然也要尊敬三分。在浙江省淳安县至今还流传着《海瑞智破丁香案》的民间故事，说海瑞到淳安县上任的路上，曾经被一名劫匪劫至山寨，当海瑞自报姓名后，劫匪不仅放了他，还作出承诺，他敬佩海瑞为官清廉，如需他出力时，送一书信上山即可，他会鼎力相助。在侦破曹家丁香园女尸案时，这个劫匪应海瑞之邀，施展飞檐走壁之功，夜入曹家，搜取《奇方大全》以及人乳药汤等物证，找到熬人乳汤的厨师，保护了受害者曹丽静，助海瑞彻底侦破案件。

古人称清官有“七德”，其一是正气，二是勤政，三是谏诤，四是执法，五是爱才，六是律己，七是家教。有此七德，不仅让天下百姓归心，同样会让劫匪佩服得五体投地。乾隆三十四年（1769），刘墉因父亲的缘故被重新起用，官授江宁知府。他为政公正清廉，声名远播，百姓叹服刘墉的品行，将其比为宋朝的包拯。乾隆三十七年，刘墉调任陕西按察使，一路上轻装简从，沿水路直奔陕西。没想，途经汉口一段的长江水域时，被水匪王十三劫持到船上。本以为弄到一位朝廷大员能发一笔大财，没想到打开刘墉随身携带的行李箱看时，却是囊中空空，仅有诗书几卷。特别是听到眼前的这位官员就是鼎鼎大名的清官刘墉时，土匪王十三立即下跪磕头认错，亲自护送刘墉走了三十里充满危险的水路，还送了刘墉一封绿林旗帜，确保路途平安。

中国的传统文学中，经常见到劫匪订立“四不抢”的江湖规矩：“残疾人不抢、节妇孝子不抢、寡妇独子不抢、清官还乡不抢。”细观“四不抢”的个中含义，讲的是仁义道德。清官是道德标杆，抢劫清官无疑是和天下人作对。唐代诗人李涉任国子博士，是个有名的清官。有一次他和书童乘坐客船赶路，遇到大风，船只能靠岸停泊，找客栈投宿。没想到，在岸上遇到了劫匪。劫匪拦住他们去路后便问：“来者何人？”书童赶忙道：“这是李涉先生啊！”听到是李涉，劫匪非常高兴，说：“久闻先生大名，希望能够题一首诗。”

于是，就有了李涉的《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”这首诗也成就了清官和劫匪的一段佳话。