道德经大全：潇洒大气的新生儿名，个个都响亮大气 / 四六文摘

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姓名不止是一个简单的符号，也是可用于表明身份的文字。好听又有意义的名字，不仅是自我的标志，对个人也有安身立命、建功立业的激励和促进作用。因此，一个好名字对一个人的发展有着一定的促进作用。

一、《老子》中潇洒大气的新生儿名

1. 令露

出自《老子·道经·第三十二章》：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

解释：天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。

2. 慈义

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

3. 成高

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

4. 志胜

出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

5. 今执

出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

6. 居实

出自《老子·德经·第三十八章》：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。

7. 诗渝

诗：诗，志也。——《说文》

渝：彼其之子，舍命不渝。——《诗·郑风》

寓意宝宝在日后的发展中，能够温文尔雅，做一个有信守不渝优良品质的人。

8. 茹初

茹：茹，食也。吴越之间，凡贪饮食者谓之茹。——《方言》

初：我生之初。——《诗·王风》

意味着宝贝在人生道路上能树立茹古涵今的优秀品质，做一个机智聪敏的人。

9. 历洵

历：历，过也。——《说文》

洵：洵有情兮。——《诗·陈风·宛丘》

意味着宝贝在人生道路上能树立料事如神的优秀品质，做一个实事求是的人。

10. 偶澄

偶：康熙字典笔画：11。仿人形制成的木偶。《说文解字》：'偶，相人也'。本义为仿人形制成的木偶。也指双，对，与“奇”相对。用作人名意指吉祥、富有、英俊、有才之义。

澄：心澄体静。——徐干《中论》

意味着宝贝在人生道路上能树立功成名就的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。

在古代中国，曾有三位皇帝署名出版过《御注道德经》，他们是：唐玄宗李隆基、明太祖朱元璋、清世祖顺治。

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1. 天道无亲，常与善人。

解释：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

2. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

解释：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。