朱世增先生的《山野遗方》验方摘选
这几天，从图书馆借来一本朱世增先生的《山野遗方》，现摘抄几方于此：
1。自汗，盗汗
黑大豆15黄芪10浮小麦5先将浮小麦炒至深黄色，合黑大豆，黄芪水煎服.
主治:小儿自汗，盗汗.
按:<朱世增先生之按>自汗，盗汗.一证，虽非大瘵重疴，然久之则耗伤气阴，我考察至桓仁县时，遇一杨氏妇，其子患自汗3年，白日不动即汗出不止，动则尤甚，且日见消瘦，一友传于此方而治愈。彼传方于我，嘱我宝之，其后每遇此症，则投此方，每收奇效。
2。小儿哮喘
麻黄5杏仁10甘草5豆腐30麻黄，杏仁，甘草，及豆腐共煮1小时，去药食豆腐饮汤，分早晚两次服。
按：本方系笔者考察长白山脉时，一老妇所赠，自云为家传秘方，试之临证，却也每有良效。细嚼方之组成，乃麻杏石甘汤去石膏，加豆腐而成，是去石膏，还是漏写石膏，实无可考。
3。小儿呕吐
土蜂窝1个灶心土100红糖50大枣10上药均为末，每次5克，日2次，凉开水送服。主治：小儿呕吐。
按：我考察至黑龙江省三道村，其地偏远，民多信巫，我至之后，其民怪之。当知我考察民间验方之意后，告我曰：吾村三十户人家，无医生，有一姜氏农夫，绰号姜半仙，双目昼能视人，夜能察鬼，凡患病者，皆请姜氏医治。问其疗效，曰，他病或效或不效，唯是小儿呕吐一证，彼与药一匙，无不效验。然彼吝啬致极，常挾是术以要财，恐不尔予也，即或予之，亦恐非真。于是，吾至姜氏之门而扣拜之，说彼曰，与其秘之而愈邻里之童，孰若公之而愈天下之童。然彼曰，药系祖上所留，方已失之。无奈，我只好悻悻而归，事有凑巧，当晚其妻患崩漏，夜半延我诊治之，嘱我曰，愈吾妻，以小儿方赠之。于是乎，吾愈彼妻，彼予吾方，皆大欢喜。
4。小儿疝气
蜘蛛4个（去头足），黄酒50克将蜘蛛焙黄，用黄酒一次送服，每日一次，一连三日。
按：我闻民间所传蜘蛛治疝久矣，然未尝信之。考察至林海威虎山一带，时逢天色近暮，借宿于一猎人之家，恰遇一采参老人亦住于猎人之家，猎人之子，年5岁许，患疝已三年，苦不堪言，老人叫家人拿一木梯，上屋梁，找到4个蜘蛛，嘱家人焙干使患儿一次服用，如是者三日，疝竟愈矣。我观后大骇不已，自当对老人亦刮目相看了。（又按，蜘蛛治疝，出于张仲景金匮，朱先生竟未读之耶？）
5。小儿脱肛
龟首1个黄芪15防风10先煎龟首至沸后15分钟，再放入黄芪，防风。分早晚两次服用。
按：此方系一江湖医授予我，当我问及何以用龟首时，彼告我曰，龟首者，能伸能缩也，脱肛者，能伸不能缩也，所脱之肛，若能如龟首之缩，又何脱肛之有？
6.崩漏
方一，土大黄100克，水煎去渣，代茶分两日服.主治:崩漏，以血淤所致崩漏为宜.
方二，百草霜20龙骨20童便适量。百草霜和龙骨研末，分早晚两次童便送服。主治各种崩漏。
方三，三七粉15棕炭15百草霜15血余炭15棉花子炭25陈醋适量。上药共研细末，陈醋冲服，每服五克，日三次。主治，崩漏，淤血型为宜。
方四，鲜大蓟50鲜小蓟30地榆20 丹皮15水煎去渣，分早晚二次服。主治，崩漏，血热型。
按：1986年春，笔者考察至伊春，当地人告我曰，我地有一吴老中医，治他病则平平，唯带下经脉之病，无不效者，怎奈其人性情孤癖，恐未必传方与你。吾问曰，老先生有所好乎？曰，彼笃嗜文。曰，然。翌日早，余至医门而叩之，曰，久闻老前辈清高，晚生特拜之，彼唯诺诺而已。吾又曰，老前辈妙手回春，活人者众矣，古人云，救人一命胜造七级浮屠，老前辈年近古稀而犹有壮容，此其为报应者乎？彼笑而不答。又曰，医者，意也，以其为医当在意也，老前辈之在意，诚可佳也，然不知老前辈日诊病人几何？彼曰，吾老矣，日诊十人而尤感苦之。吾复曰，大凡圣贤之人，皆欲张其道，扬其说，以思泽于后世也，，昔孔子为张其道而周游列国，被困于陈，蔡，时珍为张其道而采药于深山，几死于虎口，老前辈不欲张其道乎？曰，愿之，复曰，以老前辈区区一手，日诊十人而尤感苦之，其道何能张也？与其吝其方以苦于已，孰若张其道以愈天下之人！老先生大笑曰，竖子乃苏秦，张仪也。言讫，悉取祖传秘方与我。
7.久咳
蛤蚧1对川贝母100克将蛤蚧，川贝母研细末，每服10克，日服三次.主治，肺肾两虚之久咳.
余考察至大兴安岭地区，投宿于一采药为生之人家，其家男主人年近五十，性情开朗，善言辞，与余甚是投机，告余曰，吾家祖居河北蓝田，祖父系清廷御医，家势颇兴，至八国联军进北京，清廷渐衰，祖父返故里，父嗣祖父，继以行医为业，土改时因家颇为富有而死于非命，彼时吾年幼尚未入学，惜其家传秘方，清廷御方，尽皆散轶，蛤蚧与川贝治肺肾亏虚喘咳之方，原名金水大补丹，父常以此方医治病人，因其方药味少，故至今犹记得.吾听而大骇，得清廷之御方，亦三生有幸也.
8.泄泻
方一，破故纸100胡桃肉100五味子75吴茱萸50生姜50大枣20个先将破故纸，五味，吴萸炒至微黄，合胡桃肉共研细末，再以生姜，大枣浓煎服汁，调和药末为丸如梧桐子大，每服15克，1日3次.主治，肾阳虚泄泻，即五更泻.
方二，白术15茯苓15厚朴10砂仁10陈皮10益智仁15将厚朴姜汁炒，后放入他药，以水煎之，早晚2次服.主治，脾胃虚弱泄泻.
方三，破故纸10猪肾一个故纸焙干为末，猪肾用刀割开将故纸放入，缝合，蒸熟食之.主治，肾阳虚弱泄泻.
方四，芡实100山药100猪肚一个.将芡实，山药研末，装入猪肚中，蒸熟，分六次服，日二次.
按:余考察至白城地区，有一刘姓名医，绰号刘高手，其人自称为补土学派，善高谈阔论，虽有言过其实之谦，然亦不无可取者.上方中补脾肾之方，皆他所传，当谈及方一治五更泻时告余曰，此方治此病，百应百验，吾暗思之，此分明是四神丸去肉寇，加胡桃肉而成，何为你之方乎?彼于我之所思，似有所察，复曰汝为我剽窃四神丸乎?非也，五更泻者，其本在肾，其标在脾，脾脏土得命火之温煦，脾气方升.今命火已衰，脾气不升则为五更泻.四神丸者，以一味故纸以壮命火，以众多之药固其脾土，此本末倒置也，余以胡桃肉易肉寇者，下欲补火以生土也，若以我为不信，不知<本草纲目>有云，”破故纸无胡桃肉，犹水母之无虾也.”吾闻言而大骇，诚不愧为补土学派也.
9.痹症
方一，当归20熟地15川芎15白芍15防风20独活20秦艽15牛膝15水煎，分早晚两次服.主治，行痹，关节疼痛，游走不定.
方二，当归20熟地15川芎15白芍15牛七15麻黄10附子10白花蛇10水煎，分早晚两次服用. 主治，痛痹，疼痛较剧，痛处不移.
方三，当归20熟地15川芎15白芍15茯苓20薏苡仁30苍术20木瓜15水煎，分早晚两次服.主治，着痹，关节疼痛重者，周身倦怠.
按:吾考察至黑河地区，其地濒临苏联边界，高寒冷凉，人多患痹症者，吾至一中医院，有人告我曰，我院一姓毛年青中医，出身于中医世家，以善治痹症而闻名于百里之外，于是焉，吾便至其诊所，果见病人络绎不绝，皆痹证也.吾观其方，方方不离四物，心中甚是不解，待其闲暇时问道，吾闻四物者，补气活血，调经止痛，胎前产后之药耳，治此痹症，何方方不离四物也?彼问道，何为痹证?吾答道，风寒湿邪犯人则为痹，彼复曰，汝知其一，不知其二，岂不闻<经>曰:邪之所凑，其气必虚，正气存内，邪不可干乎?气者，血之用也，血者，气之体也，故<灵枢>又云，血之与气，并名同类耳.邪既犯人，其正气已虚，即是其血已虚，痹症虽现实证，然亦属本虚标实，况且所谓痹者，闭也.邪阻于经络而闭阻气血也.吾以四物以补其血以固其本，行其血以通其闭，酌以祛风散寒胜湿之品，即是俗云，'治风先治血，血行风自灭'之意，不知其有何不可也！吾闻之而惊愕不已，视其人，亦刚及弱冠之年，孔子云，'三人行，必有我师焉'，良有以也.
10.荨麻疹
陈墨汁适量，将陈墨汁涂抹于前胸和后背及发疹部位，疹退后12小时用清水洗净.主治，急性荨麻疹.
按:急性荨麻疹，民间称为鬼风疙瘩，所以在某些偏远山区，患此病不求医而求巫.笔者考察至山东，在沂蒙山以北的一个小村住宿，当地居民告我曰，吾村有一刘氏妇，系狐仙转世，每月之逢五，即初五，十五，二十五则为人治病，或为画符，或为祈祷，或为舍药，每多灵验，吾至刘氏之所，见刘氏妇于室内来回走动，如跳迪斯科然，自云已久居沂濛山西狐家府，特来拯民于涂炭之中，一人携一男童约十岁许，求刘氏曰，子不肖，昨日周身起鬼风疙瘩，大仙乃仙家之体，子之疾乃小鬼作祟，以仙家之道，治此区区小鬼，谅无患也，望大仙慈悲.见刘氏眈视病儿良久，道，此疾乃吊死鬼所为，速拿笔墨来，吾画符以治此鬼.随令病儿去其衣服，口中念念有词，于病儿前胸，后背，左肩右肩，写了歪歪扭扭的八个字，好在我对此八个字并不陌生，才勉强认出，乃青龙，白虎，朱雀，玄武四方星宿之名，说来也怪，本已隆起的躯干部荨麻疹，似乎有裹退的势头，，室内顿时一片喝彩声.大仙在得意之余，又为下一个病人画符去了.归而思之，若此画符，吾亦能之，虽不精于书法，谅此八字，与大仙较之，亦不逊色，然独不知大仙口中振振有词者，当为何物.嗣后，每遇此疾，吾亦画符以治之，却也每收良效，久之，悟出涂墨以治荨麻疹一法.
11.牛皮癣:
方一:黄牛皮100克斑蝥7个甘遂10香油适量.将黄牛皮烧灰存性，合斑蝥，甘遂共研细末，香油调涂患处.
方二:雄黄15轻粉15五倍子20香油适量.三药共研细末，香油调涂患处，日数次.
方三:硫磺15胡椒15生半夏10木鳖子4个，醋适量.将上药共研细末，醋调涂患处.
上三方都主治牛皮癣.
按:俗云:大夫不治癣，治癣就丢脸，此言之含义有二:其一，言癣之难治.其二，言此病极易复发也.下因为如此，笔者于考察中，遇此类之方则录之.民间所传之方，有以牛脑敷者，有以牛舌憩者，有以牛便敷者，以牛身之物，以治牛皮癣，这无疑是发自于一种朴素的直观认识.然无稽可考，笔者实不敢苟同.方一系出自一巫医之口，彼说我道，大凡遣方用药，当用之有据，方可收计筹帷幕之功.骨之善强筋骨，壮腰膝，治痿弱之疾，已为众所周知，然人不吝重金以求虎骨者何也?以虎雄居深山为百兽之王也.然虎骨毕竟是为希世珍品，不可多得.人们不以牛骨，马骨易之，而易之以豹骨，狗骨者，不亦取豹，狗之身健行，勇猛好斗之性乎?由是言之，以牛皮之坚，疗人皮之疾，亦不可谓不可也.吾听罢，虽觉其有诡辩之嫌，然证之临床，确有其疗效，故公之于同道.
