总是不愿意消费,也不想给自己花钱的人,或许已经患上了心理疾病

物质的匮乏,可以通过物质来解决。
心理上的匮乏,却是一种心病,必须回溯到患者从前和当下的环境中去分析和解决。

内心匮乏是一种心理疾病

我们每个人都承担着自己的社会角色,生活在一定环境里,每天和万千平凡人一样做相同轨迹上的事情。但是你若说我们有多了解自己,就很难说。
一个人对自我的认知多数情况下都是不清晰的。
比如这种舍不得给自己花钱的人,表面看这是一件非常微小的事情,似乎是跟节约、贫穷、花不起钱有关。就本质而言,从行为心理学角度来看,行为是内心的折射,心病了,行为就会显示出相应的状态。
从生理心理学上剖析可以知道,当我们的神经第一次感受到某物时,就会留下一种经验,也就是留在我们神经上的细微痕迹。
比如一点曲调、气味、一个字的笔顺等等,会将一种未经表达的熟悉感觉植入到我们的意识中。
在以后的日常生活中,当同一种事物出现时,我们的意识就能辨认出那个感觉,知道那是同一个经验——这就是“趋向感受”。
这种趋向感受,可以被思想从内部去感觉和认知到。而我们的思想是有方向的,即使是那些看似突然发作、产生、随意而来的思想,也必然有一个主题,哪怕这个主题还尚未被我们用明确的语言和思维定义下来。
当一个人一直生活在非常艰苦非常缺乏物质和爱的环境下时,他/她的内心是紧张、紧绷并毫无安全感的。
而他的日常行为也往往围绕获取这些缺失而努力,但遗憾的是,大环境的匮乏并非一个人的努力能够去改变的,有时候越努力越累,越得不偿失。
时代的灰一旦落在一个人的身上,往往需要普通人用一生的时间去拂拭。
所以,这种匮乏积累久了,就会像前面我们所说的趋向感受一样,使人做出行为上的反射——缺乏爱就会渴求爱,缺乏物质,就会在物质上对自己苛刻,明显特征就是舍不得花钱,喜欢存钱带给自己的安全感。
但有这种行为的人对自己的状态是不清楚的,且并不认为是自己的内心出了毛病。
只要人一直处在匮乏的环境里,他/她就会条件反射似地做出相同的选择,产生相应的心理反应,如此往复循环。
所以,环境刺激内心,内心产生决策形成行动,一个人无论是不肯给自己花钱还是对他人悭吝,都是出于同一个主题,那就是:内心不健全,部分已经受损严重,无法修补。

道德感的束缚

道德感过于强,自我就会被压抑,也就导致自我变得比较弱小。
一个人如果道德感过于强大,立于超我和本我之间的自我,就会变得十分虚弱,往往出现两种情况:
(1)给自己花钱,就是道德败坏、贪图享乐、生活奢靡的象征,是应该遭受谴责的。
当潜意识层面这样波涛汹涌时,意识层面却只是微风吹过而已。
所以当人意识到自己花钱的道德败坏感时,往往是潜意识层面的波浪汹涌的一点点反馈而已,是以“道德”为原则的超我不顾一切的表达和陈述。
(2)一给自己花钱,就会内疚,感觉愧对自己的父母。
这种情况很普遍的原因是,多数人的生活都很平凡,而父母辈则更平凡甚至辛苦。含辛茹苦养大一个孩子,日子过成数米下锅的寒酸,父母又节衣缩食的供自己生活、读书。
当他长大后,开始为自己花钱的一刹那,就会本能地想到父母还在受苦,没有像自己这样幸福奢靡,那么内心就会有对父母的羞愧难当,认为自己这样不应该。
他们倾向于将自己原本平凡的生活需要,与改善父母的生活水平捆绑在一起,以消除内心道德感的束缚和指责。
所以,舍不得给自己花钱,可以说是“心病”的体现,必须从意识形态层面,去感知到这是一种病态,需要作出合理的调整。
如果一个人经常舍不得为自己花钱,那么他往往也体会不到赚钱的快感和动力,长此以往就会越来越穷。
就算理性上想赚钱,但是潜意识里也不会这样想,而一旦潜意识不这么想,则行动上就完全没有动力,就越赚不到钱,变成真正的穷人。
综合以上,从为自己花钱这件小事可以看出,人的身体和心灵是一体并相互影响的,高高兴兴给自己花钱,其实就是一种对自我的奖励。
人只有通过奖励身体,才能让自己的心灵得到沐浴和放松,才会有更好的循环。
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作者 | 神奇小小
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料:《Health psychology》
Massey-Abernathy A. From oxytocin to health: exploring the relationship between oxtr rs53576, emo- tional stability, social support, and health. Adapt Human Behav Physiol 2017; 3(3):212–20.
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