洛神有约

文：李昱萱  聂传安

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有时不得不感叹：现在这些孩子知道的东西太多了。

就拿书法来说，著名的楷书四大家颜欧柳赵，我也是读师范时才开始接触，以前闻所未闻。但是去年看这两个班的娃写对联时，发现不少娃已经能写数种书体，有很好的书法基础了。

如二班的李昱萱，能楷能隶能篆能行，行楷方面，她写赵孟頫的《洛神赋》已经好多年了！

这里先不多说，且看她的一篇文章，你就知道现在的孩子真可以让不少成年人汗颜。

她文章的题目是《洛神有约》。

河南卫视：《洛神水赋》

临摹了好多年元代书法家的行书《洛神赋》，直到看了河南卫视的《洛神水赋》的表演后，我才特意去网上查了《洛神赋》的相关内容。（现在这些孩子起点就是高啊：十多岁的娃，临写赵书已经好多年）

看完后，很是感慨。（由字，到内容，另有一番滋味）

《洛神赋》说的是曹植在洛水边遇见洛神宓妃并深深地爱上了她。她“翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松”，是一位绝世美女。没想到，洛神对曹植也有意，两人含情脉脉对视了很久，还互赠了信物。可惜，人神殊途，分别时两人恋恋不舍，难舍难分。两人分别后，曹植苦苦寻觅而不得，只能整日整夜在水边枯坐。最后不得已要回家了，也忍不住—步三回头，怅然若失。（简述曹植之赋的内容，也是一个唯美而又带有遗憾的有关才子佳人的故事。我们通过《世说》中刘桢的故事，已经接触到洛神甄宓的点滴神秘）

曹植与洛神

人生就这么—次短暂的相遇，所以曹植才会把她最美的样子永远刻在心里。—见钟情，一别却是永远。也许曹植正是因为如此，才会在《洛神赋》里，用大部分的篇幅来描述洛神的形态、容颜。（文学与洛神。一字一字细致的描绘，正是一遍又一遍反复的呼唤）

而这篇文章中，有两句被称为是史上描写女性轻盈之美的最高境界：“翩若惊鸿，婉若游龙。”东晋画家顾恺之有感于这个凄美的故事，想用画笔将之再现。可是当他在画《洛神赋图》的时候，却被这两句诗难住了：因为宓妃这种轻盈的动态感是没法在静态的纸上呈现的。于是我们熟悉的顾长康只能画了大雁和飞龙来勉强表意。从这个例子也正可看出曹植文字的生动传神与灵性。（绘画与洛神。我们在《世说》阅读中接触到顾恺之的不少故事，相信同学们对他的“渐至佳境”、“手挥五弦易，目送归鸿难”等典故依然有印象）

顾恺之：《洛神赋图》

而赵孟頫用行书展现的《洛神赋》，用墨刚柔相济，气脉连贯，时而轻柔婉约，时而浓墨重笔；笔画骨肉均匀，细而不露筋，肥而不臃肿，有时秀气轻灵，有时沉重稳当。细细观摩他的字，仿佛一闭眼就能穿越到美人宓妃身旁，与宓妃来一场约会，欣赏她的窈窕身姿和世间难见的容颜。（书法与洛神，回到开头的赵孟頫。这是昱萱熟悉的领域，所以写起来得心应手，举重若轻）

赵孟頫：《洛神赋》

一千多年过去了，我们仍被曹植笔下的洛神的样子所倾倒。但一千多年后，我们又有了更丰富的形式，去展现洛神之美。于是，就有了河南卫视《洛神水赋》。—个身材苗条的姐姐在水下，穿着轻盈的衣服翩翩起舞，水中独有的光影，以及只有水里才能有衣袂飘飘，再加上悠闲的神情与优雅的舞姿，生动地再现了洛神之美，让我们与千年前的曹植共享了同种的心潮澎湃。（舞蹈与洛神。声光电形态……现代的多种手段都可以让遥远的故事焕发出新的光彩）

河南卫视：《洛神水赋》

曹植用了中国文字特有的灵性，顾恺之用了中国绘画特有的意境，赵孟頫用了中国书法特有的神韵，而现在的我们，用现代化的科技和影像让近两千年时洛水之畔的爱情故事复活，展现中国传统文化特有的美。（这一段是对前文的收束。昱萱通过自己丰富的学识、细腻的文笔、独特的感受、缜密的思维，不紧不慢地将文章铺开、收拢）

中国文化，源远流长；中国文化，推陈出新！（精炼的语言，高度的概括。文化自信，正源于此）

顾恺之：《洛神赋图》

一个洛神，有文有画有字有舞诸多形式去表现，有曹植有顾恺之有赵孟頫有优秀的当代艺术家去倾心。

无数种形式，无数个人，共同塑造了无比优美的中国文化，滋养陶冶了一代又一代的中国人。

我们为我们的文化而自豪。

我们爱她。

而爱她的最好方式，就是如昱萱一般懂她，亲近她，学习她。

然后，我们不论走到天涯海角，由内到外都会散发着一种浓浓的中国味儿。