【乡土文化】桐山后金村的“理学文化”的挖掘和利用

桐山后金村的“理学文化”的挖掘和利用

1、桐山后金村的“理学文化”的挖掘

桐山后金村坐落在三面环山的燕窝型的“凹”处，体现古人“择水而居”选址理念，负山带水，周边有九座小山，其水都从存钱的小溪流过，人们称其为“九水归一”

桐山后金村因村坐落位置的独特，史称“八卦地”，后广为流传称“八卦古村”。村落坐向一反坐北朝南的传统建筑风格，而是选择坐西朝东，寓意让“桐山后金”永远沐浴着东方升起的霞光，枝繁叶茂，生机勃勃、兴旺发达。村子坐落在三面环山、一面开阔的桐山下，村口南方有座福泉庙，东面斜对仁山，有仁山书院，西背靠小钓山。进入其中，似在迷宫中行走，村中道路以村口塘为中心向外辐射呈九宫八卦形。相传，这是宋末著名学者金仁山（学名金履祥）设计的，平面布局独具艺术魅力，把形、行、居、藏融为一体，做到易聚易散，令那些建筑学家惊叹不已。

桐山后金村古村街弄四通八达，犹如似扇形八卦。以村中心水池为核心，通过8条弄口向外扇形辐射。

桐山后金村大大方方的村口塘的中间一个圆盘型的土墩子，上面种的是古老的柏树，这是八卦的中心，西半池有高山、徽式马头墙倒映其中，东半池只显天空亮迹，阴阳鱼几乎呼之欲出。由塘塍向四围辐射的八条古巷恰好是九宫的分界线，八卦的乾三根、坤六段等恰似里三层外三层那层与层之间的环状路径。通俗地来说，桐山后金村落的布局有如大蜘蛛编织的网，中心小圆那个蜘蛛盘踞点为村口塘，绵延粗壮的经线是八条古巷，稍细的纬线为块状房屋间的通道。

桐山后金村的房屋多沿山而建，这里不仅出了孝心感动天地的金景文，还走出了理学大师金履祥，有现代著名的图书馆学家金步瀛。如今村里就有教师、教授等30多人，被誉为“才子之村”、“教师之村”的美誉。

桐山后金村的池塘中间有个土墩，土墩上还生长着一棵茂盛的大树，看上去像一座小岛，颇为有趣。这棵大树是老柏树，树干直径有1米多。古时候桐山后金村正好处于兰溪和建德交界处，村子被一分为二，一半归建德管，另一半属于兰溪，这棵老柏树就是天然的分界线。后来，桐山后金村全部划给兰溪管辖，分界线自然就消失了，可老柏树依旧立在土墩上。
    孝贤堂、正和堂、仁山书院……村里的一个个历史遗存依次呈现在眼前，仿佛穿越数百年，“走”进宋、元、清时代。

桐山后金村保存最完好的老房子就是仁山书院。仁山书院是理学大家金履祥晚年讲学之地，几经修缮，现存的仁山书院为清代风格，选手们可以去感受下理学的文化内涵。

桐山后金村先祖金履祥是宋元时期的理学家、教育家和文学家。他在20岁以后专门跟随朱熹、吕祖谦等研究理学，提出的“敬行”思想在古代哲学史上占有重要地位。用今天的话来说，金履祥的理学敬天理、重实践，具有“务实、守信、崇学、向善”的思想。仁山书院就是当年金履祥隐居仁山下著书讲学的场所，占地面积为600平方米，历经修建，现存建筑为清代风格，结构宏伟、布局得当、保存完整。

金履祥忧国忧民亲勘山海地形研究兵谋，以一介布衣冒死直谏朝廷，真切地体现了爱国主义抗敌志气和英勇精神，同样值得我们崇敬和学习。

2、桐山后金村的“理学文化”的利用

近年来，桐山后金村充分发挥本村孝道、理学文化典型的作用，开设了仁山书院纪念馆，积极开展以青少年“四好”教育为主的公民道德教育，以继承弘扬贤孝美德。在仁山书院开设了文化礼堂。村里开展了美丽乡村建设。如今，村里百年古樟、青石牌楼、宗祠矗立，尊老敬老的理学风范代代相传，成为桐山后金村人的治村理家风范。

利用金履祥的理学文化，可以大张旗鼓地宣传金履祥的“务实、守信、崇学、向善”的思想，我们要理直气壮地宣传金履祥，成立金履祥研究会，以名人效应来促进兰溪旅游的发展。学习金履祥，就是要继续研究理学，提倡仁义孝道，讲求天人合一，可持续发展，丰富和促进社会主义精神文明建设。