内养功

内养功属于静功，以锻炼呼吸、意念为主，对■慢性病疗养，功效卓著.本功法起于明末 清初郝湘武，历史悠久.

一、 内养功姿式

一般先由卧式开始“卧式的侧左、侧右及仰卧的选择，应根据病情和个人习惯而定。在 胃紧张力低下，蠕动波较弱及排空迟缓者，则H选用右测卧位.尤其饭后更为重要。但对胃 粘膜脱垂症患者，则不宜选用右侧卧位，因该A常囚胃牯膜本身重力的趋向性而不利于脱垂 粘膜的恢复.仰卧式与侧卧式可互相配介，也可单独应用.卧式练习10 口左右，体力已有 恢复，即可增添坐式（端坐式）。

二、 呼吸法

第一种呼吸法轻合其口，以鼻呼吸，先行吸质，同时用意领气下达小腹，吸气后，不

—15 — 行呼气，而行呼吸停顿（即不吸也不呼），停顿片刻后，再把气徐徐呼出，此法的基本呼吸 运动为吸f A呼。默念字句的配合，一般先由三个字开始，以后可逐渐增多字数，但最名 以不超过9个字为宜。在词句方面，〜定要选择具有“静气“松”L美好”、“健康”内容的词 句.常用的词句有“自己静*、通身全静入“自己静坐好”建内脏功”、大脑静”、“坚持练功能健 康”等等，默念要和呼吸、舌动密切结合起来。以默念“自己静册三个字为例。吸气时獸念 '自”字，停顿时默念“己'字，呼气时默念“静”字，其余类推，舌动是指舌之起落面言，舌动 的配合，吸气时舌抬起抵于上腭，停顿时舌不动，呼气时舌随之落R我们临床观察，此种 呼吸法不适于中老年人。

第二种呼吸法 以鼻呼吸或口鼻兼用，先行吸气，不停顿随之徐徐呼气，呼毕再行停 顿，此法的基本呼吸运动形式是吸f呼f停。默念字句的内容同第一种呼吸法。其配合为吸 气时，默念第一个字，呼气时獸念第二个字，停顿时默念剩余的字。舌动的配合，为吸气时 抬舌抵于上腭，呼气时舌落下，停顿时舌不动，如此周面复始。此种呼吸适用中、老年人和 某些冰弱的年轻人选用。

关于舌动问题，我们观察，不理会舌动，放任自然，对精神紧张型的患者更适 合°

獸念字句，具有收敛情绪，排除杂念的作用，通过词的暗示,诱导，可以导致与词相应 的生理效应.选用字句时，要因病而异、精神紧张者，宜选用“我松静。等字句，脾运失健 者，宜选用“内脏动，大脑静”等字句，气血两亏者，宜选用“恬淡虚无，真气从之”等字句， 气滞胸胁者，宜选用“气沉丹田，真气内生”等字句，这样有助于开胸下气。默念字句开始要 少，待呼吸调柔至细之后，则可增加字数，

三、意守法

意守丹田法 内养功之丹田位于脐下一寸五分处，恰为气海穴之所在。古人认为气海穴 是“生气之源、聚气之所七用意守之，则元气益壮，百病消除.丹田虽为窍穴，但守时不可 精求一点或拘泥分寸，可想象一个球形体积设在小康内。

意守膻中法 即意念默默回忆两乳之间，以膻中穴（位于两乳联线的中点处）为中心的 一个圆形面积或意守剑突下之心窝区域.

意守脚眦法 两眼轻团，微露一线之光.意识随视线，注意脚的拇跋。也可闭目，默默 回忆脚耻的形象.

进行意守时，要因人制宜地选择意守内容。一般意守丹田较为稳妥，同时结合呼吸可导 致节律的腹壁起伏运动去意守，又能较好地集中思想，排除杂念，成为入静的重要手段之 一.但部分女性练功者，意守丹田，可出现经期延长及经量过多的情况，此时可改为意守随 中穴.另有部分者，杂念较多，又不习惯于闭目意守，此时，可采取意守脚耻法，在视线注 视脚眦的情况下，意念较易集中，杂念便于排除，此法宜辅助其它意守方法间断使用，不应 单_锻炼，以免着相之弊’