家具丨极致的东方美学神韵 · 八宝八仙枱
渔歌晚唱艺术沙龙
因美而生感知，是人类的审美本能。由于历史的原因，把明清家具称之为艺术品，距今不过数百年时间，对其认识与了解仍处于起步阶段。通过对明清家具一定程度的接触，我们不难品味出其间颇具启迪人审美灵感的美学意蕴，这些精粹的艺术内容，流传着经久不衰的艺术生命力。
尺寸：枱93cm×93cm×89cm
材质：酸枝
八仙枱，为每边可坐二人的大方桌，可以围坐八个人，故又名八仙桌。古时主要摆放在客厅正堂朝南位置，桌后配供案或供桌，常用于吃饭饮酒。
酸枝色如深枣，质地细腻匀净。桌面呈正方形，琢磨平顺周正，榫卯精密无间。桌面平素下有束腰，牙板浮雕清代典型的八宝纹，象征吉祥富贵。
八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。
【宝瓶】:代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。既象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无露、福智圆满、永生不死。
【华盖】:代表佛顶，在汉地名为宝伞，置于佛顶上，能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用，象征尊贵威势，佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛教诲的权威。
【双鱼】:代表佛的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。
【莲花】:代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
【右旋螺】:代表佛的三条颈纹。佛的法音广大悠扬，如右旋螺一般清净美好，使一切有情人于解脱。今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
【吉祥结】:代表佛的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛心法无尽。此结亦可视为两个"卍"字交搭而成，因此亦为心脉的表征。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
【尊胜幢】:代表佛无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征。尊胜传，古印度时的一种军旗，代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱，觉悟得正果。
【法轮】:代表佛的手掌。古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。
四只桌腿，修长高擎，笔直而下，直孪腿外翻虎爪脚，整体有稳重大气之感，造型简洁而沉稳，凝重而气派。此桌材质珍贵，制作精细，装饰华美非凡，体现了雍容大气的艺术特点。无论从选用材料或纹饰雕刻的风格来看，皆属酸枝类家具精品。
从结构和用途上讲八仙桌的流行存在着很大的必然性。普遍认为在大型家具中八仙桌的结构最简单，用料最经济，也是最实用的家具。其使用方便，形态方正，结体牢固。亲切、平和又不失大气，有极强的安定感，这也使得八仙桌成为上得大雅之堂的中堂家具。无论厅堂装饰的典雅还是简单，甚至粗糙，只要空间不是特别逼仄，摆上一张八仙桌，两侧放两把椅子，就会产生非常稳定的感觉，如一位大儒，稳定平和。
编辑 | 渔公子
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