弘治时期娇黄瓷，历代黄釉瓷的巅峰
中国的瓷器自古便是以迷人多变的色彩和题材丰富的纹样举世闻名，在历朝历代的瓷器文物之中，黄釉瓷器是最具皇室气质的艺术品。从汉代开始，历代官窑都会烧制黄瓷，但是在明朝以前，黄釉瓷器都不是显现出真正的黄色，而是黄褐色或者深黄色的。一直到了明朝弘治时期，黄瓷的烧制真正达到了巅峰状态，因为黄釉纯正，也被后人称为'鸡油黄'。
'鸡油黄'是一个很好的比喻，十分形象，收藏家们最以鸡油黄瓷器为贵，因为黄色娇丽，较前朝明艳，也被称为'娇黄'。其后，明朝各朝官窑都以弘治年的标准来烧制瓷器，宫中称黄釉瓷为'黄器'，也叫做'殿器'。
天地玄黄，黄瓷之贵
中国人对于黄色的尊崇来自于最原始对自然的认识，所谓'天地玄黄，宇宙洪荒'。黄色代表着土地，轩辕氏为黄帝，是人文始祖。到了后来，黄色对于封建时期的统治者来说，就是富贵和吉祥，逐渐转变成了皇家御用的颜色，成为权力和尊贵的象征。
在明清两个朝代，统治阶级对黄色的使用有着严格的限制。明史之中记载，在洪武年间就已经规定了官吏的衣服和帐幔都不允许用玄、黄和紫三种颜色。到了明英宗时期，黄色已经是皇族专用，皇族以外所有人都不允许使用。
（黄地青花折枝花果盘）
景德镇官窑在元朝就已经设定，元朝统治者对于黄色并不敏感，加之黄釉的烧制比较麻烦，自然就一直没有什么进步。到了明永乐年间，官窑就一直在研制黄釉的烧制方法，到了弘治年间终于有了成果。黄釉成了皇家专用的御用瓷，为了防止配方外传至民间，御窑厂秘方是被严密控制的，民间的匠师们很难得到这些秘方。
黄釉瓷如此珍贵，所以今天我们在拍卖会上见到的弘治年间的黄釉瓷艺术品成交价格不菲，也再次肯定了弘治黄釉御瓷的身价地位。
弘治中兴，意外之美
弘治时期的娇黄瓷是个意外的惊喜。清朝是瓷器发展的鼎盛时期，五彩、粉彩也好，珐琅瓷也罢，都是在最高统治者的关注和扶持之下才有所发展。而弘治时期，明孝宗基本上不过问御窑厂的烧瓷，在他在位期间躬行节俭，不好玩乐，虽然迎来了明朝的盛世中兴，唯有皇宫艺术品并没有得到飞跃的发展。
弘治朝的瓷器无论是从数量还是从质量上来看，都不及永乐、宣德和成化年间的瓷器名气大。虽然我们在博物馆之中看到皇家官窑瓷的精美之时，总是由衷赞叹，但在当时来说，大量烧制官窑必定会劳民伤财。明孝宗就是深刻认识到这一点，所以在位期间几乎不问窑事。而他的父亲明宪宗是一位典型的玩乐帝王，他死后留下了很多技艺高超的匠师。即便弘治再勤政节俭，皇室祭祀制度还是不能少的。
史料之中记载，明孝宗愤恨烧瓷劳民伤财，曾经想要下旨废除御窑厂。张皇后赶忙相劝，就算皇室御用的瓷器可以省下不做，但祭祀大典所用的瓷器是肯定少不了的。如果废弃了御窑厂，和祖宗规矩公然叫板，不仅皇室不满，朝臣不满，百姓们也会觉得皇帝触犯天地祖先。明孝宗思及此，才放弃了这个决定。
弘治朝的御窑厂主要还是为祭祀大典烧制瓷器，根据洪武年间所定的《大明会典》，祭祀所用的瓷器分为红、黄、白、青四种颜色。明孝宗下令御窑厂放弃其他五花八门的瓷器品种，专心烧制单色瓷器。也便是因为如此，弘治时期的黄釉瓷才有了突破性的发展。
娇黄欲滴，历朝最盛
弘治时期的黄釉瓷是历代官窑黄瓷之首，后来历朝历代都难以超越。因为黄瓷在烧制之时，是用浇淋的方式上釉色的，所以匠师们也会叫其'浇黄'，渐渐就演变成了'娇黄'，后人也称'鸡油黄'。到了正德年间，黄釉瓷的颜色逐渐变深，后来历朝历代都达不到弘治年间的水准。
因为弘治年间娇黄瓷的成功太过意外，民间也有一个有趣的传说，解释了为何在弘治年间单单是黄色的瓷器烧出了飞跃。原来当年张皇后和明孝宗伉俪情深，张皇后是一位贤良的一国之母，但她的兄弟仗着妹妹的身份嚣张跋扈。明孝宗一生只聚了一个皇后，和她一直像百姓一样生活着，他不想让大舅子的事情伤了夫妻和气，也不想这个蛀虫继续危害朝堂，伤害百姓，于是他便想了个法子提点了这位大舅子。
一日，明孝宗邀请张皇后的娘家人一同吃饭，正吃在兴头上，督窑官送上了最新烧制的祭祀瓷器。明孝宗拿起黄色瓷器问道：'这是什么瓷？'督窑官道：'这是浇黄釉。'明孝宗若有所指地看了看宾客席，状似漫不经心道：'浇黄浇黄，骄横必黄（亡）。'此话一处，众人皆知明孝宗是在敲打大舅子，皆不敢吭声。明孝宗又道：'颜色虽好，也要用心掌握火候。'
众人脸色不佳，唯有督窑官十分认真地记下了明孝宗的话，回去之后仔细琢磨，想来明孝宗对娇黄瓷十分满意。御窑厂工匠们从未见明孝宗对瓷器这么感兴趣，对黄釉瓷的烧制更是用心。
结语
明孝宗在民间深受追捧，被称为千古一帝，虽然他在位时间短暂，但即便是他所用的御窑瓷都带着正义和廉洁的印记。相比之下，我国历史上另一位偏好黄釉瓷的统治者——慈禧，却以奢靡无道著称，她每一件精雕细琢的专用瓷器之上都是被剥削来的民脂民膏。
黄釉瓷生来金贵，带着皇天后土的寓意，被统治者占为己用，他们都希望这尊贵的黄釉瓷能为他们带来永远的尊贵。历史上却少有弘治帝这般通透的皇帝，他明白国泰民安和皇室的尊严不是靠这些奢侈品、艺术品显示出来的，他在位时期不曾有一天纵情享乐，也没有留下什么奇珍异宝。唯有这代表着天地玄黄的瓷器，真正代表着这个时代的精神。
参考资料
清·张廷玉——《明史》
耿宝昌——《明清瓷器鉴定》，紫禁城出版社
冯先铭——《中国陶瓷》，上海古籍出版社
叶佩兰——《古瓷辨识》，山东美术出版社